慈玉

浅谈平常心到菩提心
（真话）

一、心的升华
学佛一定要有平常心，平常心是学佛的基础。用平常心除去妄想、分别、执著，因而产生了平等心；平等心就没有高下、好坏、贫富、贵贱之分，自然就升华了平静心；平静心再清除烦恼，消灭三毒，即赢得了清净心；有了清净心对一切事相能看破、放下得自在，直至直心、深心、慈心、大悲心、至诚心、回向发愿心乃至更高层次的菩提心——无上道心！

二、心的妙用
《华严经》上讲：“唯心所现，唯识所变”，又说“一切法从心想生”。《观经》上说：“是心作佛，是心是佛”。一位大德教诲“一切法随心而转，万法归心。”我们要敬尊佛经和大德的法语，以平常心拉开序幕，以平等、平静、清净心来面对一切境界，以直心、深心、慈心、大悲心、至诚心、回向发愿心来度脱众生。同修们自知“万物都有善缘，众生皆有佛性”。以平常心开始学佛的居士领悟到：以善为善则是大善，将心比心皆是真心。

三、心的体悟
从平常心到菩提心，看起来似乎过程简单，学也容易，可是修起来便会出现心随境转还是境随心转的问题。

1、信佛真心信
真心就是一心、专心，而不是三心二意，三心二意即是假。真心信佛，一是要按照宪法的规定行事宗教活动，促进社会主义精神文明建设的发展；二是要明确信佛的目的，不能为求得好处而信佛；三是不要怕别人说什么，不起烦心，用平常心。

2、学佛诚心学
诚心就是真诚、诚实的心。只要真心信，诚心学，看在经书学在心，一定能“一门深入，经经汇通”的，关键是要学之用心，取之在心。

3、修佛净心修
净心就是无染污而洁净的心。心净则悟，心染则迷。我们应该遵照佛教的修行纲领觉、正、净，即觉而不迷，正而不邪，净而不染和戒、定、慧三学为修行准则，净化心灵，不取于相，不着于相，不拘泥留恋于一切事物的相状，破迷开悟。修在心中，修在自身本来具有的佛性之中。