大象

第六课　　他方佛名


　　佛教的时空观主张“竖穷三际，横遍十方”；佛经中经常提到“十方三世一切诸佛”，说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有无，只要有正确客观的评判标准，即可证明。例如，印度古哲学宗派判定知识的真伪，有所谓“三量”说，即：现量□、比量□、圣言量□。
　　释迦牟尼佛出生、修行、成道在人间，是有史可考的圣者。佛陀不是唯一的，在释迦牟尼佛成佛之前，已有多佛出世。如《佛说七佛经》中，释迦牟尼佛告诸弟子：过去九十一劫之前，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶波佛先后住世。在《法华经．授记品》中，释迦牟尼佛一一为诸大弟子授记未来当得成佛，如大迦叶号为光明如来，须菩提号为名相如来，目犍连号为多摩罗跋旃檀香佛等。此外，根据《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》等许多经典的圣言量可以证知，在无限的时空中，每一世界都有诸佛在教化众生，足证确有无量无数的他方诸佛存在。

　　佛陀所说的他方世界，是指常乐我净的胜妙世界，是清净安乐的无忧世界，也就是诸佛所居住的净土。他方诸佛除了过去七佛□以外，另有五方佛□、三十五佛□、五十三佛□、三千佛□等，一佛一世界，而且每一尊佛都是在人间修行成道，皆因发愿而成佛。诸佛福慧具足，具有威德广大、勇猛精进、光明庄严等特征，因此有不少佛名与光明、宇宙、动物，乃至香、花、灯、宝珠等有关，如：金光明佛、日月光明佛、智光明佛；虚空藏佛、星宿王佛、海须弥佛、师子吼佛、龙髻佛、香象奋迅佛；旃檀香佛、戒香佛、分陀利香佛；宝华佛、觉华佛、华光佛；然灯佛、灯王佛、日月灯明佛；宝王佛、宝幢佛、摩尼功德佛等。

　　在他方无量诸佛中，与娑婆世界众生最有因缘的，是西方极乐世界阿弥陀佛□、东方琉璃世界药师佛，以及兜率净土当来下生弥勒佛。

　　弥勒菩萨经释迦牟尼佛授记，再过五十六亿七千万年后，将会降生人间，成就佛道，目前正在兜率净土（弥勒内院）说法。弥勒佛与释迦牟尼佛过去曾同时修行，因为发心不同，所以释迦成佛在先，弥勒证道在后。弥勒佛下生后，三次在龙华树下说法，广度各种根机的众生，因此“龙华三会”带给此土众生无限的希望与得度因缘。

　　药师佛的琉璃世界，位于娑婆世界东方，是药师佛以慈心愿力庄严而成。人民生活其间，求长寿得长寿，求富贵得富贵，求相好得相好；民生物质丰厚，衣食住行方便可得；男女平等，没有三恶道及刑罚、牢狱，更没有贪官污吏；人人身心健康，无病无恼。根据《药师经》记载，众生称念药师佛名号，也可以发愿往生西方极乐世界，此为药师法门的殊胜之一。

　　阿弥陀佛的极乐世界，位于娑婆世界西方，距离此方约十万亿佛土，教主阿弥陀佛已经成佛十劫□，正在彼土说法。极乐世界因为“无有众苦，但受诸乐”，故名极乐。极乐净土的风光是：黄金铺地、七宝楼阁、七重栏楯、七重罗网、七重行树□、七宝池□、八功德水□，四边阶道都是由金、银、琉璃、玻璃诸宝合成。日常生活则是思衣得衣，思食得食，来往飞行自在；居民都是善人相聚，无有男女之分，皆由莲花化生。极乐世界是阿弥陀佛在因地修行时所发四十八大愿，以无尽悲愿功德建设而成。阿弥陀佛向众生宣誓，一切有情只要信赖弥陀愿力，愿生西方，专诚恭谨称念弥陀圣号而至一心不乱，与弥陀佛力感应，身心得到护念摄受，即可往生极乐世界。相对于药师佛之追求现世的安乐，极乐世界则带给娑婆众生对未来的生命充满无限希望。

　　经云：“念佛一句，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量。”称念诸佛名号是忆念诸佛的万德庄严，也是圆满的心理建设，所谓“一句佛号的舟航，能载罪障，不落轮回苦海；一句佛号的内容，包含三藏十二部经典，是智慧的明灯；一句佛号的妙用，涵盖一切世间、出世间功德，能够离苦得乐；一句佛号的能量，如烧柴互燃之能，溪水汇聚之力，可以成就众缘”。

　　十方诸佛如同旷劫明灯，示以众生得度的方向，并且佛佛道同，光光相摄，展转相承，使真理之光永不断绝。

　　［注释］

　　□即感觉，是尚未加入概念活动，毫无分别思惟、筹度推求等作用，仅以直觉去度量外境诸法之相，如五根之眼见色、耳闻声等是。比方这里有一本书，可看、可触；那边有说话声，故知有人。

　　□谓比知之量。即用已知之因，比证未知之事项，以生决定之正智。如：我们欲知东西的长度，需要尺量；要知道重量，则要磅量。

　　□又作圣教量、正教量、佛言量。为一切智者所说之言教，或从其闻，或随其法。

　　□毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，合称为过去七佛。此过去七佛都有一得法偈，其中，迦叶佛的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，迄今仍为佛教徒所传颂。

　　□又作五智佛、五智如来。又有金刚界与胎藏界之别。

　　 □金刚界五佛，即毗卢遮那、阿□、宝生、阿弥陀及不空成就。

　　 □胎藏界五佛，指大日、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音。

　　□据《三十五佛名礼忏文》载，计有释迦牟尼佛、金刚坚固能摧佛、宝焰佛、宝莲华妙住山佛等三十五佛。五天竺大乘修行者常于昼夜六时礼拜三十五佛。

　　□指锭光如来至处世如来之五十三佛。依三劫三千佛缘起载，三劫三千佛于因位时闻持五十三佛名号，即得超越无数亿劫生死之罪。若众生想除灭四重禁罪，忏悔五逆十恶等，应勤礼五十三佛名号。

　　□又称三劫三千佛、三世三千佛。指过去、现在、未来三劫相次出世的三千佛。即过去世庄严劫一千佛、现在世贤劫一千佛、未来世星宿劫一千佛之总称。我国夙有信仰三千佛之习。尤其农历过年，寺院多有举办礼拜三千佛的法会。

　　□含义是无量光、无量寿。“光”无处不在，超越空间；“寿”永恒长远，超越时间。世间只有真理能超越时空而存在，因此阿弥陀佛便是真理、法身、慧命的化身。

　　□劫，梵文“劫波”之略称，意为极其久远的时间。阿弥陀佛在过去世为法藏比丘，于修行时立四十八愿，以期成佛。自成佛以来，至今十劫。

　　□又称七宝树林，指极乐净土之林，由七宝所成。

　　□指由世间七种珍贵宝玉所建成之池。七宝又称七珍，诸经说法不一，《法华经》卷四以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰为七宝。《阿弥陀经》、《大智度论》卷十是以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙为七宝。

　　□指具有八种殊胜功德之水，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。

　　［习题］

　　一、如何知道有他方诸佛的存在？

　　二、无量诸佛以什么因缘成佛？

　　三、分别简述阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛的净土风光。



出处： 作者： 时间：2002/03/27
相关连接：




--------------------------------------------------------------------------------

大象

如来出世如昙花一现

    三有的成住坏空四期称为一劫，其中圆满如来正等觉出世之劫称为明劫，佛未出世的劫称为暗劫。过去的现喜大劫中有三万三千佛出世，随后出现一百暗劫，后于具圆劫中有八十俱祗佛出世，随后又有一百边鄙劫，后于具贤劫中有八十四俱祗佛出世，后有五百暗劫，后于见喜劫中有八十俱祗佛出世，后出现七百暗劫，后于具喜劫中有六万佛出世，随后此贤劫出现。在此劫形成之前，整个三千大千世界变成一大海洋，海中生出千朵千瓣莲花。净居天的众天人以神通观察其原因，得知此劫中将有一千尊佛出世，因此说：“如今此劫是贤妙之劫。”所以将此劫取名为贤劫。从人寿八万岁时拘留逊佛出世至最后人寿无量岁时胜解佛出世之间有一千尊佛到此世界南瞻部洲中央的（印度）金刚座现前成就圆满正等觉，转妙法轮，所以是光明劫。后有六十恶种边鄙劫，后于具数劫中有一万佛出世，后有一万恶种劫。这样暗劫和明劫交替出现。若遇暗劫，则连三宝之声也没有。……而如今于此贤劫中人寿百岁之时，圆满正等觉释迦牟尼佛出世，所以是光明劫。

悲清妙音

既然是光明劫，我们就要借力用力，在修学上更上一层楼！