欢迎捐资随喜 『大圆满』经典木刻经版（噶玛雕版）
欢迎捐资随喜 『大圆满』经典木刻经版（噶玛雕版）
正在新刻前译《佛口述部》珍宝木刻经版（噶玛雕版）
白玉寺 土绒活佛 撰写
致热爱佛教其藏文化的一切民众：
一、新刻木版地点：四川省甘孜藏族自治州白玉县白玉寺。
二、前译《佛口述部》，藏文称为“噶玛(Kama)【注】”，字面上的意义是“教传”，
是从普贤王如来到宁玛派（俗称红教）历代传乘上师的口耳传承和经典传承的总汇。前
弘期时由藏地法王赤松德真迎请教证功德如同佛陀无二无别的１０８位大班智达如莲花
生大士、班钦贝玛拉密扎（无垢友）等和１０８位藏地本土的大译师如贝若遮那等共同
翻译的诸多显密经典，都属于噶玛的范畴。凡九乘次第之精要，乃至成就无死虹身的不
共大圆满窍诀无不完备于噶玛中。“宁玛派”从字面上理解就是前译或称旧译，可以这
么说如果没有噶玛也就没有宁玛派，没有宁玛派前弘期佛法的弘扬也就没有佛法在藏地
的传播。（注：《佛口述部》的内容，《大藏经》内只包含有一部分一般论述，最精华
部分因其是红教旧部特有密传，胜密而未能入卷）。此一研究藏传佛教及其文化之木刻
经版原由白玉寺珍藏。一段时期遭到破坏近乎毁灭。近期从各民族特别是从藏族及尼泊
尔等地收集整理成１２０函，每函平均３５０页。
三、从一九八一年开始刻制印版截至目前已刻成４０函，１４０００页，每页平均花费
人民币７０至８０元。现尚有２８０００页待刻，尚需经费约２百１０万元人民币，才
能全部完成。
四、分述刻制木刻印版的利益及必要性：
１．人们都是希望获得安乐而不希望有痛苦。建三佛田能使我们积聚获得暂时和永久安
乐的福德和智慧。积聚资粮的方法有二种福田、十法行和波罗密多等多种。但当前建立
三宝所依圣物是积累最胜福田的最佳选择途径。正如大持明无畏洲（晋美林巴，智悲光
尊者）所明确指示：“如来身语意所依是做净妙福田的最好路径。能使白业行相增上，
不遇一切黑业，真实亲近解脱和遍知。谁能真诚对此以三门行利益，以财物乃至以意识
随喜其福泽也无限量”。
２．制造三佛田之中造共同乘和密咒金刚乘相比，塑造后者的功德更大。《总集佛密意
大藏经》云：“经历中观三派兴论之苦行，这也不大使佛生趣行勉励。而作一刹那金刚
心业绩，加持、智慧佛也无法讲述完。造白业有最终福泽若如指上堆积之尘，而生一刹
那金刚心就似地上之大寰球。造白业最终福泽若如夜明灯，而生一刹那金刚心就似末世
之劫火。中观明相的天空若似孔隙中的天空，而金刚密部的天空正如无际中的天空”。
嘉察仁波切在讲经律等共同次第时说：“建三佛田中以造金刚次第的三佛田福泽特别大
”。
３．建造身语意三佛田中以造语佛田功德更大的论述：
释迦牟尼佛云：“有为法的善行之中建造身佛田为胜，尤以造意佛田为更胜，更以造语
佛田为最胜”。《佛圣者兴神力显现十分神变经》说：“以如来舍利及七种珍宝建塔遍
满此赡部洲，并以天界一切资具供奉十亿年；或以赡部洲一切众生证得圣道七支而尽其
所有资具常常供奉千年，其功德还不如书写、执持、念诵一段经文大”。《如来要义经
》述：“执持书写、念诵经文者立即可观自己已经证得佛果位。神等一切三界应顶礼”
。协庆嘉察仁波切云：“总而言之，塑性相殊胜遍满三界佛身并祭奉不如塑一小小佛塔
其功德大。而建立七珍宝装饰遍满三界的佛塔每天以无量神物分别供奉又不如抄写读诵
正法四句功德殊胜”。
４．语佛田即包容佛的身、语、意三佛田
《齐天经》云：“一切佛的自性无漏总集于书写成身、语、意之本位佛田中。故其大智
慧无伦比”。《一切佛意集经》云：“楞伽主，影之变化无限量，其语的影像就是文字
，文字的变化就有名称，出处、身、性相、颂、制作，门径、品类凡此种种。有了文字
才使秘密得以显露并懂得。从而对喻法均能熟习精通”。《华严经》云：“到了末劫五
百年，我以文字形象现，应感觉是我而作意，并应向其作供奉”。《尼咒供结》云：“
我于五浊尘世时，住于造作与文字中，感觉是我心作意”。遍知隆钦绕降（无垢光尊者
）云：“经函文字即是影和变化，可指引正道懂得取与舍，使众生的白业增上，信解祝
愿迅证持明良善地”。文字经函即包容一切佛的身语意，特别是密乘续部即是法身舍利
，能够让人释义。徒众获得无量福田，共同正理全包容，最终能得深密理，迅证涅槃正
觉位。
５．建造语佛田中刻制木刻经版功德大：
佛的语田中，刻制木刻经版比书写、诵读的作用更大。一是可成倍翻印，未来能继续使
用，成一方的文库；是三布施中最主要的法施功德；承继佛法为众生修功德的福田；真
正包含了身、语、意三佛田的功德。大特明无畏洲说：“把一切佛的语密翻印无量播散
，一成无数，无数又成无限量，这一殊胜事业，正是正法如意珍宝延续直至轮回边际也
不泯灭的大中柱”。成就者持明巴金弟巴仁波切说：“塑佛田应主要塑文字经版，它是
承继正法的根本。塑造后集成木版与文字，对别人不成夸耀的物品，法与业成一统”。
６．浊尘中特别功德大：
在五浊尘世中佛的正法接近泯灭的时候把佛经保存、制版、书写、诵读并讲解，其功德
特别殊胜。《字虹库论集》云：“将三界一切珍宝献与如来不如在佛法末期将四句组成
的法本书写、诵读、讲解功德殊胜”。为使佛法优良传统永久得以保持下去并为救渡自
它一切末劫中的苦难众生将发挥巨大作用。要听闻、诵读、讲解佛法必须依于文字，而
经版即发挥一成百千而使众多民众受益的精华和法的根本。邬金的大师莲花生即将去西
南罗刹地时的遗教《娘密藏遗教》中说：“财之精华是书写照看如来经文要牢记心间”
，“业之精华是书写经文并如愿地赐予”。大成就者噶玛恰美仁波切说：“要牢牢记住
我红教心髓是经文。要将散失经文修复、奉献、购买这才是财富中的精华”。
７．印刷机类与木刻经版，木刻版作用更大些：
当今虽然有各类型的印刷机器可供印刷，但仍以木刻版为主的主要原因是：一是保存藏
民族古老的雕刻及印刷术不致灭绝；二是木刻经版为三宝佛田是集聚功德之依所，与经
书没有差别；三是根据藏地条件易于利用且容易操作；四是只需墨汁和纸张，费用少；
五是印刷数量多与少可以自行掌握；六是各城镇或各村寨，有电无电不受条件限制，随
时随地可以印刷；七是保存百年以上仍然利用等等。
综上所述利益及功德，谁能真正净信正观，发心为利益如母众生特别从思想深处发究竟
菩提心愿，从财物及行动上予以援助，乃至对此善行意悦心欢地予以赞扬而无吝啬，善
根无悔地将善果回施予遍智圆满菩提，并广发心愿。因果不虚，必将在今世获得暂时快
乐幸福，吉祥富庶并最终会获得无上正等觉位无疑。敬请读者铭记。
前译《佛口述部珍宝》木刻经版统一刻制者 白玉寺土绒活佛
祝吉祥圆满！
以上文稿由四川省甘孜州白玉寺 主持、佛学院及修行院院长 土绒活佛 撰写，由白玉县
文化馆原馆长 （现已退休）格桑 翻译。感谢“恒时忏悔”师兄协助文字录入。
白玉土绒活佛（即 觉康祖古）是当今稀有难得的大圆满上师之一，他的简传可参阅纽修
堪布著的《大圆满传承源流》第８４２页“白玉觉康祖古仁波切传”。
【注】根据觉海喇嘛（向久迦造）著的《明色仁波切传记》：
“噶玛(Kama)”，即《大圆满经典总汇》，是由具三传承的大圆满祖师普贤王如来、金
刚萨埵、极喜金刚、西利僧嘉那素扎、贝玛拉密扎、莲花生大士、毗那遮那、涅佳纳古
嘛拉、努桑杰也协、三宿尔等依九次第而编撰的，是宁玛巴最为殊胜的法门之一。它包
括经、幻、心三部主要密乘经典。
第一次结集时，敏卓林寺的达玛师利译师等收集宏扬《经部》根本经，并写了《经部编
目纲要》、《失传法本名号记》；佐钦寺的西彭他益尊者收集、整理了修诵仪轨类九函
，并编撰了《经部目录》；白玉寺的嘉珠仁波切和饶珠仁波切收集增补了根本经与仪轨
共２４函，并编了《经部总目录》；噶陀寺的思度仁波切挖掘、整理了３５函珍本，并
写了《古籍名号记》。
第二次结集时，敦珠法王收集、增补、整理了注释等共５８函，并编辑了《经部细目》
。
随喜捐助方法：
１. 可同时接受 人民币、外币的银行帐户资料:
收款银行：中国银行四川省成都市武侯支行
银行地址：四川省成都市高升桥分理处
帐号: 840580020001436
户口： 土绒
中国农业银行甘孜州白玉县支行城区储蓄所
活期储蓄存折帐号：22-5852 0110 0032 363
借记卡卡号：1038 3541 1100 0416 103
收款人：土绒
（国内的善信请尽可能给农行帐户汇款－－仁波切收款方便。）
２. 邮政汇款信息如下:
邮政编码: 627150
地址: 四川省甘孜州白玉县白玉寺
收款人: 土绒
注明用途: 刻 噶玛雕版
３. 联络人:
土绒仁波切
联络电话: 0836(国内区号)- 8322161
传真(事先电话通知): 0836-8322161
或 马振新 联络电话: 13306507983; 或13301720112
４.功德回向:
发心捐款的善信可将捐款人姓名、捐款数额、邮政地址，连同回向名单（包括生者与亡者；人数不限，人多可用某某全家、某某历代祖先与冤亲债主等代替），用电邮发至：Kama_donation@yahoo.com.cn负责此电邮信箱的志愿者将每隔一段时间（通常是３个月）将统计名单统一交给（或
邮寄给）白玉寺，由土绒活佛和白玉寺僧众加持回向。
捐款人也可以自己将捐款人姓名、捐款数额、邮政地址，连同回向名单等信息直接邮寄给白玉寺作回向。邮政地址如下：
四川省甘孜州白玉县白玉寺
邮政编码: 627150
收信人: 土绒活佛
若有特殊或紧急情况，捐款人也可以自己将捐款人姓名、捐款数额、邮政地址，连同回向名单等信息直接传真给白玉寺作回向。传真号码如下：
土绒仁波切
联络电话: 0836(国内区号)- 8322161
传真(事先电话通知): 0836-8322161
５.收据:
在收到捐款后，白玉寺会按照捐款人通过电邮、普通邮件或传真提供的邮政地址，邮寄白玉寺出具的相关收款收据。
若不需要收据，请捐款人在电邮、普通邮件或传真中明确说明。
６.结缘加持物:
为对发心捐助的善信表示由衷的感谢，白玉寺会根据捐款人提供的邮政地址邮寄甘露丸或土绒活佛加持的金刚带。
若有与噶玛雕版相关的问题，请直接发电邮或打电话联系（请勿在网络／论坛上提问，恕无法及时作答）。相关电邮信箱和电话号码如上所述，于此不赘。
欢迎广大善信，特别是与普贤王如来和大圆满教法具缘者，或愿与普贤王如来和大圆满教法结缘者，随力资助。愿一切众生早日圆证普贤王如来的果位！
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