wukundacn

大象师兄及各位师兄，大家好，末学不才想请教一下关于“定业”的一些问题，什么是定业？定业是不是真如其名，是定了的，是不能转的？谢谢！[em06]

大象

呵呵，wukundacn师兄您好，定业对凡人来说是定的，但对掌握了命运，认识了宇宙人生真相的人来说又不是确定的。只是一般人很难转它，就如一般人很难转变自己的性格一样。比如在蚂蚁眼里，搬动苹果是不可能的事情，但在人眼内却很简单；在人眼里手头飞起来是不可能的事情，但在太空到处飞的是陨石流星；对于太阳来说，要它进入深井是不可能的，但百亿年后它却能进入比针尖还小的黑洞。角度不一样，定业的定义和内涵也不一样，套用金刚经的说法，“定业者，是名定业，非实定业”，^_^

wukundacn

那我想在麻烦问大象师兄一句：您对“凡人”的定义是什么呢？谢谢！阿弥陀佛~~~~

大象

呵呵，wukundacn师兄您好，我这里说的“凡人”是与“圣人”相对的，而这里“圣人”也与俗世的“圣人”有所不同。指的是“四圣道”即佛、菩萨、声闻、缘觉。而凡人就指人间的众生，也可以泛指没有觉悟，不能自己做命运主人的六凡道（天人、阿修罗、人、旁生、饿鬼、地狱）众生。
对于六凡道的众生来说，因为他们没有觉悟，所以他们是有所谓的“定业”的，就像我们虽然由原子分子构成，按说别人骂我们不会骂掉一个分子，但我们还是感觉心很“受伤”一样。而对于四圣道来说，由于他们已经觉悟了宇宙实相，了知一切事一切理，所以起心动念就不会迷而招致善恶业报，事理无碍，其不可思议境界非言语所能表达。我的理解就是这样，请您斧正，阿弥陀佛，^_^
^_^

wukundacn

大象师兄，您太客气了，“斧正”我可万不敢当，真的！但是我还有疑问，就是既然定业对我们“凡人”来说不可转，那么我们修道的目的又是什么？在我们没得道之前，我们还是在受定业的控制，也就是说我们现在作为一名修行人，也是定业所决定的吗？谢谢！阿弥陀佛！~~~~

大象

wukundacn师兄您好，您说的对，在六道轮回中，就得受六道中的规律支配，比如石头在水内是沉底的，我们即使祷告让它浮在水面是了不可得的。又比如在地球上苹果落地，我们希望它落到云彩上也是了不可得。

然而，宇宙的实相却远非我们能用简单的机械的“0”“1”二元逻辑思维所解释，如果我们被“常见”和“断见”所束缚，以为非黑即白，非善即恶等，不光在这缤纷精彩的现实生活中显得幼稚，更不会理解佛陀微妙心法，推论下去不光自己陷入不可知论，甚至会认为佛陀说法让众生出离轮回没有必要。更无法相信不生不死不垢不净不增不减的不可思议涅磐境界。

就拿上面的例子来说吧，对于猫狗来说，它们永远想不出让石头浮在水面的方法，但人类却知道把石头放在木船上浮起来就很容易（原因并不是人类比它们多几斤肉，而是比他们多点智慧）；对人类来说，让苹果不掉地上不可思议，但我们用自己的智慧进入太空后，发现苹果完全可以不往“下”掉。

有了智慧，人类能从陆地飞到天空；有了智慧，人类也能从地球进入太空；有了智慧，人类在探索宇宙中许多不可思议的奥秘，比如黑洞和奇点；在原始社会电学规律虽然一样存在，但以当时的智慧造出电脑是无法实现的幻想，是无法超越的“定业”。一系列的所谓不可能实现的“定业”在智慧面前逐步化为了可能，智慧仿佛黑暗中逐步点亮的盏盏明灯，让我们逐步认清了世界，并改造着世界——命运的钥匙不光握在上天的手中，也同时握在我们自己手中。所谓的“定”与“不定”也是一念“觉知”和“不觉知”之间。

虽然每个人生下来就知道自己会死，但人都知道应该活着并且不断进取努力探索提高智慧，从而经过世代的累计而达到现在的信息文明时代。因此虽然我们在世为人，有许多事情是早已经定了的，比如性别、寿命乃至血型等等。但我们学习佛法之后，更应该积极开发智慧，了解宇宙人生真相，从而改造命运，超越轮回。而不是消极匍匐在地，那样就真的被“定”住了。

愿我们都能广修自己的福德和智慧，从而解开捆在我们身上的原本是“定业”的绳索，智慧多一点，束缚少一点。“尽此一报身，同生极乐国”，南无阿弥陀佛，^_^

大象

呵呵，再直接回答您的问题吧：

1、但是我还有疑问，就是既然定业对我们“凡人”来说不可转，那么我们修道的目的又是什么？
答：修道的目的就是把我们“凡人”修成“圣人”，从而不再受“定业”支配。

2、在我们没得道之前，我们还是在受定业的控制，也就是说我们现在作为一名修行人，也是定业所决定的吗？
答：您的问题混淆了修道人和凡人的区别。这样回答您吧：假设凡人是水，修道的过程是给水加热汽化的过程，而圣人是汽。水往低处流是液体的“定业”。一杯水倒在地上只能受“定业”支配往低处流。但如果半杯水化成了汽，则水按水的规律走，汽按汽的规律飘。我们修道人虽然没有完全解脱，就像我们一半是水，一半是汽。我们不能说“作为一个修道人，也是定业所决定的”，这就相当于说“作为一半是水一般是汽的物质，它也是只能往低处流”。而应该这样表述：“作为一个修道人，他没有觉悟解脱的部分也是定业所决定的”。

大象

举例来说吧：比如我们把“虚荣心”修没了，别人夸我们我们就不会得意忘形，虚荣的果报就不会再作用在我们身上；
如果我们把“小人心”修没了，别人对我们不好我们就不会睚呲必报，小人的烦恼也不会降临在我们心头；

我们要修正的有“贪心、无贪心、嗔心、慈心、痴心、智心、决定心、疑心、暗心、明心、积聚心、斗心、诤心、无诤心、天心、阿修罗心、龙心、人心、女心、自在心、商人心、农夫心、河心、陂池心、井心、守护心、悭心、狗心、狸心、迦楼罗心、鼠心、歌咏心、舞心、击鼓心、室宅心、师子心、鸱鸺心、鸟心、罗刹心、刺心、窟心、风心、水心、火心、泥心、（浊心）、显色心、板心、迷心、毒药心、绢索心、械心、云心、田心、盐心、剃刀心、弥卢等心、海等心、穴等心、受生心等等。”

一起努力吧，^_^

wukundacn

阿弥陀佛，谢谢大象师兄您不厌其凡的帮助，谢谢！壬者和南~~~~