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我昨天去灵光寺的启迪

我昨天去灵光寺的启迪

我昨天和我的同学一起去北京的灵光寺去参拜佛牙舍利,刚刚顶礼完往塔下走的时候看见一位妇女(我也不知道她是不是学佛的)他穿一身黑衣服一直从山门跪在地上爬,边哭边爬,嘴里不听的念“南无阿弥陀佛”,一直从山门爬到了出家众的办公处,特别像灵媒附身,但是最后出家众不出来处理这件事情使得好多观光的游客围观,对于度化众生产生了很不好的影响,居士们也就是看了看,就忙着搭衣做超拔去了……
后来又去了法源寺(中国佛学院)看见出家众们用手机穿运动鞋……
我本不该说的,可是考虑到对同学们的警觉的帖子太少,所以就大胆的粘上来了。
我们应该有所警觉才对啊[em18]
真诚清净平等正觉慈悲 看破放下自在随缘念佛
这一方面说明我们自己的心修的还不够,另外一方面也说明正信的佛法善法需要更好的弘扬.可怜天下苍生,阿弥陀佛

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还是看看墓林僧师傅吧!!!

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南无阿弥陀佛
末学听同修们说过,在家众是不能议论出家师傅的。。。。
末法时期,佛在经上说过,有魔弟子穿僧衣的。。。。从而破坏佛法。。
末学个人认为修行是自己的事,要有智慧,四依四不依
请善知识批评指点

[em09]

[此贴子已经被向了凡于2004-5-2 23:26:14编辑过]

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阿弥陀佛
末学当时发帖子的时候也考虑了好一阵子(在家众不可以说出家众的过失),可是想到现在这个时候应该让学佛的同学警觉警觉,好起到鼓励的作用,所以末学就胆大妄为的粘上去了
阿弥陀佛
粘贴后,末学也忏悔啊……
阿弥陀佛……
真诚清净平等正觉慈悲 看破放下自在随缘念佛

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呵呵,不要拘泥这些,关键看自己的发心是怎样的,我曾经听陕西乾县弥陀寺的果宣法师开示:他说在家出家的只是外相,佛像菩萨像都是有头发的,所以不能以自己已经剃度就以为了不起,而是应该做到为人师表的模范作用,如果做不到,谁都可以纠正他。
当然在家众自己不如法的也很多,不要对出家师父们要求太高,对自己要求很低。大家都应该宽以待人,严以律己。个人都做好了,整个出家在家众的形象就会不一样,佛法昌盛,人人有责啊,阿弥陀佛^_^

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阿弥陀佛
末学惭愧不已啊
想起惠能大师说的“若真修道人,不见世间过”,就找到了自己的毛病啊
以后定要努力的修持才是啊……
阿弥陀佛……
真诚清净平等正觉慈悲 看破放下自在随缘念佛

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若真修道人,不见世间过

这句话是“不见众恶,唯见众苦”的意思吧?

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佛说:“一切众生皆有如来智慧德相,皆因妄想分别执着而不能证得。

凡夫眼里看到的是差别相:高矮长短美丑。。。。。。
凡夫因差别相而生分别心:合我心的我喜欢,不合我心的我讨厌,。。。。。。
凡夫因差别分别而心生无明污垢,受六道轮回生死之苦。

真修道人眼里那有什么差别:万物都是平等的,外相本性都是一如法性
真修道人因万物无差别而不生分别之念:无妄想分别而一念清净
真修道人因一念清净自能证得如来智慧德相,得无上正等正觉。

元音老人云:
大家一般都认为,只有佛才具法、报、化三身,我们凡夫望尘莫及,是没有法、报、化三身的。实际上,我们就是在凡夫地,这法、报、化三身也一点不缺:一念无差别心光,即一切现相俱是本性所变现,是化身佛;一念无分别心光,即本体显了分,是报身佛;一念清净心光,即本体空分,是法身佛。

明白了这个道理,真修道人还会见世间过嘛?
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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阿弥陀佛
惭愧惭愧
忏悔……阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲 看破放下自在随缘念佛

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