作者：Hans Han(大象) 发表于：
电子禅论坛
因为动物也是有情众生，它们也有七情六欲，有喜怒哀乐，只不过同人相比，它们的情感没有那么细腻：比如人穿上好衣服、带上金项链钻石戒指可能会得意洋洋，而猪却体验不到这种感情，它们也许认为在泥土内打个滚更舒服。动物都有求生的本能，人类在宰杀它们的时候它们会很痛苦的惨叫，这种信息对人本身有许多影响，人在看到其他动物惨死的状况，本能的恐惧也导致内分泌作出相应的反应，如心慌，心悸等，这本身对人本身不好，所以小孩都很害怕杀生。另外，由于长时间的杀生经历，导致人心变“硬”，导致杀人放火，乃至战争暴力。佛家有句话“要知世上刀兵劫，且听屠门夜半声”，已经将因果关系说清楚了。假设有一天人类普遍具有慈悲心，连动物都不忍杀害了，那么还可能有同类相残的战争吗？
现在社会普遍认为杀生不是造孽，吃肉不算罪恶，那么推而广之，人同类相残也就不应该有什么痛苦可言，能自我承当也算好汉。但是，偏偏人类中有强有弱，有善有恶，痛苦在只有落到自己头上时才知道自己也是有情众生的一个，而他人的痛苦则变成了在电视上吸引观众的手段和消遣的资讯。我们为什么要等到这种熏陶深入人心，连小孩都可以随便掏出手枪杀人的时候，才知道这是人类自己一手制造的悲剧？所以，佛为了所有的有情众生都能快乐，也为了人心本身升华而制订戒律“不准杀害有情众生”，简称“不杀生”。
当然，有人说，我养的猪总不能给它养老送终吧，蚊子咬我难道我就忍着？这也太愚昧了吧。其实，这种说法也对，代表了普通人的一种价值观：善恶各有报，以血还血，以牙还牙，没有白吃的午餐等等。有一次我问我三岁的女儿，我说：蚊子把你的手咬破了，把它打死行不行？她说行。我又问她：小白兔如果把你的手咬破了，把它打死行不行？她说不行。我又问她：爸爸如果把你的手碰破了，把爸爸打死行不行？她就哭了。三岁小孩懂得的道理，学佛者难道还不知道？只是因为杀人的武器越来越具有毁灭性，所以人类的境界不能永远停留在三岁小孩的水平上。况且问题是现在人已经不光是杀蚊子和猪，已经是见什么就吃什么了，每天都有大量的动物从地球上消失，难道我们还要鼓励杀生？难道地球上物种灭绝的速度还太慢吗？杀生并不是什么好事，因此要与万物协调发展，人类的境界就必须要升华，就应该培养慈悲心，不要因贪嗔痴而大开杀戒。
（201310大象整理，欢迎转载）
-------------------------------------------------------------------
【电子禅】从电子角度禅悟世界 用电子技术传播禅学
【电子禅论坛】您我的精神家园
www.dianzichan.com
