火星

一翦桃花悟吾心
                            出处： 作者：释依空法师  

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝，自从一见桃华后，直至如今更不疑。

“道”在哪里？就在日常饮食、行住坐卧；在映面桃花的姹红里，在木犀静吐的香华内…
这首诗是灵云志勤禅师的开悟诗，灵云志勤，唐朝福州溪人，生平不详，初参沩山灵佑禅师，每日苦参古则公案，尽夜废寝，忘记疲备，只是苦苦不能参透，如丧考妣，心中迷惑无法言喻，一日，志勤从禅堂出来，走到后山庭园舒展筋骨，时值春和日暖季节，百花竟吐芬芳，宅紫嫣红，把庭园占缀得一片热闹春意，志勤信步浏览观赏争妍门斗的群花，突然一翦桃花盤错有致地伸展在眼前，淡淡的粉红花朵，绽放幽幽清香，灵云志勤忽然憬悟于心，喜不自胜，而做了一首诗偈说：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝，自从见桃华后，直至如今更不疑。

见到花开花落开悟的禅者，不乏其例，宋朝大文学家，和苏试并称“苏黄”的黄庭坚，也因为见到桂花开放而觉悟，黄山谷诗文名闻天下，尤其词风艳丽，开江西诗派，黄山谷最初去礼谒圆通秀禅师，圆通秀禅师看到黄山谷好做艳词，就呵斥他说：“大丈夫空有满腹翰墨，生花妙笔，应该撰写些有益天下苍生的见性妙文，怎奈自甘于雕虫小技！”圆通秀禅师并且以李伯时工画马匹的事来警诫黄山谷。黄庭坚机锋敏锐的自我嘲解道：“禅师这次却把我放在马腹之内了。”圆通禅师正色喝道：“你好做绝丽文词，鼓动天下人的淫心，以此造作，将来岂止生于马腹，恐怕坠于泥犁地狱，受苦无期。”黄庭坚听了禅师的忠告，悚然惊惧，赶紧摄念忏悔说：“多谢禅师提醒，弟子从此不敢以文字造罪矣！”果然绝笔不复为艳语，孜孜于佛道，并且撰述一篇发愿文，痛下决心，戒除洒色犬马，每天只是朝粥午饭，恬淡清心。后来前往黄龙参访晦堂祖心禅师，请禅师指点他一条明心见性的捷径，祖心禅师看到热心于佛法的黄庭坚，莞尔一笑说：“你饱读圣贤书，可曾记得孔夫子在论语述而篇中，曾对他的学生们说过：你们以为我对你们有所隐藏不传授吗？我对你们倾囊相授，毫无隐藏的呀。不知道太史你对孔夫子这句话做何解呢？”黄庭坚听了，念头一转，正想回答祖心禅师的问题，祖心禅师却频频摇头说：“不是，不是。”黄庭坚霎时如坠五里雾中，一片茫然，不能契悟机缘。

有一天，黄庭坚陪待着祖心禅师出外游方，两人行经一条蜿蜒的山路，只见翠薇轻拂人衣，绿意满目，一树桂花绽满枝头，雪白淡黄，香气四溢，沁入心扉，祖心禅师突然对黄庭坚酒然一笑说：“你闻到了木犀花的芳香了吗？”“闻到了呀！”“喏，我对你何曾隐藏了什么呢？”黄庭坚不防禅师有此一点拔，过去疑团豁然开解，赶忙敛衣拜谢道：“和尚，您待后学怎么如此的慈悲，老婆心切呢！”祖心禅师笑道：“我只是希望你能够早日回到自己的家乡罢了！”

庄子说：“道就在大小便利之中。”在求道的过程中，我们往往舍近求远，甚至走了漫长的冤枉路，就像个拜师学艺的剑客，万岭千山，涉水沾尘，踏遍岭头白云，任凭芒鞋磨破，最后怅然归返，却发现自己千辛万苦所追求的那个“道”，就在当下，唐朝无名比丘尼的诗：“竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，春在枝上已十分。”最能传神表达这种辗转反侧、豁然开通的心境，赵州从稔禅师的“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然，及至归来无一事，始知空费草鞋钱。”的公案，也是这种心境的描写。为什么灵云看到桃花开放，黄山谷闻到桂药芬芳，唐朝无名比尼嗅到梅花扑鼻香气，都憬然有所省悟呢？他们究竟悟到了什么？易经上有一句话说：“百姓日用而不自知。”真理就在我们的日常食衣住行生活之中，只是我们不自知而已。一朵花开，集合水分、阳光、空气、种子、灌溉…等等因缘而成；一朵花谢，是生、住、异、滅的循环现象。一朵花，就是全宇宙的呈现，就是因缘法的诠释，禅师只是从花开花落的闹红表相，看到它的不变实相罢了。“四时行焉，百物生焉，天何言哉！天何言哉！”道在那里？就在映面桃花的艳红里，也在木犀的香华内、寒梅的傲骨枝，更在你我的慧心中！

本文出处：

景德传灯录卷十一

联灯会要卷十

五灯会元卷四

祖堂集卷十九


出处： 作者：释依空法师