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般若心经

般若心经

般 若 心 经
[唐]玄奘法师译

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子,是诸法空相:不生、不灭;不垢、不净;不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、香、声、味、触、法。无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得,以无所得故。菩提萨捶,依般若波罗蜜多故。心无挂碍,无挂碍故。无有恐怖,远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
    故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”
心经,可谓是般若部的精华,是一部很好很好的经文,赞叹楼主扫此经文,也恭请见此帖的人能够自己并劝自己的亲戚朋友,常常心念!阿弥陀佛,功德无量,善哉,善哉~~~~
法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法

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一部心经把所有概括了。

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请问将功德回向西方净土 用哪个偈子?
静以修身 简以养德

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回向偈

愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
所有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

愿我临终无障碍 弥陀圣众远相迎
速离五浊生净土 还入娑婆度有情
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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我还用这个

愿以此功德 回向诸众生
悉皆归正觉  不负佛深恩
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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愿以此功德
         普及于一切
         我等与众生
         皆共成佛道

呵呵 意思都差不多
静以修身 简以养德

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我虽然可以背诵,然而做得却不好,很惭愧!
我是后来者,希望得到诸位的教诲!
阿弥陀佛!

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我会背诵,但也只是会背诵而已。何时才能如桶掉底呢?

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呵呵,为了说清楚一个“佛”字,释迦牟尼用了49年,说了无数的法会,才在人间建立起“佛知佛见”,区别与我们攀缘心分别心的“凡人知见”,而心经是智慧的经典,我们要搞明白,还是要从佛经中一步步寻找答案啊,^_^

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