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一个有趣的观点!!

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佛其实是高层次生命的灵魂转世到地球上,述说他自己国度智慧与文明的使者,这个论点很新颖,大家来讨论一下
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佛典中的外星世界
呂應鐘教授

  「外星人來地球拜訪!」或許有人不相信此事,可是事實上,在佛教經典中確確實實記載著這件事情。此處所說的佛典是指《妙法蓮華經》,梵語稱為 Saddnarma Pundarika。這本經典一共有二十八章,有關外星人來地球拜訪的記載,是在最後的幾章。

  現在就以第二十四章《妙音菩薩品》來解說。有人說:「經典是在人死後作法事時誦讀的呢?或是為了記載宇宙的事情而寫的呢?」事實上,以上的推測都是正確的。若因在替死人作法事而誦讀經典就認為經典多麼不吉利--這實在是過於武斷,因為在經典中記載有未來地球人類的偉大宇宙旅行理論,而這種記載令人感到非常的驚訝。

  《法華經》是一部非常不可思議的經典,此經是在釋迦牟尼圓寂五百年後寫成的,並不是收錄釋迦牟尼本人的直接說法,而是將當時興起的大乘佛教思想中,數萬年前就開始流傳於喜馬拉雅一帶的傳說神化,以釋迦牟尼本人說法之集錄的方式寫成的。

  而「宇宙人來訪說」應是在編纂經典時,將數萬年前宇宙人自由往返地球的傳說添加進去,然後再一代一代流傳下來所造成的。也因此,經典雖是在距今2500年以前寫成的,可是有關宇宙人前來地球拜訪的紀錄,才會跟數萬年前的事實完全吻合。

  在古代地球事件的紀錄中,隱藏有對二十一世紀地球人類的未來給予某種極重要的暗示,而「宇宙人來訪的紀錄」,恐怕就是這種暗示的最佳傑作。

  人類之給予死人誦讀經典,都是希望人死後能進入極樂世界,而不是打下十八層地獄,我們由這件事可以看出,不管那一個人,死後都是前往另一個世界。

  由於《妙法蓮華經》的經文都是用很艱深的文言文譯成,不容易被大家所了解,所以此處我將它改為易讀易懂的白話文,當然啦!經文的內容我絲毫未變。

淨光莊嚴國
  在像恆河砂粒那麼多的天體那一方,有一位名叫淨光莊嚴國(意即被淨光形的世界)的國家。在這個國家裏,有一位名叫淨華宿王智如來的偉大領導者,他統治著許許多多非常長壽且擁有崇高精神的人們。
  這裏我要稍微解釋一下,所謂淨光莊嚴國,「莊嚴」雖然含有裝飾的意義,可是此處應以「被形成」的意義來解釋比較適當,也許是指擁有接近光波之高頻率的世界,其住民也都擁有極為高度的科學、精神及驚人的壽命。

  這個淨光莊嚴國有一位名叫妙音菩薩的偉大人物。他擁有數不盡的美德,學會了宇宙的真理,參得了寶貴的「瞑想法」,例如了解所有生物語言的瞑想(即精神感應術),自由往返宇宙任何地方的瞑想(念力輸送),根據月亮、太陽的運轉得知宇宙變化的瞑想等,總之,他所學會的瞑想法多如恆河的砂粒。

  此處我簡單寫成的「瞑想法」,在佛典裏面是稱為「三昧法」,三昧並不是單指「精神統一」而言,而是包括所有的「變身法」!根據一種瞑想,將宇宙的英知、生命的能源化為一體而得之,這就是變換身體頻率的方法!

地球來的精神感應通訊
  這位地球世界的偉大尊師釋迦牟尼向淨光莊嚴國的妙音菩薩傳送精神感應術。接到精神感應術的妙音菩薩就打從座位上站起來,向偉大的統治者淨華宿王智如來說道:「尊師啊!我為了要參見娑婆世界的偉大指導者釋迦牟尼,以及其他許許多多的修行者,如藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩等,所以想去娑婆世界(地球)。」

  淨華宿王智如來聽罷,就向清高的妙音菩薩這般說道:「好弟子啊!你到了那個娑婆世界,可不要輕視那個地方,也不會起卑劣之心。弟子啊!在那個世界裏,有許許多多高低不平的土地,具充滿了污穢。只是住在那個世界的人們身材短小,思想也極為單純。弟子啊!你的身體跟我的身體都能發出明亮的光輝,你的相貌非常清秀,也具備了所有的福相。因此,弟子啊!你到了那個娑婆世界,對指導者與諸位修行者絕對不可掉以輕心。」

  妙音菩薩聽完淨華宿王智如來的這一席話,就這麼回答道:「尊師啊!我會遵照老師所說的話去做。尊師啊!我是具備了宇宙的偉大英知與力量,以及老師的仳祐前往那個娑婆世界。」

  這一段師徒的對話非常有趣。我們由這段對話可以看出淨光莊嚴國跟地球世界的頻率(次元)大不相同,除了構成這兩個世界的地質、地形不相同外,生長在這兩個世界的人類的身高、相貌、壽命與精神狀態等也都迥然不同。

  總之,各個世界都有一定的頻率,講得更明白一點,各個世界都有一定的「時空」。

降低頻率
  淨華宿王智如來統治者向妙音菩薩所說的這段話的大意是說,打從高度的天體降落到低度的天體,不能保持固有的身體頻率,必須將來訪天體的頻率配合身體的頻率降低下來,這是宇宙不變的法則。

  「你不可輕視那個世界,也不可以產生卑劣的心念。」統治者的這一告誡,大概是指這一件事而言吧!

妙音菩薩肉身的消失
  偉大的妙音菩薩立即坐定瞑想起來,當他開始瞑想的那一瞬間,在娑婆世界發生了不可思議的現象。在釋迦牟尼說法的耆闇崛山附近出現八萬四千個「蓮花座」,那些蓮花座都是黃金莖,白銀葉,鑽石花瓣。

  這裏有加以說明的必要,在佛典裏面,以祥瑞的蓮花座來表徵不可思議的現象已成慣例。

  像這種不可思議現象的表徵,或許還有別種也說不定,只是未被記載下來而已。不過降臨地球的八萬四千個蓮花座,我想可能是以科學技術操縱的物體。

  例如有人推測這些蓮花座大概是淨光莊嚴國的偵察飛碟,是隨著大型母船飛來地球的,黃金莖,白銀葉,鑽石花瓣的表現,可能就是某種飛碟的形像。

  地球人類看到這種怪異現象時所表現出來的訝異之情,經文裏面也有記載。因為「世尊啊!這到底是為了什麼原因,才發生這種祥瑞呢?」也有人向釋迦牟尼這麼詢問著。

來自共同波動頻率帶
 在淨光莊嚴國裏,妙音菩薩的肉身突然消失掉,消失的人,不只妙音菩薩一個人,還有八萬四千個修行者隨著他一道消失掉。

  他們飛往地球時,是藉著六種頻率通過宇宙空間和天體,每個修行者也都坐著一個「七寶蓮花座」降臨地面,雖然沒有人吹奏,成百成千的天樂卻自動的鳴奏起來。然後他們搭乘著七寶台,再度凌空而去,不久也就來到七多羅樹的上空。

  這一段敘述有幾個極為有趣的事情。第一是妙音菩薩的肉身突然消失掉。這是高度文化的宇宙人能將自身的肉體分解掉,如果此事屬實的話,那妙音菩薩是第一個擁有這種能力的人。

  移動宇宙空間的念力輸送原理,目前我們地球人類尚無法理解,所謂念力輸送,是藉著想像的速度,由甲地出現到乙地的能力。念力輸送的步驟是強烈的心力要確認「肉體即精神」,先將肉體在一瞬間分解成原子,然後很快的被看不到的電磁波包圍住,且很快的到達目的地。

  此時,心力更需命令被電磁波包圍住的看不到的肉體原子組成看得到的肉體,而且需要在極短的時間內,以出現的那個世界的頻率出現,亦即以地球人類的容貌出現。

  又如妙音菩薩飛來時,藉著六種頻率經過各個天體,七寶蓮花座的下降,再加上成百成千的天樂自動演奏起來等象徵,也都非常的巧妙。

  這就是意味著在天體間旅行時,必須震動某種波動帶!在宇宙移動之際,能共鳴於宇宙間的無數波動帶中的某一種,才能以近乎於光速的速度移動。這種波動帶或許就是電磁波的波。沒有人演奏,天鼓卻自動鳴奏起來,宇宙之震動等現象,應是指電磁波之共振。

  更珍奇的是八萬四千個「七寶蓮花座」同時降落地球,以這等壯觀的景象來象徵可不是更容易叫人信服的嗎?如果以上的推測屬實的話,那經文所敘述的可不是極富有科學性的嗎?

抵達娑婆世界
  妙音菩薩搭乘著七寶蓮台,率領著許許多多的宇宙天使來到耆闇崛山上空七多羅樹的地方才停下來,然後打從七寶蓮台降落地面,慢慢的接近地上的偉大指導者釋迦牟尼,當到達釋迦牟尼的面前時,就把價值連城的頸飾獻上。看到妙音菩薩及宇宙天使的人們都說,他們的容貌非常的奇特。

  因為他們的眼睛像青蓮花的葉,身體發出金色的光輝,肌肉就像那羅延那樣的結實,面貌端正得無以復加。就以目前一再初目擊到的宇宙人為例,宇宙人有恐怖的深藍色的眼睛,肌膚也發出光輝,這可能是由於他們穿著發亮的衣服,那種亮光是近乎於深橘黃色,以上的特徵跟妙音菩薩一行人完全相同。

  妙音菩薩將淨光莊嚴國的世界統治者淨華宿王智如來的口信轉告娑婆世界的指導者釋迦牟尼,他這麼說道:「尊師啊!我的老師淨華宿王智如來非常關心你,不知你在娑婆世界一切安好否?身體康健嗎?生活起居順意嗎?」「娑婆世界的人們是否相互憎恨?嫉妒?心懷歹念?不孝順父母?以及絕情寡義嗎?我的老師非常注意這些事情。」

妙音菩薩的變身
  這位偉大的修行者妙音菩薩現在看起來就跟娑婆世界的人沒有兩樣,換句話說,他以人類的形像及肉體出現在地球上,事實上,這是由於他擁有變換自如之變身術所致。有時他以諸神的形像現身,有時以大將軍或大臣的身分出現,又有時以僧侶的形像出現,總之,他能夠隨時隨地都在顯示宇宙的英知,是一個擁有超能力的人。
  妙音菩薩在娑婆世界中,以如上所述的數不盡的變身來宣示正確的宇宙的英知。娑婆世界的修行者華德菩薩,向老師釋迦牟尼這麼問道:「尊師啊!那位偉大的修行者妙音菩薩是個有多麼崇高美德的人,老師啊!那位妙音菩薩藉著瞑想來變身,以引道世人,那個瞑想到底是什麼呢?」
  對於這個問題,釋迦牟尼這麼回答道:「弟子啊!那個瞑想叫做現一切色身三昧,專注於這種瞑想的妙音菩薩,在這個宇宙中解救了無以計數的世人。」

給地球人類偉大的感召
  妙音菩薩就是這樣打從淨光莊嚴國來到娑婆世界,在他的指導下,體驗所謂「現一切色身三昧」的瞑想法的人多得數不勝數。

  所謂,現一切色身三昧的瞑想法,可以稱之為某種變身術。存在宇宙中的物質的種類非常繁多,這些物質雖然各有其分子,可是這些分子不外是地、水、火、風等四大元素,換句話說,就是由「宇宙的四種基礎能源」組合成各種物質形態。

  藉著這四大基礎能源的操縱,能將固體變成液體,那將氣體變成固體不是不可能的。縱然是人類的肉體,能由將軍變成僧侶,那由乞丐變成國王的變身也不是不可能的。主要的是,這種變身術是取決於你是否能使用四大基礎能源的操縱法。

宇宙天使返故國
  偉大的修行者妙音菩薩來娑婆世界拜訪,創下許許多多的事蹟,然後才又歸返故國淨光莊嚴國。就在妙音菩薩歸返故國之際,如同降臨娑婆世界一樣,又在天空發生了奇異的現象。

  一回到故國的妙音菩薩,立刻向偉大的統治者淨華宿王智如來逐一報告他在娑婆世界的行動。根據《妙法蓮華經》第二十四章〈妙音菩薩品〉的敘述,遠古時代的宇宙人來地球拜訪的情形是可以理解的。我們也可以這麼認為,高度進化的宇宙前輩們,一再前來我們的地球拜訪。在所有的佛教經典中,我們可以找到許許多多類似現代飛碟理論的記載。

  肉體的消失,乘著宇宙空間電磁波的飛行法,念力輸送的原理,以及精神感應術等,非但是非常有趣的問題,同時也是廿一世紀應該致力研究的問題。

(原收錄於《古典?科技?外星人》一書)

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呵呵,银河系本来就是释迦牟尼佛的"佛土",释迦牟尼佛"娑婆世界"即地球来为众生示现佛知佛见,揭示宇宙真相后入涅磐不可思议境界.人类对奇点和黑洞尚难理解,更不用说用"光\灵魂\电波"等人类智慧来诠释佛境界的不准确了.比如光速到达极乐世界(即十万亿佛国土之外)最少也需十万亿X(13000)年,但每天都有阿弥陀佛西方三圣来地球接引净土成就者往生,却是瞬间即至,人类智慧难以理解,呵呵

转贴华严经对华藏世界的描述来作个"宇宙导航"吧,^_^

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大方廣佛華嚴經卷第八

華藏世界品第五之一

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。此華藏莊嚴世界海。
是毘盧遮那如來。往昔於世界海微塵數劫修菩薩行時。
一一劫中。親近世界海微塵數佛。
一一佛所。淨修世界海微塵數大願之所嚴淨。

諸佛子。此華藏莊嚴世界海。有須彌山微塵數風輪所持。
其最下風輪。名平等住。能持其上。一切寶焰。熾然莊嚴。
次上風輪。名出生種種寶莊嚴。能持其上。淨光照耀。摩尼王幢。
次上風輪。名寶威德。能持其上。一切寶鈴。
次上風輪。名平等焰。能持其上。日光明相。摩尼王輪。
次上風輪。名種種普莊嚴。能持其上。光明輪華。
次上風輪。名普清淨。能持其上。一切華焰師子座。
次上風輪。名聲遍十方。能持其上。一切珠王幢。
次上風輪。名一切寶光明。能持其上。一切摩尼王樹華。
次上風輪。名速疾普持。能持其上。一切香摩尼須彌雲。
次上風輪。名種種宮殿遊行。能持其上。一切寶色香臺雲。
諸佛子。彼須彌山微塵數風輪。
最在上者。名殊勝威光藏。能持普光摩尼。莊嚴香水海。
此香水海。有大蓮華。名種種光明蕊香幢。
華藏莊嚴世界海。住在其中。
四方均平。清淨堅固。
金剛輪山。周匝圍遶。
地海眾樹。各有區別。

是時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言
 世尊往昔於諸有  微塵佛所修淨業 故獲種種寶光明  華藏莊嚴世界海
 廣大悲雲遍一切  捨身無量等剎塵 以昔劫海修行力  今此世界無諸垢
 放大光明遍住空  風力所持無動搖 佛藏摩尼普嚴飾  如來願力令清淨
 普散摩尼妙藏華  以昔願力空中住 種種堅固莊嚴海  光雲垂布滿十方
 諸摩尼中菩薩雲  普詣十方光熾然 光焰成輪妙華飾  法界周流靡不遍
 一切寶中放淨光  其光普照眾生海 十方國土皆周遍  咸令出苦向菩提
 寶中佛數等眾生  從其毛孔出化形 梵主帝釋輪王等  一切眾生及諸佛
 化現光明等法界  光中演說諸佛名 種種方便示調伏  普應群心無不盡
 華藏世界所有塵  一一塵中見法界 寶光現佛如雲集  此是如來剎自在
 廣大願雲周法界  於一切劫化群生 普賢智地行悉成  所有莊嚴從此出

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。此華藏莊嚴世界海。大輪圍山。住日珠王蓮華之上。
栴檀摩尼。以為其身。
威德寶王。以為其峰。
妙香摩尼。而作其輪。
焰藏金剛。所共成立。
一切香水。流注其間。
眾寶為林。妙華開敷。
香草布地。明珠間飾。
種種香華。處處盈滿。
摩尼為網。周匝垂覆。
如是等。有世界海微塵數。眾妙莊嚴。

爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言
 世界大海無有邊  寶輪清淨種種色 所有莊嚴盡奇妙  此由如來神力起
 摩尼寶輪妙香輪  及以真珠燈焰輪 種種妙寶為嚴飾  清淨輪圍所安住
 堅固摩尼以為藏  閻浮檀金作嚴飾 舒光發焰遍十方  內外映徹皆清淨
 金剛摩尼所集成  復雨摩尼諸妙寶 其寶精奇非一種  放淨光明普嚴麗
 香水分流無量色  散諸華寶及栴檀 眾蓮競發如衣布  珍草羅生悉芬馥
 無量寶樹普莊嚴  開華發蕊色熾然 種種名衣在其內  光雲四照常圓滿
 無量無邊大菩薩  執蓋焚香充法界 悉發一切妙音聲  普轉如來正法輪
 諸摩尼樹寶末成  一一寶末現光明 毘盧遮那清淨身  悉入其中普令見
 諸莊嚴中現佛身  無邊色相無央數 悉往十方無不遍  所化眾生亦無限
 一切莊嚴出妙音  演說如來本願輪 十方所有淨剎海  佛自在力咸令遍

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。此世界海。大輪圍山內。
所有大地。一切皆以金剛所成。
堅固莊嚴。不可沮壞。
清淨平坦。無有高下。
摩尼為輪。眾寶為藏。
一切眾生。種種形狀。
諸摩尼寶。以為間錯。
散眾寶末。布以蓮華。
香藏摩尼。分置其間。
諸莊嚴具。充遍如雲。
三世一切。諸佛國土。所有莊嚴而為校飾。
摩尼妙寶。以為其網。普現如來所有境界。
如天帝網。於中布列。
諸佛子。此世界海地。有如是等世界海微塵數莊嚴。

爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言
 其地平坦極清淨  安住堅固無能壞 摩尼處處以為嚴  眾寶於中相間錯
 金剛為地甚可悅  寶輪寶網具莊嚴 蓮華布上皆圓滿  妙衣彌覆悉周遍
 菩薩天冠寶瓔珞  悉布其地為嚴好 栴檀摩尼普散中  咸舒離垢妙光明
 寶華發焰出妙光  光焰如雲照一切 散此妙華及眾寶  普覆於地為嚴飾
 密雲興布滿十方  廣大光明無有盡 普至十方一切土  演說如來甘露法
 一切佛願摩尼內  普現無邊廣大劫 最勝智者昔所行  於此寶中無不見
 其地所有摩尼寶  一切佛剎咸來入 彼諸佛剎一一塵  一切國土亦入中
 妙寶莊嚴華藏界  菩薩遊行遍十方 演說大士諸弘願  此是道場自在力
 摩尼妙寶莊嚴地  放淨光明備眾飾 充滿法界等虛空  佛力自然如是現
 諸有修治普賢願  入佛境界大智人 能知於此剎海中  如是一切諸神變

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。此世界海大地中。有不可說。佛剎微塵數香水海。
一切妙寶。莊嚴其底。
妙香摩尼。莊嚴其岸。
毘盧遮那。摩尼寶王。以為其網。
香水映徹。具眾寶色。充滿其中。
種種寶華。旋布其上。
栴檀細末。澄垽其下。
演佛言音。放寶光明。
無邊菩薩。持種種蓋。現神通力。
一切世界。所有莊嚴。悉於中現。
十寶階陛。行列分布。
十寶欄楯。周匝圍遶。
四天下微塵數。一切寶莊嚴。芬陀利華。敷榮水中。
不可說百千億。那由他數。十寶尸羅幢。
恒河沙數。一切寶衣鈴網幢。
恒河沙數。無邊色相。寶華樓閣。
百千億那由他數。十寶蓮華城。
四天下微塵數。眾寶樹林。寶焰摩尼。以為其網。
恒河沙數栴檀香。諸佛言音。光焰摩尼。
不可說百千億。那由他數。眾寶垣牆。悉共圍遶。周遍嚴飾。

爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言
 此世界中大地上  有香水海摩尼嚴 清淨妙寶布其底  安住金剛不可壞
 香藏摩尼積成岸  日焰珠輪布若雲 蓮華妙寶為瓔珞  處處莊嚴淨無垢
 香水澄渟具眾色  寶華旋布放光明 普震音聲聞遠近  以佛威神演妙法
 階陛莊嚴具眾寶  復以摩尼為間飾 周迴欄楯悉寶成  蓮華珠網如雲布
 摩尼寶樹列成行  華蕊敷榮光赫奕 種種樂音恒競奏  佛神通力令如是
 種種妙寶芬陀利  敷布莊嚴香水海 香焰光明無暫停  廣大圓滿皆充遍
 明珠寶幢恒熾盛  妙衣垂布為嚴飾 摩尼鈴網演法音  令其聞者趣佛智
 妙寶蓮華作城廓  眾彩摩尼所嚴瑩 真珠雲影布四隅  如是莊嚴香水海
 垣牆繚繞皆周匝  樓閣相望布其上 無量光明恒熾然  種種莊嚴清淨海
 毘盧遮那於往昔  種種剎海皆嚴淨 如是廣大無有邊  悉是如來自在力

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。一一香水海。各有四天下微塵數香水河。右旋圍遶。
一切皆以金剛為岸。淨光摩尼。以為嚴飾。
常現諸佛。寶色光雲。及諸眾生。所有言音。其河所有。
漩澓之處。一切諸佛。所修因行。種種形相。皆從中出。
摩尼為網。眾寶鈴鐸。諸世界海。所有莊嚴。悉於中現。
摩尼寶雲。以覆其上。
其雲普現華藏世界。毘盧遮那。十方化佛。及一切佛。神通之事。
復出妙音。稱揚三世。佛菩薩名。
其香水中。常出一切寶焰光雲。相續不絕若廣說者。
一一河各有世界海。微塵數莊嚴。

爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言
 清淨香流滿大河  金剛妙寶為其岸 寶末為輪布其地  種種嚴飾皆珍好
 寶階行列妙莊嚴  欄楯周迴悉殊麗 真珠為藏眾華飾  種種纓鬘共垂下
 香水寶光清淨色  恒吐摩尼競疾流 眾華隨浪皆搖動  悉奏樂音宣妙法
 細末栴檀作泥垽  一切妙寶同洄澓 香藏氛氳布在中  發焰流芬普周遍
 河中出生諸妙寶  悉放光明色熾然 其光布影成臺座  華蓋珠瓔皆具足
 摩尼王中現佛身  光明普照十方剎 以此為輪嚴飾地  香水映徹常盈滿
 摩尼為網金為鐸  遍覆香河演佛音 克宣一切菩提道  及以普賢之妙行
 寶岸摩尼極清淨  恒出如來本願音 一切諸佛曩所行  其音普演皆令見
 其河所有漩流處  菩薩如雲常踊出 悉往廣大剎土中  乃至法界咸充滿
 清淨珠王布若雲  一切香河悉彌覆 其珠等佛眉間相  炳然顯現諸佛影

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。此諸香水河。兩間之地。悉以妙寶。種種莊嚴。
一一各有四天下。微塵數眾寶莊嚴。
芬陀利華。周匝遍滿。
各有四天下微塵數。眾寶樹林。次第行列。
一一樹中。恒出一切諸莊嚴雲。
摩尼寶王。照耀其間。種種華香。處處盈滿。
其樹復出微妙音聲。說諸如來。一切劫中。所修大願。
復散種種摩尼寶王。充遍其地。所謂。
蓮華輪摩尼寶王。
香焰光雲。摩尼寶王。
種種嚴飾。摩尼寶王。
現不可思議。莊嚴色摩尼寶王。
日光明衣藏。摩尼寶王。
周遍十方。普垂布光網雲。摩尼寶王。
現一切諸佛神變。摩尼寶王。
現一切眾生業報海。摩尼寶王。
如是等。有世界海微塵數。
其香水河。兩間之地。一切悉具如是莊嚴。

爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言
 其地平坦極清淨  真金摩尼共嚴飾 諸樹行列蔭其中  聳幹垂條華若雲
 枝條妙寶所莊嚴  華焰成輪光四照 摩尼為果如雲布  普使十方常現睹
 摩尼布地皆充滿  眾華寶末共莊嚴 復以摩尼作宮殿  悉現眾生諸影像
 諸佛影像摩尼王  普散其地靡不周 如是赫奕遍十方  一一塵中咸見佛
 妙寶莊嚴善分布  真珠燈網相間錯 處處悉有摩尼輪  一一皆現佛神通
 眾寶莊嚴放大光  光中普現諸化佛 一一周行靡不遍  悉以十力廣開演
 摩尼妙寶芬陀利  一切水中咸遍滿 其華種種各不同  悉現光明無盡歇
 三世所有諸莊嚴  摩尼果中皆顯現 體性無生不可取  此是如來自在力
 此地一切莊嚴中  悉現如來廣大身 彼亦不來亦不去  佛昔願力皆令見
 此地一一微塵中  一切佛子修行道 各見所記當來剎  隨其意樂悉清淨

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。諸佛世尊世界海。莊嚴不可思議。何以故。
諸佛子。此華藏莊嚴世界海。一切境界。
一一皆以世界海微塵數。清淨功德之所莊嚴。

爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言
 此剎海中一切處  悉以眾寶為嚴飾 發焰騰空布若雲  光明洞徹常彌覆
 摩尼吐雲無有盡  十方佛影於中現 神通變化靡暫停  一切菩薩咸來集
 一切摩尼演佛音  其音美妙不思議 毘盧遮那昔所行  於此寶內恒聞見
 清淨光明遍照尊  莊嚴具中皆現影 變化分身眾圍遶  一切剎海咸周遍
 所有化佛皆如幻  求其來處不可得 以佛境界威神力  一切剎中如是現
 如來自在神通事  悉遍十方諸國土 以此剎海淨莊嚴  一切皆於寶中見
 十方所有諸變化  一切皆如鏡中像 但由如來昔所行  神通願力而出生
 若有能修普賢行  入於菩薩勝智海 能於一切微塵中  普現其身淨眾剎
 不可思議億大劫  親近一切諸如來 如其一切之所行  一剎那中悉能現
 諸佛國土如虛空  無等無生無有相 為利眾生普嚴淨  本願力故住其中

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。此中有何等世界住。我今當說。
諸佛子。此不可說。佛剎微塵數。香水海中。有不可說。佛剎微塵數。世界種安住。
一一世界種。復有不可說。佛剎微塵數世界。

諸佛子。彼諸世界種。於世界海中。
各各依住。各各形狀。
各各體性。各各方所。
各各趣入。各各莊嚴。
各各分齊。各各行列。
各各無差別。各各力加持。

諸佛子。此世界種。
或有依大蓮華海住。
或有依無邊色。寶華海住。
或有依一切真珠藏寶。瓔珞海住。
或有依香水海住。
或有依一切華海住。
或有依摩尼寶網海住。
或有依漩流光海住。
或有依菩薩。寶莊嚴冠海住。
或有依種種眾生身海住。
或有依一切佛音聲。摩尼王海住。
如是等。若廣說者。有世界海微塵數。

諸佛子。彼一切世界種。
或有作須彌山形。或作江河形。
或作迴轉形。或作漩流形。
或作輪輞形。或作壇墠形。
或作樹林形。或作樓閣形。
或作山幢形。或作普方形。
或作胎藏形。或作蓮華形。
或作佉勒迦形。或作眾生身形。
或作雲形。或作諸佛相好形。
或作圓滿光明形。或作種種珠網形。
或作一切門闥形。或作諸莊嚴具形。
如是等。若廣說者。有世界海微塵數。

諸佛子。彼一切世界種。
或有以十方摩尼雲為體。
或有以眾色焰為體。
或有以諸光明為體。
或有以寶香焰為體。
或有以一切寶莊嚴多羅華為體。
或有以菩薩影像為體。
或有以諸佛光明為體。
或有以佛色相為體。
或有以一寶光為體。
或有以眾寶光為體。
或有以一切眾生。福德海音聲為體。
或有以一切眾生。諸業海音聲為體。
或有以一切佛境界。清淨音聲為體。
或有以一切菩薩。大願海音聲為體。
或有以一切佛。方便音聲為體。
或有以一切剎莊嚴具。成壞音聲為體。
或有以無邊佛音聲為體。
或有以一切佛。變化音聲為體。
或有以一切眾生。善音聲為體。
或有以一切佛功德海。清淨音聲為體。
如是等。若廣說者。有世界海微塵數。

爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言
 剎種堅固妙莊嚴  廣大清淨光明藏 依止蓮華寶海住  或有住於香海等
 須彌城樹壇墠形  一切剎種遍十方 種種莊嚴形相別  各各布列而安住
 或有體是淨光明  或是華藏及寶雲 或有剎種焰所成  安住摩尼不壞藏
 燈雲焰彩光明等  種種無邊清淨色 或有言音以為體  是佛所演不思議
 或是願力所出音  神變音聲為體性 一切眾生大福業  佛功德音亦如是
 剎種一一差別門  不可思議無有盡 如是十方皆遍滿  廣大莊嚴現神力
 十方所有廣大剎  悉來入此世界種 雖見十方普入中  而實無來無所入
 以一剎種入一切  一切入一亦無餘 體相如本無差別  無等無量悉周遍
 一切國土微塵中  普見如來在其所 願海言音若雷震  一切眾生悉調伏
 佛身周遍一切剎  無數菩薩亦充滿 如來自在無等倫  普化一切諸含識

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。此不可說佛剎微塵數香水海。
在華藏莊嚴世界海中。如天帝網。分布而住。

諸佛子。此最中央香水海。名無邊妙華光。
以現一切菩薩形。摩尼王幢為底。
出大蓮華。名一切香。摩尼王莊嚴。

有世界種。而住其上。名普照十方。熾然寶光明。
以一切莊嚴具為體。有不可說佛剎微塵數世界。於中布列。

其最下方有世界。名最勝光遍照。
以一切金剛莊嚴。光耀輪為際。依眾寶摩尼華而住。
其狀猶如摩尼寶形。一切寶華莊嚴雲。彌覆其上。
佛剎微塵數世界。周匝圍遶。種種安住。種種莊嚴。佛號淨眼離垢燈。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名種種香。蓮華妙莊嚴。
以一切莊嚴具為際。依寶蓮華網而住。
其狀猶如師子之座。
一切寶色珠帳雲。彌覆其上。
二佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號師子光勝照。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名一切寶莊嚴普照光。
以香風輪為際。依種種寶華瓔珞住。
其形八隅。
妙光摩尼日輪雲。而覆其上。
三佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號淨光智勝幢。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名種種光明華莊嚴。
以一切寶王為際。依眾色金剛。尸羅幢海住。
其狀猶如摩尼蓮華。
以金剛摩尼寶光雲。而覆其上。
四佛剎微塵數世界。周匝圍遶純一清淨。佛號金剛光明無量精進力善出現。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普放妙華光。
以一切寶鈴。莊嚴網為際。
依一切樹林莊嚴。寶輪網海住。
其形普方。而多有隅角。
梵音摩尼王雲。以覆其上。
五佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號香光喜力海。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名淨妙光明。
以寶王莊嚴幢為際。依金剛宮殿海住。
其形四方。
摩尼輪髻帳雲。而覆其上。
六佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號普光自在幢。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾華焰莊嚴。
以種種華莊嚴為際。依一切寶色焰海住。
其狀猶如樓閣之形。
一切寶色衣。真珠欄楯雲。而覆其上。
七佛剎微塵數世界。周匝圍遶。純一清淨。佛號歡喜海功德名稱自在光。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名出生威力地。
以出一切聲。摩尼王莊嚴為際。
依種種寶色。蓮華座虛空海住。
其狀猶如因陀羅網。
以無邊色華網雲。而覆其上。
八佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號廣大名稱智海幢。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名出妙音聲。
以心王摩尼。莊嚴輪為際。
依恒出一切。妙音聲莊嚴雲。摩尼王海住。
其狀猶如梵天身形。
無量寶莊嚴。師子座雲。而覆其上。
九佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號清淨月光明相無能摧伏。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名金剛幢。
以無邊莊嚴。真珠藏寶。瓔珞為際。
依一切莊嚴。寶師子座。摩尼海住。
其狀周圓。
十須彌山。微塵數。一切香摩尼華。須彌雲。彌覆其上。
十佛剎微塵數世界。周匝圍遶。純一清淨。佛號一切法海最勝王。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名恒出現帝青寶光明。
以極堅牢。不可壞金剛。莊嚴為際。
依種種殊異華海住。其狀猶如半月之形。諸天寶帳雲。而覆其上。
十一佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號無量功德法。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名光明照耀。
以普光莊嚴為際。依華旋香水海住。
狀如華旋。
種種衣雲。而覆其上。
十二佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號超釋梵。

此上過佛剎。微塵數世界。至此世界。名娑婆。
以金剛莊嚴為際。
依種種色。風輪所持。蓮華網住。
狀如虛空。
以普圓滿天宮殿。莊嚴虛空而覆其上。
十三佛剎微塵數世界。周匝圍遶。其佛即是毘盧遮那如來世尊。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寂靜離塵光。
以一切寶莊嚴為際。依種種寶衣海住。
其狀猶如執金剛形。
無邊色金剛雲。而覆其上。
十四佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號遍法界勝音。

此上過佛剎。
微塵數世界。有世界。名眾妙光明燈。
以一切莊嚴帳為際。依淨華網海住。
其狀猶如卍字之形。
摩尼樹香水海雲。而覆其上。
十五佛剎微塵數世界。周匝圍遶。純一清淨。佛號不可摧伏力普照幢。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名清淨光遍照。
以無盡寶雲。摩尼王為際。
依種種香焰蓮華海住。
其狀猶如龜甲之形。
圓光摩尼輪栴檀雲。而覆其上。
十六佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號清淨日功德眼。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶莊嚴藏。
以一切眾生形。摩尼王為際。
依光明藏。摩尼王海住。
其形八隅。
以一切輪圍山。寶莊嚴華樹網。彌覆其上。
十七佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號無礙智光明遍照十方。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名離塵。
以一切殊妙相。莊嚴為際。
依眾妙華。師子座海住。
狀如珠瓔。
以一切寶香。摩尼王圓光雲。而覆其上。
十八佛剎微塵數世界。周匝圍遶。純一清淨。佛號無量方便最勝幢。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名清淨光普照。
以出無盡寶雲。摩尼王為際。
依無量色香焰。須彌山海住。
其狀猶如寶華旋布。
以無邊色光明。摩尼王帝青雲。而覆其上。
十九佛剎微塵數世界。周匝圍遶。佛號普照法界虛空光。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙寶焰。
以普光明。日月寶為際。
依一切諸天形。摩尼王海住。
其狀猶如寶莊嚴具。
以一切寶衣幢雲。及摩尼燈藏網。而覆其上。
二十佛剎微塵數世界。周匝圍遶。純一清淨。佛號福德相光明。

諸佛子。此遍照十方熾然寶光明世界種。
有如是等。不可說。佛剎微塵數。廣大世界。
各各所依住。各各形狀。
各各體性。各各方面。
各各趣入。各各莊嚴。
各各分齊。各各行列。
各各無差別。各各力加持周匝圍遶。所謂。
十佛剎微塵數。迴轉形世界。
十佛剎微塵數。江河形世界。
十佛剎微塵數。漩流形世界。
十佛剎微塵數。輪輞形世界。
十佛剎微塵數。壇墠形世界。
十佛剎微塵數。樹林形世界。
十佛剎微塵數。樓觀形世界。
十佛剎微塵數。尸羅幢形世界。
十佛剎微塵數。普方形世界。
十佛剎微塵數。胎藏形世界。
十佛剎微塵數。蓮華形世界。
十佛剎微塵數。佉勒迦形世界。
十佛剎微塵數。種種眾生形世界。
十佛剎微塵數。佛相形世界。
十佛剎微塵數。圓光形世界。
十佛剎微塵數。雲形世界。
十佛剎微塵數。網形世界。
十佛剎微塵數。門闥形世界。
如是等有不可說。佛剎微塵數。
此一一世界。各有十佛剎微塵數。廣大世界。周匝圍遶。
此諸世界。一一復有如上所說微塵數世界。而為眷屬。
如是所說。一切世界。皆在此無邊妙華光。香水海。及圍遶此海。香水河中。

大方廣佛華嚴經卷第八


大方廣佛華嚴經卷第九

華藏世界品第五之二

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。此無邊妙華光。香水海東。次有香水海。名離垢焰藏。
出大蓮華。名一切香。摩尼王妙莊嚴。
有世界種而住其上。名遍照剎旋。以菩薩行吼音為體。

此中最下方。有世界。名宮殿莊嚴幢。
其形四方。
依一切寶。莊嚴海住。
蓮華光網雲。彌覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號眉間光遍照。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名德華藏。
其形周圓。
依一切寶。華蕊海住。
真珠幢。師子座雲。彌覆其上。
二佛剎微塵數。世界圍遶。佛號一切無邊法海慧。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名善變化妙香輪。
形如金剛依一切寶。
莊嚴鈴網海住。
種種莊嚴圓光雲。彌覆其上。
三佛剎微塵數。世界圍遶。佛號功德相光明普照。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙色光明。
其狀猶如摩尼寶輪。
依無邊色寶。香水海住。
普光明真珠。樓閣雲。彌覆其上。
四佛剎微塵數。世界圍遶純一清淨。佛號善眷屬出興遍照。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名善蓋覆。
狀如蓮華。
依金剛香水海住。
離塵光明香水雲。彌覆其上。
五佛剎微塵數。世界圍遶。佛號法喜無盡慧。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名尸利華光輪。
其形三角。
依一切堅固。寶莊嚴海住。
菩薩摩尼冠光明雲。彌覆其上。
六佛剎微塵數。世界圍遶。佛號清淨普光明雲。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶蓮華莊嚴。
形如半月。
依一切蓮華。莊嚴海住。
一切寶華雲。彌覆其上。
七佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號功德華清淨眼。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無垢焰莊嚴。
其狀猶如寶燈行列。
依寶焰藏海住。
常雨香水。種種身雲。彌覆其上。
八佛剎微塵數。世界圍遶。佛號慧力無能勝。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙梵音。
形如卍字。
依寶衣幢海住。
一切華莊嚴帳雲。彌覆其上。
九佛剎微塵數。世界圍遶。佛號廣大目如空中淨月。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名微塵數音聲。
其狀猶如因陀羅網。
依一切寶水海住。
一切樂音寶蓋雲。彌覆其上。
十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號金色須彌燈。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶色莊嚴。
形如卍字。
依帝釋形。寶王海住。
日光明華雲。彌覆其上。
十一佛剎微塵數。世界圍遶。佛號迴照法界光明智。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名金色妙光。
其狀猶如廣大城廓。
依一切寶。莊嚴海住。
道場寶華雲。彌覆其上。
十二佛剎微塵數。世界圍遶。佛號寶燈普照幢。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名遍照光明輪。
狀如華旋。
依寶衣旋海住。
佛音聲寶王樓閣雲。彌覆其上。
十三佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號蓮華焰遍照。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶藏莊嚴。
狀如四洲。
依寶瓔珞須彌住。寶焰摩尼雲彌覆其上。
十四佛剎微塵數。世界圍遶。佛號無盡福開敷華。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名如鏡像普現。
其狀猶如阿脩羅身。
依金剛蓮華海住。
寶冠光影雲。彌覆其上。
十五佛剎微塵數。世界圍遶。佛號甘露音。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名栴檀月。
其形八隅。
依金剛栴檀寶海住。
真珠華摩尼雲。彌覆其上。
十六佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號最勝法無等智。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名離垢光明。
其狀猶如香水漩流。
依無邊色寶光海住。
妙香光明雲。彌覆其上。
十七佛剎微塵數。世界圍遶。佛號遍照虛空光明音。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙華莊嚴。
其狀猶如旋遶之形。
依一切華海住。
一切樂音摩尼雲。彌覆其上。
十八佛剎微塵數。世界圍遶。佛號普現勝光明。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名勝音莊嚴。
其狀猶如師子之座。
依金師子座海住。
眾色蓮華藏。師子座雲。彌覆其上。
十九佛剎微塵數。世界圍遶。佛號無邊功德稱普光明。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名高勝燈。
狀如佛掌。
依寶衣服香幢海住。
日輪普照。寶王樓閣雲。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號普照虛空燈諸佛子。

此離垢焰藏。香水海南。次有香水海。名無盡光明輪。
世界種。名佛幢莊嚴。
以一切佛功德海。音聲為體。

此中最下方。有世界。名愛見華。
狀如寶輪。
依摩尼樹藏寶王海住。
化現菩薩形寶藏雲。彌覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號蓮華光歡喜面。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙音。佛號須彌寶燈。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾寶莊嚴光。佛號法界音聲幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名香藏金剛。佛號光明音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名淨妙音。佛號最勝精進力。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶蓮華莊嚴。佛號法城雲雷音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名與安樂。佛號大名稱智慧燈。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無垢網。佛號師子光功德海。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名華林幢遍照。佛號大智蓮華光。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無量莊嚴。佛號普眼法界幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普光寶莊嚴。佛號勝智大商主。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名華王。佛號月光幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名離垢藏。佛號清淨覺。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶光明。佛號一切智虛空燈。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名出生寶瓔珞。佛號諸度福海相光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙輪遍覆。佛號調伏一切染著心令歡喜。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶華幢。佛號廣博功德音大名稱。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無量莊嚴。佛號平等智光明功德海。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無盡光莊嚴幢。
狀如蓮華。依一切寶網海住。
蓮華光摩尼網。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號法界淨光明諸佛子。

此無盡光明輪。香水海右旋。次有香水海。名金剛寶焰光。
世界種。名佛光莊嚴藏。
以稱說一切如來名音聲為體。

此中最下方。有世界。名寶焰蓮華。
其狀猶如摩尼色。
眉間毫相。依一切寶色。水漩海住。
一切莊嚴樓閣雲。彌覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號無垢寶光明。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名光焰藏。佛號無礙自在智慧光。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶輪妙莊嚴。佛號一切寶光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名栴檀樹華幢。佛號清淨智光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名佛剎妙莊嚴。佛號廣大歡喜音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙光莊嚴。佛號法界自在智。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無邊相。佛號無礙智。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名焰雲幢。佛號演說不退輪。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾寶莊嚴清淨輪。佛號離垢華光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名廣大出離。佛號無礙智日眼。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙莊嚴金剛座。佛號法界智大光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名智慧普莊嚴。佛號智炬光明王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名蓮華池深妙音。佛號一切智普照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名種種色光明。佛號普光華王雲。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙寶幢。佛號功德光。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名摩尼華毫相光。佛號普音雲。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名甚深海。佛號十方眾生主。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名須彌光。佛號法界普智音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名金蓮華。佛號福德藏普光明。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶莊嚴藏。
形如卍字。
依一切香。摩尼莊嚴樹海住。
清淨光明雲。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號大變化光明網諸佛子。

此金剛寶焰。香水海右旋。次有香水海。名帝青寶莊嚴。
世界種。名光照十方。
依一切妙莊嚴。蓮華香雲住。
無邊佛音聲為體。

於此最下方。有世界。名十方無盡色藏輪。
其狀周迴。有無量角。
依無邊色一切寶藏海住。
因陀羅網。而覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號蓮華眼光明遍照。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名淨妙莊嚴藏。佛號無上慧大師子。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名出現蓮華座。佛號遍照法界光明王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶幢音。佛號大功德普名稱。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名金剛寶莊嚴藏。佛號蓮華日光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名因陀羅華月。佛號法自在智慧幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙輪藏。佛號大喜清淨音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙音藏。佛號大力善商主。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名清淨月。佛號須彌光智慧力。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無邊莊嚴相。佛號方便願淨月光。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙華音。佛號法海大願音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名一切寶莊嚴。佛號功德寶光明相。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名堅固地。佛號美音最勝天。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普光善化。佛號大精進寂靜慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名善守護莊嚴行。佛號見者生歡喜。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名栴檀寶華藏。佛號甚深不可動智慧光遍照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名現種種色相海。佛號普放不思議勝義王光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名化現十方大光明。佛號勝功德威光無與等。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名須彌雲幢。佛號極淨光明眼。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名蓮華遍照。
其狀周圓。
依無邊色。眾妙香。摩尼海住。
一切乘莊嚴雲。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號解脫精進日諸佛子。

此帝青寶莊嚴。香水海右旋。次有香水海。名金剛輪莊嚴底。
世界種。名妙寶間錯因陀羅網。
普賢智所生。音聲為體。

此中最下方。有世界。名蓮華網。
其狀猶如須彌山形。
依眾妙華。山幢海住。
佛境界摩尼王帝網雲。而覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號法身普覺慧。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無盡日光明。佛號最勝大覺慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普放妙光明。佛號大福雲無盡力。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名樹華幢。佛號無邊智法界音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名真珠蓋。佛號波羅蜜師子頻申。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無邊音。佛號一切智妙覺慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普見樹峰。佛號普現眾生前。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名師子帝網光。佛號無垢日金色光焰雲。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾寶間錯。佛號帝幢最勝慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無垢光明地。佛號一切力清淨月。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名恆出歎佛功德音。佛號如虛空普覺慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名高焰藏。佛號化現十方大雲幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名光嚴道場。佛號無等智遍照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名出生一切寶莊嚴。佛號廣度眾生神通王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名光嚴妙宮殿。佛號一切義成廣大慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名離塵寂靜。佛號不唐現。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名摩尼華幢。佛號悅意吉祥音。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普雲藏。
其狀猶如樓閣之形。
依種種宮殿。香水海住。
一切寶燈雲彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶純一清淨。佛號最勝覺神通王。

諸佛子。此金剛輪莊嚴底。香水海右旋。次有香水海。名蓮華因陀羅網。
世界種。名普現十方影。
依一切香。摩尼莊嚴。蓮華住。
一切佛智光音聲為體。

此中最下方。有世界。名眾生海寶光明。
其狀猶如真珠之藏。
依一切摩尼。瓔珞海漩住。
水光明摩尼雲。而覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶純一清淨。佛號不思議功德遍照月。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙香輪。佛號無量力幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙光輪。佛號法界光音覺悟慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名吼聲摩尼幢。佛號蓮華光恒垂妙臂。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名極堅固輪。佛號不退轉功德海光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾行光莊嚴。佛號一切智普勝尊。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名師子座遍照。佛號師子光無量力覺慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶焰莊嚴。佛號一切法清淨智。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無量燈。佛號無憂相。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名常聞佛音。佛號自然勝威光。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名清淨變化。佛號金蓮華光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普入十方。佛號觀法界頻申慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名熾然焰。佛號光焰樹緊那羅王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名香光遍照。佛號香燈善化王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無量華聚輪。佛號普現佛功德。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾妙普清淨。佛號一切法平等神通王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名金光海。佛號十方自在大變化。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名真珠華藏。佛號法界寶光明不可思議慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名帝釋須彌師子座。佛號勝力光。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無邊寶普照。
其形四方。
依華林海住。
普雨無邊色。摩尼王帝網。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號遍照世間最勝音諸佛子。

此蓮華因陀羅網。香水海右旋。次有香水海。名積集寶香藏。
世界種。名一切威德莊嚴。
以一切佛法輪音聲為體。

此中最下方。有世界。名種種出生。
形如金剛。
依種種金剛山幢住。
金剛寶光雲。而覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號蓮華眼。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名喜見音。佛號生喜樂。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶莊嚴幢。佛號一切智。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名多羅華普照。佛號無垢寂妙音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名變化光。佛號清淨空智慧月。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾妙間錯。佛號開示福德海密雲相。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名一切莊嚴具。妙音聲。佛號歡喜雲。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名蓮華池。佛號名稱幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名一切寶莊嚴。佛號頻申觀察眼。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名淨妙華。佛號無盡金剛智。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名蓮華莊嚴城。佛號日藏眼普光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無量樹峰。佛號一切法雷音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名日光明。佛號開示無量智。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名依止蓮華葉。佛號一切福德山。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名風普持。佛號日曜根。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名光明顯現。佛號身光普照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名香雷音。金剛寶普照。佛號最勝華開敷相。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名帝網莊嚴。
形如欄楯。
依一切莊嚴海住。
光焰樓閣雲。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號示現無畏雲諸佛子。

此積集寶香藏。香水海右旋。次有香水海。名寶莊嚴。
世界種。名普無垢。
以一切微塵中。佛剎神變聲為體。

此中最下方。有世界。名淨妙。
平坦形如寶身。
依一切寶光輪海住。
種種栴檀。摩尼真珠雲。而覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號難摧伏無等幢。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名熾然妙莊嚴。佛號蓮華慧神通王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名微妙相輪幢。佛號十方大名稱無盡光。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名焰藏摩尼妙莊嚴。佛號大智慧見聞皆歡喜。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙華莊嚴。佛號無量力最勝智。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名出生淨微塵。佛號超勝梵。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普光明變化香。佛號香象金剛大力勢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名光明旋。佛號義成善名稱。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶瓔珞海。佛號無比光遍照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙華燈幢。佛號究竟功德無礙慧燈。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名善巧莊嚴。佛號慧日波羅蜜。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名栴檀華普光明。佛號無邊慧法界音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名帝網幢。佛號燈光迥照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名淨華輪。佛號法界日光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名大威耀。佛號無邊功德海法輪音。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名同安住。寶蓮華池。佛號開示入不可思議智。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名平坦地。佛號功德寶光明王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名香摩尼聚。佛號無盡福德海妙莊嚴。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名微妙光明。佛號無等力普遍音。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名十方普堅固。
莊嚴照耀。其形八隅。
依心王摩尼輪海住。
一切寶莊嚴帳雲。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號普眼大明燈。

諸佛子。此寶莊嚴香水海右旋。次有香水海。名金剛寶聚。
世界種。名法界行。
以一切菩薩地。方便法音聲為體。

此中最下方。有世界。名淨光照耀。
形如珠貫。
依一切寶色。珠瓔海住。
菩薩珠髻。光明摩尼雲。而覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號最勝功德光。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名妙蓋。佛號法自在慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名寶莊嚴師子座。佛號大龍淵。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名出現金剛座。佛號昇師子座蓮華臺。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名蓮華勝音。佛號智光普開悟。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名善慣習。佛號持地妙光王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名喜樂音。佛號法燈王。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名摩尼藏。因陀羅網。佛號不空見。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾妙地藏。佛號焰身幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名金光輪。佛號淨治眾生行。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名須彌山莊嚴。佛號一切功德雲普照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾樹形。佛號寶華相淨月覺。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無怖畏。佛號最勝金光炬。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名大名稱龍王幢。佛號觀等一切法。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名示現摩尼色。佛號變化日。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名光焰燈莊嚴。佛號寶蓋光遍照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名香光雲。佛號思惟慧。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無怨讎。佛號精進勝慧海。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名一切莊嚴具光明幢。佛號普現悅意蓮華自在王。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名毫相莊嚴。
形如半月。
依須彌山摩尼華海住。
一切莊嚴。熾盛光摩尼王雲。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號清淨眼諸佛子。

此金剛寶聚。香水海右旋。次有香水海。名天城寶堞。
世界種。名燈焰光明。
以普示一切。平等法輪音為體。

此中最下方。有世界。名寶月光焰輪。
形如一切莊嚴具。
依一切寶。莊嚴華海住。
琉璃色師子座雲。而覆其上。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號日月自在光。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名須彌寶光。佛號無盡法寶幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾妙光明幢。佛號大華聚。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名摩尼光明華。佛號人中最自在。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名普音。佛號一切智遍照。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名大樹緊那羅音。佛號無量福德自在龍。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無邊淨光明。佛號功德寶華光。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名最勝音。佛號一切智莊嚴。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名眾寶間飾。佛號寶焰須彌山。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名清淨須彌音。佛號出現一切行光明。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名香水蓋。佛號一切波羅蜜無礙海。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名師子華網。佛號寶焰幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名金剛妙華燈。佛號一切大願光。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名一切法光明地。佛號一切法廣大真實義。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名真珠末。平坦莊嚴。佛號勝慧光明網。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名琉璃華。佛號寶積幢。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名無量妙光輪。佛號大威力智海藏。
此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名明見十方。佛號淨修一切功德幢。

此上過佛剎。微塵數世界。有世界。名可愛樂梵音。
形如佛手。
依寶光網海住。
菩薩身一切莊嚴雲。彌覆其上。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號普照法界無礙光。

大方廣佛華嚴經卷第九


大方廣佛華嚴經卷第十
華藏世界品第五之三

爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。彼離垢焰藏香水海東。
次有香水海。名變化微妙身。此海中。有世界種。名善布差別方。
次有香水海。名金剛眼幢。世界種。名莊嚴法界橋。
次有香水海。名種種蓮華妙莊嚴。世界種。名恆出十方變化。
次有香水海。名無間寶王輪。世界種。名寶蓮華莖密雲。
次有香水海。名妙香焰普莊嚴。世界種。名毘盧遮那變化行。
次有香水海。名寶末閻浮幢。世界種。名諸佛護念境界。
次有香水海。名一切色熾然光。世界種。名最勝光遍照。
次有香水海。名一切莊嚴具境界。世界種。名寶焰燈。
如是等。不可說佛剎。微塵數香水海。

其最近輪圍山香水海。名玻璃地。
世界種。名常放光明。
以世界海。清淨劫音聲為體。

此中最下方。有世界。名可愛樂淨光幢。
佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號最勝三昧精進慧。

此上過十佛剎。微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界。名香莊嚴幢。
十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號無障礙法界燈。

此上過三佛剎。微塵數世界。與娑婆世界齊等。有世界。名放光明藏。
佛號遍法界無障礙慧明。

此上過七佛剎。微塵數世界。至此世界種最上方。有世界。名最勝身香。
二十佛剎。微塵數世界圍遶。純一清淨。佛號覺分華諸佛子。

彼無盡光明輪香水海外。
次有香水海。名具足妙光。世界種。名遍無垢。
次有香水海。名光耀蓋。世界種。名無邊普莊嚴。
次有香水海。名妙寶莊嚴。世界種。名香摩尼軌度形。
次有香水海。名出佛音聲。世界種。名善建立莊嚴。
次有香水海。名香幢須彌藏。世界種。名光明遍滿。
次有香水海。名栴檀妙光明。世界種。名華焰輪。
次有香水海。名風力持。世界種。名寶焰雲幢。
次有香水海。名帝釋身莊嚴。世界種。名真珠藏。
次有香水海。名平坦嚴淨。世界種。名毘琉璃末。種種莊嚴。

如是等。不可說佛剎。微塵數香水海。
其最近輪圍山香水海。名妙樹華。
世界種。名出生諸方廣大剎。
以一切佛。摧伏魔音為體。

此中最下方。有世界。名焰炬幢。佛號世間功德海。
此上過十佛剎。微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界。名出生寶。佛號師子力寶雲。
此上與娑婆世界齊等。有世界。名衣服幢。佛號一切智海王。
於此世界種最上方。有世界。名寶瓔珞。師子光明。佛號善變化蓮華幢諸佛子。
彼金剛焰光明。香水海外。
次有香水海。名一切莊嚴具瑩飾幢。世界種。名清淨行莊嚴。
次有香水海。名一切寶華光耀海。世界種。名功德相莊嚴。
次有香水海。名蓮華開敷。世界種。名菩薩摩尼冠莊嚴。
次有香水海。名妙寶衣服。世界種。名淨珠輪。
次有香水海。名可愛華遍照。世界種。名百光雲照耀。
次有香水海。名遍虛空大光明。世界種。名寶光普照。
次有香水海。名妙華莊嚴幢。世界種。名金月眼瓔珞。
次有香水海。名真珠香海藏。世界種。名佛光明。
次有香水海。名寶輪光明。世界種。名善化現佛境界光明。

如是等不可說佛剎。微塵數香水海。
其最近輪圍山香水海。名無邊輪莊嚴底。世界種。名無量方差別。
以一切國土。種種言說音為體。

此中最下方。有世界。名金剛華蓋。佛號無盡相光明普門音。
此上過十佛剎。微塵數世界。有世界。與金剛幢世界齊等。名出生寶衣幢。佛號福德雲大威勢。
此上與娑婆世界齊等。有世界。名眾寶具妙莊嚴。佛號勝慧海。
於此世界種最上方。有世界。名日光明衣服幢。佛號智日蓮華雲。

諸佛子。彼帝青寶莊嚴。香水海外。
次有香水海。名阿修羅宮殿。世界種。名香水光所持。
次有香水海。名寶師子莊嚴。世界種。名遍示十方一切寶。
次有香水海。名宮殿色光明雲。世界種。名寶輪妙莊嚴。
次有香水海。名出大蓮華。世界種。名妙莊嚴遍照法界。
次有香水海。名燈焰妙眼。世界種。名遍觀察十方變化。
次有香水海。名不思議莊嚴輪。世界種。名十方光明普名稱。
次有香水海。名寶積莊嚴。世界種。名燈光照耀。
次有香水海。名清淨寶光明。世界種。名須彌無能為礙風。
次有香水海。名寶衣欄楯。世界種。名如來身光明。

如是等不可說佛剎。微塵數香水海。
其最近輪圍山香水海。名樹莊嚴幢。世界種。名安住帝網。
以一切菩薩。智地音聲為體。

此中最下方。有世界。名妙金色。佛號香焰勝威光。
此上過十佛剎。微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界。名摩尼樹華。佛號無礙普現。
此上與娑婆世界齊等。有世界。名毘琉璃妙莊嚴。佛號法自在堅固慧。
於此世界種最上方。有世界。名梵音妙莊嚴。佛號蓮華開敷光明王。

諸佛子。彼金剛輪莊嚴底。香水海外。
次有香水海。名化現蓮華處。世界種。名國土平正。
次有香水海。名摩尼光。世界種。名遍法界無迷惑。
次有香水海。名眾妙香日摩尼。世界種。名普現十方。
次有香水海。名恆納寶流。世界種。名普行佛言音。
次有香水海。名無邊深妙音。世界種。名無邊方差別。
次有香水海。名堅實積聚。世界種。名無量處差別。
次有香水海。名清淨梵音。世界種。名普清淨莊嚴。
次有香水海。名栴檀欄楯音聲藏。世界種。名迥出幢。
次有香水海。名妙香寶王光莊嚴。世界種。名普現光明力諸佛子。

彼蓮華因陀羅網。香水海外。
次有香水海。名銀蓮華妙莊嚴。世界種。名普遍行。
次有香水海。名毘琉璃竹密焰雲。世界種。名普出十方音。
次有香水海。名十方光焰聚。世界種。名恒出。變化。分布十方。
次有香水海。名出現真金摩尼幢。世界種。名金剛幢相。
次有香水海。名平等大莊嚴。世界種。名法界勇猛旋。
次有香水海。名寶華叢無盡光。世界種。名無邊淨光明。
次有香水海。名妙金幢。世界種。名演說微密處。
次有香水海。名光影遍照。世界種。名普莊嚴。
次有香水海。名寂音。世界種。名現前垂布。

如是等。不可說佛剎。微塵數香水海。
其最近輪圍山香水海。名密焰雲幢。世界種。名一切光莊嚴。
以一切如來。道場眾會音為體。

於此最下方。有世界。名淨眼莊嚴。佛號金剛月遍照十方。
此上過十佛剎。微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界。名蓮華德。佛號大精進善覺慧。
此上與娑婆世界齊等。有世界。名金剛密莊嚴。佛號娑羅王幢。
此上過七佛剎。微塵數世界。有世界。名淨海莊嚴。佛號威德絕倫無能制伏諸佛子。

彼積集寶香藏。香水海外。
次有香水海。名一切寶光明遍照。世界種。名無垢稱莊嚴。
次有香水海。名眾寶華開敷。世界種。名虛空相。
次有香水海。名吉祥幄遍照。世界種。名無礙光普莊嚴。
次有香水海。名栴檀。樹華。世界種。名普現十方旋。
次有香水海。名出生妙色寶。世界種。名勝幢周遍行。
次有香水海。名普生金剛華。世界種。名現不思議莊嚴。
次有香水海。名心王摩尼輪嚴飾。世界種。名示現無礙佛光明。
次有香水海。名積集寶瓔珞。世界種。名淨除疑。
次有香水海。名真珠輪普莊嚴。世界種。名諸佛願所流。

如是等。不可說佛剎。微塵數香水海。
其最近輪圍山香水海。名閻浮檀寶藏輪。世界種。名普音幢。
以入一切智門。音聲為體。

此中最下方。有世界。名華蕊焰。佛號精進施。
此上過十佛剎。微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界。名蓮華光明幢。佛號一切功德最勝心王。
此上過三佛剎。微塵數世界。與娑婆世界齊等。有世界。名十力莊嚴。佛號善出現無量功德王。
於此世界種最上方。有世界。名摩尼香山幢。佛號廣大善眼淨除疑諸佛子。

彼寶莊嚴香水海外。
次有香水海。名持須彌光明藏。世界種。名出生廣大雲。
次有香水海。名種種莊嚴。大威力境界。世界種。名無礙淨莊嚴。
次有香水海。名密布寶蓮華。世界種。名最勝燈莊嚴。
次有香水海。名依止一切寶莊嚴。世界種。名日光明網藏。
次有香水海。名眾多嚴淨。世界種。名寶華依處。
次有香水海。名極聰慧行。世界種。名最勝形莊嚴。
次有香水海。名持妙摩尼峰。世界種。名普淨虛空藏。
次有香水海。名大光遍照。世界種。名帝青炬光明。
次有香水海。名可愛摩尼珠。充滿遍照。世界種。名普吼聲。

如是等。不可說佛剎。微塵數香水海。
其最近輪圍山香水海。名出帝青寶。世界種。名周遍無差別。
以一切菩薩震吼聲為體。

此中最下方。有世界。名妙勝藏。佛號最勝功德慧。
此上過十佛剎。微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界。名莊嚴相。佛號超勝大光明。
此上與娑婆世界齊等。有世界。名琉璃輪普莊嚴。佛號須彌燈。
於此世界種最上方。有世界。名華幢海。佛號無盡變化妙慧雲諸佛子。

彼金剛寶聚。香水海外。
次有香水海。名崇飾寶埤堄。世界種。名秀出寶幢。
次有香水海。名寶幢莊嚴。世界種。名現一切光明。
次有香水海。名妙寶雲。世界種。名一切寶莊嚴。光明遍照。
次有香水海。名寶樹華莊嚴。世界種。名妙華間飾。
次有香水海。名妙寶衣莊嚴。世界種。名光明海。
次有香水海。名寶樹峰。世界種。名寶焰雲。
次有香水海。名示現光明。世界種。名入金剛無所礙。
次有香水海。名蓮華普莊嚴。世界種。名無邊岸海淵。
次有香水海。名妙寶莊嚴。世界種。名普示現國土藏。

如是等。不可說佛剎。微塵數香水海。
其最近輪圍山香水海。名不可壞海。世界種。名妙輪間錯蓮華場。
以一切佛力。所出音為體。

此中最下方。有世界。名最妙香。佛號變化無量塵數光。
此上過十佛剎。微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界。名不思議。差別莊嚴門。佛號無量智。
此上與娑婆世界齊等。有世界。名十方光明。妙華藏。佛號師子眼光焰雲。
於此最上方。有世界。名海音聲。佛號水天光焰門。

諸佛子。彼天城寶堞。香水海外。
次有香水海。名焰輪赫奕光。世界種。名不可說種種莊嚴。
次有香水海。名寶塵路。世界種。名普入無量旋。
次有香水海。名具一切莊嚴。世界種。名寶光遍照。
次有香水海。名布眾寶網。世界種。名安布深密。
次有香水海。名妙寶莊嚴幢。世界種。名世界海明了音。
次有香水海。名日宮清淨影。世界種。名遍入因陀羅網。
次有香水海。名一切鼓樂美妙音。世界種。名圓滿平正。
次有香水海。名種種妙莊嚴。世界種。名淨密光焰雲。
次有香水海。名周遍寶焰燈。世界種。名隨佛本願種種形。

如是等。不可說佛剎。微塵數香水海。
其最近輪圍山香水海。名積集瓔珞衣。世界種。名化現妙衣。
以三世一切佛。音聲為體。

此中最下方。有香水海。名因陀羅華藏。世界。名發生歡喜。
佛剎微塵數世界圍遶。純一清淨。佛號堅悟智。

此上過十佛剎。微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界。名寶網莊嚴。
十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號無量歡喜光。

此上過三佛剎。微塵數世界。與娑婆世界齊等。有世界。名寶蓮華師子座。
十三佛剎微塵數。世界圍遶。佛號最清淨不空聞。

此上過七佛剎。微塵數世界。至此世界種最上方。有世界。名寶色龍光明。
二十佛剎微塵數。世界圍遶。純一清淨。佛號遍法界普照明諸佛子。

如是十不可說佛剎。微塵數香水海中。
有十不可說佛剎。微塵數世界種。
皆依現一切菩薩形。摩尼王幢。莊嚴蓮華住。
各各莊嚴際。無有間斷。各各放寶色光明。
各各光明雲。而覆其上。各各莊嚴具。
各各劫差別。各各佛出現。
各各演法海。各各眾生遍充滿。
各各十方普趣入。各各一切佛神力所加持。
此一一世界種中。一切世界。依種種莊嚴住。
遞相接連。成世界網。
於華藏莊嚴世界海。種種差別。周遍建立。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。
承佛威力。而說頌言
 華藏世界海  法界等無別 莊嚴極清淨  安住於虛空
 此世界海中  剎種難思議 一一皆自在  各各無雜亂
 華藏世界海  剎種善安布 殊形異莊嚴  種種相不同
 諸佛變化音  種種為其體 隨其業力見  剎種妙嚴飾
 須彌山城網  水旋輪圓形 廣大蓮華開  彼彼互圍遶
 山幢樓閣形  旋轉金剛形 如是不思議  廣大諸剎種
 大海真珠焰  光網不思議 如是諸剎種  悉在蓮華住
 一一諸剎種  光網不可說 光中現眾剎  普遍十方海
 一切諸剎種  所有莊嚴具 國土悉入中  普見無有盡
 剎種不思議  世界無邊際 種種妙嚴好  皆由大仙力
 一切剎種中  世界不思議 或成或有壞  或有已壞滅
 譬如林中葉  有生亦有落 如是剎種中  世界有成壞
 譬如依樹林  種種果差別 如是依剎種  種種眾生住
 譬如種子別  生果各殊異 業力差別故  眾生剎不同
 譬如心王寶  隨心見眾色 眾生心淨故  得見清淨剎
 譬如大龍王  興雲遍虛空 如是佛願力  出生諸國土
 如幻師咒術  能現種種事 眾生業力故  國土不思議
 譬如眾繢像  畫師之所作 如是一切剎  心畫師所成
 眾生身各異  隨心分別起 如是剎種種  莫不皆由業
 譬如見導師  種種色差別 隨眾生心行  見諸剎亦然
 一切諸剎際  周布蓮華網 種種相不同  莊嚴悉清淨
 彼諸蓮華網  剎網所安住 種種莊嚴事  種種眾生居
 或有剎土中  險惡不平坦 由眾生煩惱  於彼如是見
 雜染及清淨  無量諸剎種 隨眾生心起  菩薩力所持
 或有剎土中  雜染及清淨 斯由業力起  菩薩之所化
 有剎放光明  離垢寶所成 種種妙嚴飾  諸佛令清淨
 一一剎種中  劫燒不思議 所現雖敗惡  其處常堅固
 由眾生業力  出生多剎土 依止於風輪  及以水輪住
 世界法如是  種種見不同 而實無有生  亦復無滅壞
 一一心念中  出生無量剎 以佛威神力  悉見淨無垢
 有剎泥土成  其體甚堅[革更] 黑闇無光照  惡業者所居
 有剎金剛成  雜染大憂怖 苦多而樂少  薄福之所處
 或有用鐵成  或以赤銅作 石山險可畏  罪惡者充滿
 剎中有地獄  眾生苦無救 常在黑闇中  焰海所燒然
 或復有畜生  種種醜陋形 由其自惡業  常受諸苦惱
 或見閻羅界  飢渴所煎逼 登上大火山  受諸極重苦
 或有諸剎土  七寶所合成 種種諸宮殿  斯由淨業得
 汝應觀世間  其中人與天 淨業果成就  隨時受快樂
 一一毛孔中  億剎不思議 種種相莊嚴  未曾有迫隘
 眾生各各業  世界無量種 於中取著生  受苦樂不同
 有剎眾寶成  常放無邊光 金剛妙蓮華  莊嚴淨無垢
 有剎光為體  依止光輪住 金色栴檀香  焰雲普照明
 有剎月輪成  香衣悉周布 於一蓮華內  菩薩皆充滿
 有剎眾寶成  色相無諸垢 譬如天帝網  光明恒照耀
 有剎香為體  或是金剛華 摩尼光影形  觀察甚清淨
 或有難思剎  華旋所成就 化佛皆充滿  菩薩普光明
 或有清淨剎  悉是眾華樹 妙枝布道場  蔭以摩尼雲
 有剎淨光照  金剛華所成 有是佛化音  無邊列成網
 有剎如菩薩  摩尼妙寶冠 或有如座形  從化光明出
 或是栴檀末  或是眉間光 或佛光中音  而成斯妙剎
 有見清淨剎  以一光莊嚴 或見多莊嚴  種種皆奇妙
 或用十國土  妙物作嚴飾 或以千土中  一切為莊校
 或以億剎物  莊嚴於一土 種種相不同  皆如影像現
 不可說土物  莊嚴於一剎 各各放光明  如來願力起
 或有諸國土  願力所淨治 一切莊嚴中  普見眾剎海
 諸修普賢願  所得清淨土 三世剎莊嚴  一切於中現
 佛子汝應觀  剎種威神力 未來諸國土  如夢悉令見
 十方諸世界  過去國土海 咸於一剎中  現像猶如化
 三世一切佛  及以其國土 於一剎種中  一切悉觀見
 一切佛神力  塵中現眾土 種種悉明見  如影無真實
 或有眾多剎  其形如大海 或如須彌山  世界不思議
 有剎善安住  其形如帝網 或如樹林形  諸佛滿其中
 或作寶輪形  或有蓮華狀 八隅備眾飾  種種悉清淨
 或有如座形  或復有三隅 或如佉勒迦  城廓梵王身
 或如天主髻  或有如半月 或如摩尼山  或如日輪形
 或有世界形  譬如香海旋 或作光明輪  佛昔所嚴淨
 或有輪輞形  或有壇墠形 或如佛毫相  肉髻廣長眼
 或有如佛手  或如金剛杵 或如焰山形  菩薩悉周遍
 或如師子形  或如海蚌形 無量諸色相  體性各差別
 於一剎種中  剎形無有盡 皆由佛願力  護念得安住
 有剎住一劫  或住於十劫 乃至過百千  國土微塵數
 或於一劫中  見剎有成壞 或無量無數  乃至不思議
 或有剎有佛  或有剎無佛 或有唯一佛  或有無量佛
 國土若無佛  他方世界中 有佛變化來  為現諸能事
 沒天與降神  處胎及出生 降魔成正覺  轉無上法輪
 隨眾生心樂  示現種種相 為轉妙法輪  悉應其根欲
 一一佛剎中  一佛出興世 經於億千歲  演說無上法
 眾生非法器  不能見諸佛 若有心樂者  一切處皆見
 一一剎土中  各有佛興世 一切剎中佛  億數不思議
 此中一一佛  現無量神變 悉遍於法界  調伏眾生海
 有剎無光明  黑闇多恐懼 苦觸如刀劍  見者自酸毒
 或有諸天光  或有宮殿光 或日月光明  剎網難思議
 有剎自光明  或樹放淨光 未曾有苦惱  眾生福力故
 或有山光明  或有摩尼光 或以燈光照  悉眾生業力
 或有佛光明  菩薩滿其中 有是蓮華光  焰色甚嚴好
 有剎華光照  有以香水照 塗香燒香照  皆由淨願力
 有以雲光照  摩尼蚌光照 佛神力光照  能宣悅意聲
 或以寶光照  或金剛焰照 淨音能遠震  所至無眾苦
 或有摩尼光  或是嚴具光 或道場光明  照耀眾會中
 佛放大光明  化佛滿其中 其光普照觸  法界悉周遍
 有剎甚可畏  嗥叫大苦聲 其聲極酸楚  聞者生厭怖
 地獄畜生道  及以閻羅處 是濁惡世界  恒出憂苦聲
 或有國土中  常出可樂音 悅意順其教  斯由淨業得
 或有國土中  恒聞帝釋音 或聞梵天音  一切世主音
 或有諸剎土  雲中出妙聲 寶海摩尼樹  及樂音遍滿
 諸佛圓光內  化聲無有盡 及菩薩妙音  周聞十方剎
 不可思議國  普轉法輪聲 願海所出聲  修行妙音聲
 三世一切佛  出生諸世界 名號皆具足  音聲無有盡
 或有剎中聞  一切佛力音 地度及無量  如是法皆演
 普賢誓願力  億剎演妙音 其音若雷震  住劫亦無盡
 佛於清淨國  示現自在音 十方法界中  一切無不聞


大方廣佛華嚴經卷第十

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