应无所住而生其心对话谈（ZT）：
在般若偶得的尘师聊天纪录
作者:hreatsky(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/04/01 20:36
《十指禅话·闲聊品第二·无缘菩萨章》
【时间】2004年3月31日中午 [12:12——13:20]
【地点】中华佛教在线公共聊天室
[12:12:11] 无源微笑着给【真如妙心】（以下简称“妙心”）献上一条洁白的哈达,“扎西得勒！”
[12:12:17]妙心微笑着给无源献上一条洁白的哈达,并对无源赞叹：“师兄好！现在哪里？”
无源：般若论坛常相会。
妙心：师兄修行得很好。请多指教。
无源：不敢，妙心是真善知识。知见正，且妙笔生花。
真如：师兄是出家师父？
无源：不是。
真如：刚才我与智慧吉祥师父说话，他修行极好，现在南非弘法。
无源：他可是出家师父？
真如：是的。
无源：佛法传天下。
妙心：佛国遍时空。
无源：南非也有信众？
妙心：有，而且很多。
无源：你知道我是谁吧？
妙心：不知道，师兄请说。
无源：“无缘”。我也很赞赏“法痴”君。
妙心：是吗？
无源：请多指教。
妙心：师兄现身说法，功德无量，赞叹随喜！还有法自在师兄，你们相识吗？
无源对：“法痴”和“法自在”是同一人。
妙心：知道。真了不起！
无源：妙心可多写些文章，利益天下。
妙心：师兄过奖，我是造业啊！忏悔忏悔！
无源：好象听说你是作家？
妙心：过去乱写一气，如今一心向佛。
无源：妙心文笔堪称一绝，论坛上少有。
妙心：谬赞谬赞。师兄修何法门？有成就不妨分享。
无源：和你一样，杂修。以禅为主。
妙心：几年了？
无源：4、5年吧。学《金刚经》。 别的经看的很少。
妙心：
受持金刚经，即同如来藏。功德不可量，人天悉敬仰！
无源：我发心生生世世奉持《金刚经》。
妙心（顶礼）：阿弥陀佛！随喜功德！请教师兄，平时如何奉持《金刚经》？
无源：作为功课诵读。参禅。对人说（佛法）……
妙心：师兄怎样参禅？
无源：
无住生心。定在无住，慧在生心。
妙心：现在有住吗？无住如何打字？有住必非真心。
无源：
一心二用，可是受用。左手画圆，右手划方；一心涅磐，一心作事。
妙心：“一心二用”，哪个是真？哪个是假？
无源：都不能当真。当真不真，不当真为真。
【中间插话】
【仙子：未明心性前，都是假！】
【妙心：明了心性后，哪个是真？】
【仙子：明了心性后，还是假。】
【妙心：那么你且说，真的在哪里呀？是根本没有吗？】
【仙子：起心动念都非真。】
【妙心：无心无念就是“真”吗？】
【仙子：不要刻意求真！但尽凡情，别无圣解；应无所住，而生其心。在日常生活工作中，时时观照，以无常观之，自能心不随境转。】
无源：无住而生心， 一当真即住；有住不见空性。
妙心：敢问师兄自己的肉体中，是谁在住？
无源：这个“我”也虚妄。
妙心：哪个才是不虚妄的？师兄指示一下……
无源：凡人为他所害，菩萨因他成佛，但毕竟不可得。你以为有所得，即不真。
妙心：不可得，但也不可无。无所得时谁成佛？
无源：在不可得中得，所得也虚妄。——心行就是这样。所以如来无住。
妙心：如来与心有何异同？
无源：无别，所以我能成佛；有别，所以我现在不是佛。
妙心：何时成佛？
无源：就在当下。
妙心：师兄讲法甚好！随喜功德！
无源：我下了，君所问直指人心。多谢指教。
妙心：师兄所说，清净无染，即同如来。
无源（合十）：阿弥陀佛！
妙心：不知平时应如何保任？师兄慈悲，怜悯我等。
无源：一心二用。
妙心：是自己经验？
无源：是。
妙心：一心不可二用呀，如何分开？
无源：
一心是无为法，一心是有为法；一心是无情，一心是最有情……
妙心：举例说明好吗？比如说现在——我坐在微机前，不知如何观照，如何分心。
【中间插话】
【0123对真如妙心称善：你也修得很好。】
【妙心：我很惭愧，虚心学习。】
【0123：虚其心，实其腹，很好嘛！】
无源：一边打字，一边在入阿罗汉法灭境，在禅修中。不要怕杂念。
妙心：既已入灭，谁在打字？
无源：一边入灭，一边干事。
妙心：若能禅修，何来杂念？
无源：
把“我”分开。佛有万千心。无住，即可转杂心为妙心。
妙心：把“我”分开，即是俩我，哪个是真？
无源：都不真，但须化大我成小我，再从小我转无我……
妙心：
杂心妙心，总归一心；大我小我，本是真我。谢谢师兄法布施！！！
无源：所以如来一念三千，三千无住。
妙心（长跪）：希有师兄！真是闻所未闻，叹为稀有！
无源：一心三千用，“我”何在？
妙心：一心用三千，全体是“我”。
无源：也是不真，无住，无所得！
妙心：向上一路，已经领教；不知末后一着，如何打点？
无源：发愿往生归净土，禅净一归……
妙心：
往生净土佛授记，无边行愿一时圆。
无源：无有法，如来授记。
妙心：大行普贤菩萨，大智文殊菩萨，尚且发愿求生净土；我等不敢不从啊。禅净归一，方是究竟圆满。
无源（合十）：阿弥陀佛！善哉善哉！
妙心（顶礼）：师兄入佛知见，大不容易！
无源：我下了，再见！
妙心：耽误师兄宝贵时间，请原谅。感谢师兄拯救之恩。
[13:20:28] 【真如妙心】微笑着给无源献上一条洁白的哈达,“扎西得勒！”
[13:20: 30] 【真如妙心】天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。
[12:10:33]【仙子降旨·随感】
《随感·致友人》（写于壬午年端午节）
“往昔种种,皆系前缘,善恶因果,皆由我造；因果循环, 生生不息。
缘起缘灭,惟系一念,一念三千,念念无常。
聚散离合，如露如电。恩爱情仇,亦如梦幻；功名利禄，终是虚空。
了缘离尘，圣贤难避。了又未了,不了了之；惜缘随缘，顺应自然。
物来则应，物去不留，看破放下,才是究竟。 恒顺众生，随缘尽分，切勿强求。
一切唯心造，梦境亦复然，万万不可执著，耽迷其中。切记！
(【何所觉 ？】真如妙心和岑岵《有所觉》)
观者今尚在，何时脱尘埃？本来一法界，主客成对待。
入境失元精，离境无音讯。刻意求澄清，有主故沉沦。
无为三昧力，不战而能胜。冤家唯心造，何处见我身？
冥冥何劳思，寂寂何所觉。有观非自在，辜负佳人约。
【附录】 岑岵《有所觉》
观者今何在？刹那脱尘埃。圆观心法界，无不成对待。
离境觅元精，渺茫无音讯。离意求澄清，无主自沉沦。
奋起三昧力，斗战而能胜。冤家打成片，何处非我身？
幽幽有所思，忽忽有所觉。如是观自在，好向佳人约。
以菩提心和空性见为基础和导引
作者:尘世缘(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/04/01 22:11
一心二用,是"无住"的一种训练方法.如来一念三千,一心无量用,万千种心即是万千化身.显法非显,如来密意也在其中.
常人一心为大我,行人二心为小我,无量心时乃无我.一法相时为有相,无量法相时是无法相.大乘殊胜,尤为显现.修行大乘法可直入菩提,这正是小乘行人难解之处.
浅见斧正.
尘师亲证充分显示了<金刚经>锐利无比!
作者:和尚缘(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/04/01 22:42
金刚禅源流：师五六祖.希望今后能一花开亿叶
作者:和尚坡主(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/04/02 01:24
六祖《坛经》选摘
时，有一客买柴，使令送至客店；客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟，遂问：“客诵何经？”
客曰：“金刚经。”
复问：“从何所来，持此经典？”
客云：“我从崭州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余；我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性，直了成佛。”
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言
：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
................
善知识，若欲入甚深法界，及般若三昧者，须修般若行。持诵《金刚般若经》即得见性，当知此经功德无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说；小智小根人闻，心生不信。何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂草叶；若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解故，知本性自有般若之智，自用智慧，常观照故，不假文字。譬如雨水，不从天有，元是龙能兴致，令一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润，百川众流，却入大海，合为一体。众生本性般若之智，亦复如是。
善知识，小根之人，闻此顿教，犹如草木，根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增长。小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根生。犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同。迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根；若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。
善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与《般若经》本无差别。
在下个人体会,悟后人的更进一步事,便是入华严境界容天容地容事容人容一切万物:
作者:和尚坡主(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/04/02 01:37
http://www.putizi.org/work/new_page_142.htm
换一个角度讲：
作者:皈依佛师(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/04/02 09:53
从无推拒，一片慈悲。
愿佛永驻我心。
顶礼恩师。
南无阿弥陀佛
卖力于做这事的,必是最高境界上菩萨:
作者:和尚坡主(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/04/02 01:39
阿弥陀佛再开示：
“①你与娑婆世界有缘，要度累世父母、兄弟、姐妹、亲友，要以戒为师，教人学习净土禅，禅净双修。”
“②团结各宗教界，儒、道、释（包括十宗释迦佛法）、耶、回......各宗教互相帮助，互相鼓励，不要互相诽谤，说什么我正你邪，我道你魔，我高你低，我贵你贱，捉其片面缺点，诽谤不止，互灭道门，实不该也！佛门广大，八万四千法门，教教是真，能修持者，邪能归正，魔能变道，小能向大。必须互助互爱，纠其邪，扶其正，才是佛陀慧命正宗。”
停了一下，阿弥陀佛说了一声：“好了，你就回去吧！”
http://www.putizi.org/work/new_page_177.htm
末世菩萨两件事
作者:和尚坡主(xxx.xxx.xxx.xxx) 2003/04/30 22:19
字节:295 点击:0次 帖号:24129
当前论坛: 佛法亲证论坛 [mbrun.xilubbs.com]
第一
对于有足够福德故能信受佛法的众生，就要诱使学佛并尽力领入大乘菩萨道。
第二
对于福德不足故今世无缘信受佛法的众生，就借用各种手段，包括学雷锋学气功学外道善法。。。。。等，让其诸恶少作众善多行远离三恶道。
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