修行首先要能够提升我们的思惟模式和行为模式，要由大脑思惟提升到灵性生命思惟。我们平时总是用大脑思惟，甚至于现在坐在这里听《金刚经》，还是用大脑思惟，那个没有用啊。你再听一百遍，还是难以见性。如果你用大脑思惟来念《金刚经》，万劫不得见性，所以要用灵性生命思惟。
世间有句话叫做：科技改变一切。科技发展要依靠什么？要依靠大脑思惟，使我们人类的物质文明越来越丰富，越来越发达。但是你要学佛法，要求解脱，就不可以用大脑思惟，你要用灵性生命思惟。
佛法是肯定一切，所以大家听清楚：科技改变一切。改变一切是让物质生活丰富起来，肯定一切是肯定什么？肯定生命的绝对意义。我们的生命的意义是什么？人生的价值是什么？如果你用大脑思惟，你只会给人生确定相对的目标，你不知道生命的绝对意义。要用灵性生命思惟，你就能够知道生命的绝对意义。所以，佛法肯定一切，就是展现人生的价值和绝对的生命意义。佛陀并不是教我们怎么来提高生产力，而是教我们如何在现有的条件下活得快乐自在，活得亮丽、芬芳，活得具足智慧和慈悲，让我们的人生深具价值和意义。那么下手的功夫就是活在当下。
有一位禅师把人生比喻作划船。一般的人他总是把最重要的忽略掉，其实划船的时候你在船上，那是你的所在之处，这一点非常重要。但是一般的人往往不关心它，大部分的人只对划船感兴趣，他们将注意力完全放在自己努力的目标以及划船的能力上，完全忘记自己当下身在何处。所以，如果将注意力放在努力的目标上，放在努力的结果上，就是大脑思惟。而活在当下，能所不二，就是灵性生命思惟。能够用生命思惟，就能够真正看清自己身在何处，就能够享受生命，享受当下的安祥和快乐。看清自己当下身在何处就会发现，你跟那艘船、跟那河流、跟河岸、跟天空、跟飞鸟都是一体的。没有能所、没有判断、没有分别、没有计较，只有觉知。只是觉知它，只是欣赏它，这样是灵性生命思惟。
------节选自大愿法师《金刚般若波罗蜜经学记》
