大象

【电子禅】大象新编寓言集[67]：如何从电子角度看世界
（2003.12.31）

一位同修师兄问大象：电子禅的口号是“从电子角度禅悟世界，用电子技术传播禅学”，后一句我好理解，但不知怎样从电子角度禅悟世界，师兄能解释一下吗？
大象答：
佛法是佛陀给迷茫众生开示佛知佛见，让众生悟入佛知佛见的无上甚深微妙法，是揭示宇宙人生实相的。他告诉人们宇宙有什么、怎么样运做、为什么这样、我们该怎样做才好。而科学是人类的智慧结晶，也是在不断地探索宇宙人生真相的，只是人类毕竟智慧有限，尚未达到佛陀‘正遍知’的境界。但我们还是可以借助科学理解佛法的，电子禅就是这样的尝试。
大象经常如此思维：
观自身血肉骨发皆为化合物分子，分子由碳氢氧诸原子组成，诸原子与泥土中元素无二，没有一个刻有大象标志，如此理解佛说‘无我’；
诸原子又可分为原子核与电子，核外电子一旦跃迁或转移则起化学变化，血肉变为碳灰，如此理解此身‘无常’；
原子核又分质子中子，乃至夸克等等，究其本质只不过是一团质量乘上光速平方的‘能量’而已（爱因斯坦质能公式E=mc2），‘能量’无形无相，与虚空同体，如此理解‘寂静涅磐’；闭眼开眼常观自身仅为一团能量，一团光明，则贪嗔痴念自然消散，静定智慧慈悲喜舍之心自然常生；
推广开来，再观电脑、书本、桌椅、房屋、人物、花草虫鱼、山河大地、日月银河等等，皆不外分子原子质子中子电子，皆为一团能量，一团光明，如海中浪花与水无异，有相诸物与虚空同体无二，不垢不净不增不减不生不灭，其佛性平等无差别，以此理解佛说‘真空’、‘色即是空’等；
再观虚空，本无一物，忽生转动，再生细色，次生粗色，旋转不已，凝结为星系，星球之上，白日如太极图之白鱼，黑夜如黑鱼，阴阳交替，万物衍生，在我心中现‘银河日月、山河大地、花草虫鱼、房屋、人物、书本、桌椅、电脑’种种相，在其他众生心中现其他种种不同相，如天人观水为琉璃，鱼虾观之为烟雾，地狱观之如猛火，随类而解，如此理解佛说‘妙有’、‘空不异色’等；
因为缘起于性空，所以无作者、有因生、离有情、依他起、无动作、性无常、刹那灭、因果相续无间断、种种因果品类别、因果更互相符顺、因果决定无杂乱；
因为性空有缘起，所以有十法界，分四圣道六凡道，四圣道为佛、菩萨、声闻、缘觉，永住涅磐，六凡道天人、阿修罗、人、旁生、饿鬼、地狱，轮回不已；
当然，大象以科学知识比量佛知佛见，如蚂蚁在人脚下研究人类一样困难。但我相信至道必然相通，法法皆是佛法，原子电子光子分子不外质能本性空，宁静妙乐圆明智慧皆为禅境可入佛。但愿我们能真正悟入宇宙中至善圆满的无上佛道，也愿人类整体智慧早日达到佛菩萨境界，化娑婆世间为极乐净土，感叹如下：
成住坏空变幻，喜怒哀乐常起；
迷途不知自身，性与诸佛平齐；
分子原子有相，尚是物质不灭；
虚空涅磐无相，更为不可思议；
现量既不可证，比量也难知全；
唯有圣言佛量，永为迷途灯塔；
幸有释迦文佛，暗路高悬明灯；
更闻阿弥陀佛，广开慈悲方便；
华藏微尘世界，广化有情众生；
唯愿迷途我辈，放下我执法执；
自消贪嗔痴业，无量劫中常悟；
尽此一报色身，趋入光明性海；
回向无量众生，南无诸佛菩萨。