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一大怪才,一堆怪论,节录一回,全作笑谈。《大话民主》节选



第15回  民主专制是怪圈  周转轮回不停歇







诗曰:
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏,
千门万户瞳瞳日,
总把新桃换旧符。



因为专制,所有才有民主,我们能够生活在中国这样一个专制社会中,实在是一种幸运。因为不自由,所以我们才有对于自由的追求,对于自由的追求要比对于自由的占有更加可贵。



人是一种下贱动物,如果总是让人生活在自由民主的蜜罐里,人肯定会退化的,就象现在的西洋人一样,一个个全是傻逼。中国的社会制度很奇妙,总是让社会在民主和专制之间轮回,一开始是民主,后来主子的心思变了,于是就进入了专制,专制腐败透顶了,再砸烂专制,重建民主。或者是反过来,一开始是专制,后来主子某一天良心发现,于是后来变成了民主,正反都是一样的,这里是一个怪圈。



在皇权专制体系中,所有的皇帝老儿们都幻想着江山永固,可是,没有哪一个朝代能够保证千秋不败。政权的更迭是很有意思的,几千年以来,中国历史上总是周期性地上演着改朝换代的悲壮剧目,从本质上说,改朝换代正是体现了上界的神意,而从形式上看,改朝换代则是正神与邪神之间相互争夺,轮流执政的结果。正神主民主,为民做主,邪神主专制,为己做主;正神主建设,邪神主破坏;正神主清廉,邪神主腐败;正神打江山,邪神篡位坐。一般地说,那些开国皇帝多是如来宫或玉皇大帝行政公署公派的大神灵转世,所以新朝伊始,总是蓬勃向上实行民主的,而那些末世君王则多为邪神篡位,邪神一旦篡位,社会就呈现乱象,官场腐败,民不聊生,天下大乱,天怨人怒,道德沦丧,妖孽四起,邪正交攻。这时天庭就会再次派遣一拨神灵,煽动革命,推翻旧朝,驱逐邪神,重夺政权,再建江山。



一切都是神意,创建新朝是神意,走向腐败是神意,砸烂腐败的旧朝还是神意。俺们看到,一些末世君王是非常腐朽无能而且邪恶得出奇的,这样的邪恶的家伙竟然也是神吗?俺们说是的,上界之所以选择这样的家伙来做君王,或许就是要由此激化社会矛盾,从而利用社会本身的力量来实现改朝换代的意志吧。神决定着人间的一切,但是神从来也不直接现身,而是隐蔽地进行操纵,通过各种相互矛盾的力量之间的运筹,最终实现神意。



每一次改朝换代,都会涌现一批英雄豪杰,所谓乱世出英雄,这些乱世英雄通常也都是天神下凡或转世,其中有的是如来宫或玉皇大帝行政公署所派遣,有的是私自下凡,他们神勇异常,在推翻旧朝,建立新政权的历史转变过程中发挥着重大的作用。中国历史上每一次推翻旧朝的农民起义领袖,虽然出身卑微,但也大多是大神灵下凡。乱世之中,天翻地覆,慷慨悲歌,众神角逐于人间,最终为的就是砸烂旧朝重建皇权,然而,并不是所有的神都可以做皇帝,各有各的使命,最终可以问鼎皇帝宝座也只有一个人。



改朝换代之前通常还会有一个很特别的信号,那就是特异功能人的大量出现。这是因为,在改朝换代的时刻,天庭总要派遣一批神灵下凡,这时由于天门洞开的缘故,会有许多不甘寂寞的自由神灵乘机大量下凡人间,这些神投胎后灵质根基非常大,下界之后就常常显现出异常,从而对社会产生极大的冲击力。所以在中国历史中就看到这样一个现象,每一次改朝换代之前无例外都会有各种灵异现象大量出现,特别是各种特异功能人的大量出现,这常常预示着人间即将有大的转变。历史上的每一次农民起义领袖也多是特异功能人,从黄巾军、红巾军、瓦岗寨、白莲教到太平天国,莫不如是。



特异功能人的大量出现常常成为改朝换代的一个前兆,因此,历代统治者当面对特异功能人大量出现时,莫不感到极大的恐慌,并且总要进行残暴的镇压。非常值得注意的是,我国在当代竟然再一次出现了大量特异功能人,对于当代特异功能人的大量涌现,这是不是改朝换代的一个信号呢?是很需要研究的。对于特异功能现象,许多俗民不信,可是当局却是非常非常重视的,首先是中央人民政府曾经成立了一个领导小组,中央财政直到现在每年都有拨款,专门研究和关注特异功能现象。其次,当局还故意驱使一些文化流氓和各路媒体搅浑水,不断污蔑特异功能是封建迷信云云,挑动和激化社会矛盾,以便寻找和制造消灭特异功能的口实。还有,对于与特异功能有关联的气功运动,当局已经采取了大规模的镇压措施,一些气功被冠以各种罪名遭到镇压,这些非正常的镇压措施基本上违背了现代法制的原则,既不符合实体法,也不符合程序法,完全不考虑事实,也引来诸多议论。



大家知道,改朝换代还有一个很重要的信号,那就是腐败狂潮的出现,在每一次改朝换代之前,无例外地会出现腐败狂潮。让人不解的是,为什么当局会对气功特异功能如此敏感,动用如此巨大的力量来镇压气功特异功能,而对于愈演愈烈的腐败狂潮却是无动于衷呢?这里正反映了当局的思维,腐败狂潮是构成改朝换代的必要条件,但并不一定构成改朝换代的充分条件,在历史上有许多朝代是非常腐败的,但不一定都会灭亡。所以,与气功特异功能现象相比,腐败并不足虑。



党中央是非常深谋远虑的,对气功特异功能的镇压运动,必将具有深远的历史意义和伟大的现实意义。一切气功特异功能都是小术而非大道,执迷于小术就不可能证得大道,所谓小术,也就是勾通小的精灵,所谓大道也就是沟通大佛大仙,那些小的精灵极容易走邪,走邪了就成了妖魔,因此,发动反邪教斗争,彻底扫荡那些小精灵小妖魔,正是为大佛大仙的到来清理场地和准备条件。



还必须注意到党权专制与皇权专制的一个微妙差别,由于党权专制对于皇权专制的改进,使得政权的稳定性进一步得到了加强。党权专制废除了世袭制,也为在体制内实现政权性质的和平切换提供了可能,所以,在党权专制体制内实现民主,并不是不可能的,而这也正是党权专制政体的一个历史性进步。这也就是说,完全可以不必通过改朝换代的方式来实现社会的转变,在中共的历史上就发生过多次的拨乱反正。



俺们只能在专制体制之内去寻求民主,离开了专制并无民主可言,在党权专制体制中,可以是民主的,也可以是专制的,这要看党的心思。党权专制的震荡波幅是很大的,可以是一种最邪恶最黑暗的专制,也可以是一种最伟大的民主,与西洋民主政体相比,西洋民主基本是一种稳定的盘整,好也好不到哪里去,坏也坏不到哪里去,这也就是说,西洋民主提供的只是一种惨淡的维持,并无法消除社会的黑暗,也不能给人提供解脱的希望。党权专制尽管更加充满风险,但也带来了更多的希望。我们应当对党抱有信心,实际上并不是对党抱有信心,而是对如来佛和玉皇大帝抱有信心,既然共产党成为无有其他竞争对手的独裁者,那么,如来佛和玉皇大帝也必定不会放弃对于共产党的控制的,必定要派遣神灵出任共产党的领袖,这个社会必将按照如来佛和玉皇大帝的意志,并且通过共产党的专制统治而走向真正的进步。



当然,西洋的民主经验也是可以学习借鉴的,不断建立健全制度也是必要的,只是不要摆错了位置,不要忘记了心思,心思比制度更加重要。也就是说,不要因为有了西洋鬼妹,就忘记了中国妹妹,西洋鬼妹顶多是作为偏房,中国妹妹才是正房。



一切都会改变的,也包括这个社会。至于这个社会什么时候变?怎么变?变成怎样?其实根本不用俺们草民操心,一切都有如来佛和玉皇大帝他们安排和运筹,俺们不妨拭目以待,这个社会已经开始在转变了。人类历史上一个最伟大的时代,将在俺们的面前展开,这将是一个真正的新时代。民主必将在这个时代实现或者不实现。



正是:



若人欲了知,
三世一切佛,
应观法界性,
一切唯心造。


http://www.dqjj.com/jjbbs/dispbbs.asp?BoardID=17&id=5769&replyID=24413&star=1&skin=0
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》
观附佛乱象,得《沁园春·风云》上节,征求下节。

沁园春·风云

末法时期,众生有难,道佛度生。
看天门大开,异象纷纷。
小道小仙,私下凡尘。
显神显灵,立教弄论,云里雾里惑迷人。
痴迷矣,沉沦魔境,不识真神。
善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故。 ----《华严经普贤菩萨行愿品》

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