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中国的象形字，有着非常丰富的内涵。甲骨文中孝字的最初写法是“老”字和“考”字。“考”指已故的祖先。上，以祖先的德行为楷模，继承先人的事业；下，以承事父母为做人第一要务，并以此德行感化教育子孙，这便是孝字最初所要表达的意思。孔子说：“夫孝，天之经也，地之仪也，民之行也。”将孝道推到了为人必行的地位。也就是说，天地有常，人类繁衍不息，都赖孝道以维系。有法师曾感叹地说：“‘孝’圆，则佛道圆”。一个欲修佛道的人，怎么能不先行孝呢？孝道对于完善人格如此重要，孝道的内容又是如此丰富，真正全面了解其意义并重视躬身亲行的人可能并不很多。教育的“教”，左边也是孝字，这说明古人将“孝”的传承，视为教育。当今社会，大家一听言“孝”，就定义在孝顺父母，这虽然将孝的含义大大缩减，但亦不失为入孝道最亲切、最直接的门户。

  赵朴老有一副墨宝“知恩报恩”，儿女要发孝顺父母的心，首先要知道父母对自己究竟有什么恩。唯有知恩的人，才能发起深重的报恩心。记得曾在电视里看到这样一个话题：算一算父母从小到大的抚养费需要工作多少年才能还清。这个帐真的要好好算算。《佛说父母恩重难报经》有段经文：佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。”为什么会有这样的差别呢？佛继续说：“世间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。”此黑且轻的骨，当如何计价？

  佛在经中说：“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩……”这么重的恩，为什么还不觉不察？父母对儿女的种种牵挂与呵护，是一生一世的，是无微不至的。这么长久，这么执著，这么不容易改变，这么没完没了，反而让人惯于享受，忘了回报，甚至有人还觉的是一种负担。佛说不孝的人必将受大苦，孔子亦说“罪莫大于不孝”。圣人的告诫，苦口婆心。

  1999年春节联欢晚会上一首《常回家看看》的歌，不知打动了多少人的心。父母依门盼儿归的景象，反应了当今社会孝道渐渐荒落的现象。古人云：求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其泉源。鄙谓想子孙之贤者，必孝顺父母。所以，如果孝不行，子孙便没了教育的根本，少了做人的基石，人道就会渐渐失常！

  知孝行孝，从自己的父母开始，进而广及天下的苍生，将这人间变得更加美好与和谐，这是你我不可推委的责任。