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冥罚淫律

从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。乱伦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强奸寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。强奸处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。强奸室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者）造淫书者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。

陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三日也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。凡喜看淫书者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。

按：地狱不是佛菩萨设的，是各人自己的恶业感召的。所以不要说佛菩萨会不会原谅我，佛菩萨一直在原谅我们。很多朋友看了这个冥律害怕，因为自己造过一些罪业。害怕是应该的，但仅仅害怕是不可取的。一口气在，就有回转余地，弥天大罪，真悔即可消除。唯一的办法是立即回头，戒除邪淫，立功赎罪，一心念佛，求生西方，方可转地狱苦报为莲花国土。阿弥陀佛有大威神，地狱现前的众生一念改悔称念佛名，还能救度到西方净土，何况我等还没有到地狱现前的地步，千万不要拖拉自误。南无阿弥陀佛。

顽愚

阿弥驼佛,善哉善哉

流木

难道论坛里这么多人都没勇气签名？

兰海

难道论坛里这么多人都没勇气签名？
若要真修道， 不见他人过！！

irusion

女的犯错误没惩罚吗我怎么看不到有惩罚的？

兰海

《太上感应篇》节录：


太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

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邪淫抱铜柱--净空法师说故事

民国初年，章太炎先生遇到一件事情，这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。有一天晚上，有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生，他说：‘到哪里去？’他们说：‘东岳大帝请你去当判官。’他一想：‘当判官，不就要死了吗？’他们说：‘不会，早晨我们会再送你回来。’这样他就去了，不去也不行。

东岳大帝的判官，地位很高，如同现在的秘书长一样。所以，他很忙碌，日夜都不能休息，白天要办人间的事情，晚上要到鬼道去上班。有一天他突然想起地狱里的炮烙，抱铜柱就是炮烙，将铜柱烧得通红，人抱上去，这个太残酷，他建议能否把这个刑罚废除。东岳大帝听了笑笑，他说你先去参观一下。阎王就派了两个小鬼带他去，到了炮烙的刑场，但他看不见，于是就觉悟了，原来这是自己业力变现的，章太炎先生没有这个业力，所以到刑场他看不到，于是就不再提了。

‘抱铜柱’是邪淫的果报。所以，地狱是不是真的有？不能说真有，也不能说没有。为什么？业力变现的，就像人作梦一样。你说梦有没有？不能说有，也不能说没有。因此，地狱种种刑罚都是自己业力变现出来的。明白此理后，恶的习气不能不改，要是不改，将来就变这个境界，真是自作自受，不是阎罗王给你受的。人间的牢狱、种种体罚是人造的，地狱里的不是人造的，不是阎罗王造的。

由此可知，天上的福报，如佛经上讲的欲界天、忉利天、兜率天、化乐天的福报，是不是上帝建好了让我们去享受的？不是，善业所感的善果，也不是人为的。由此可知，善恶的力量不可思议，经上常讲‘心佛众生三无差别’，这三个力量一样大。所以，佛陀对我们的恩德无他，就是把这些事实真相统统告诉我们，觉悟的人、明白的人就要知道自求多福！
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如史籍所载，白起坑卒，而久沦地狱受苦，乃转身为江南陈氏女(见夷坚志)，复堕蜈蚣(见群谈采余)；吕后酖杀赵王如意，而如意祟伤其腋以致死(见史记吕后本纪)；曹操躬行篡逆，一生负人，累世变猪(见前人笔记)；安禄山篡唐，杀其子孙，而盲目病疽，复为史思明所篡(见唐书逆臣传)；袁盎谮杀晁错，盎十世为高僧，转为悟达国师时，错化人面疮以祟之(见高僧传)；吕蒙正默求护持佛法之子孙，其后三世为相，而崇信佛法(见金汤篇)；郗夫人以嗔妒而堕于蟒(见高僧传)；王华(阳明先生之父)拒美色而大魁天下(见渊鉴类函)；羊祜前身为李氏子(见晋书羊祜传)；史可法为文天祥再生(见史可法传)，凡此记载，述不胜述。而近年因果报应之事，更为明显，三世因果，历历可据，岂可拨无！

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兰海

我今世的一个因果报应（ZT）
各位师兄、各位同修：
     本人位居深圳，今年30岁，早晨去了蛇口天后宫，今天便有缘来到此论坛，现在我讲讲自己今世的一段因果报应：
     6年前，23、24岁的时候，结识了一女孩名叫阿琪，年仅18岁。当时我在一石油贸易公司工作，收入颇丰，毕业两年就积蓄了几十多万的财产，且受公司公司重用，很快便得到提升，成为一家大公司最年轻的部门经理，可谓是意气丰发。
    初认识阿琪的时候，没有认真对待，只是抱着游戏的态度，但不幸不久阿琪就查出不小心怀孕，经检查后我就带她到一个私人门诊做了人流手术。事后时我感到十分愧疚，就在关外买了一套房子，与阿琪过起了同居的日子。但同居两年后，因她与我家里人不合，家里坚决反对两人结婚，因此分了手。
    自从阿琪堕胎后，我的事业开始走下坡路，公司效益不好，个人发展也遇到阻碍，98年不得已从公司辞职。随后尝试了好几个工作，但都没有成功。99年开始我自己筹集资金开了一间公司开始创业。从此每天起早贪黑，很勤奋地投入工作。但公司开业几年来，万事不顺，没有做成一单赚钱的生意，尤其感到老天在处处做对，几个重大的项目都在关键时候流产，至今自己反欠下了几十万的债务。有时候我就在反思：自己究竟做错了什么，付出了汗水和智力，但从来得不到任何回报。
   2003年7月份的时候，我接到了阿琪的一个电话，在这之前我们已经没有怎么联系过了。阿琪在电话中哭述了一个让我震惊的事情：她现在本已经结婚，老公待她很好，生活十分幸福，并已经怀孕。但在昨日去医院做胎检的时候，医生告知，因为她几年前做的堕胎手术不好，胎儿躯体没有刮干净，现在留在子宫的一个肉块已经长大，并对刚怀上的胎儿造成了挤压，因此不得不再次做堕胎手术！    幸好医生没有把事情的真相告诉她丈夫！
   消息让我震惊而又恐惧！我同情阿琪再一次遭受痛苦的打击，为自己少时的冒失感到悔恨！让我恐惧的是：那一小小的生命没有饶恕我和阿琪对它犯下的孽罪，它一直存活着，躲在阿琪的体内，最终还是来向我们报复了。
    而我也霎时明白了，这几年来的穷困落魄本来就是一个报应。

兰海

忆起前世地狱苦（ZT）
忆起前世地狱苦
　　发信人: BlackJack.bbs@cbs.ntu.edu.tw (盼梦圆), 看板: Buddhism标 题: [转载]忆起前世地狱苦发信站: 台大狮子吼佛学专站 (Tue Jan 20 20:01:32 2004)转信站: TWBBS/buddhism/100Q6CR转载自 福智佛教基金会http://www.bwmc.org.tw ;福智之声第一一一期第一一二期合刊，已获得 福智佛教基金会同意转载
　　忆起前世地狱苦

　　编辑室整理

　　这是一段某居士口述他前世令人极为震撼的痛苦经验。他是广论班的学员，能记得小时候，甚至襁褓时期的景象，也能清楚地记忆起前一世堕落在地狱道的情景及痛苦。今生他是一位男众，仍记得前二世（感生地狱之前），他生在人道。那一世中，他在感情上遭受到难以忍受的痛苦和逼恼，（强烈到他自己都难以忍受他居然还存在着这样的事实，）所以就决定把自己的生命结束掉。由于上吊前现起的瞋心非常强烈，死后马上堕落到地狱道。广论中曾提及：诸业于生死时，随重近串习，随先作其中，即前前成熟……，我们了知上品瞋心死后必堕地狱之苦。

　　从小我的记忆力很好，一、二岁时家里发生的一些事情，譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针，自己如何被鹅群赶着学走路的样子……，依稀都还记得。有时脑中会出现一些奇怪的画面，像是青楼女子的相貌，地狱受苦的情景，我告诉父母，父母总以为我是小孩子胡思乱想、爱讲话。
　　六岁那年，笃信一贯道（当时称为鸭蛋教）的外婆带我到神坛，让我参加一种开天眼的仪式，歃右中指血渗酒，写符咒烧化。从此，上辈子纵横交错，无法连贯的记忆终于串连起来，成为历历清晰的前世影像。前世身为青楼女骗人被骗苦逼恼
　　我的前生是一位女众，身着凤仙装，喜欢听歌仔戏，但不知是属于那一年代。因从小家境不好，只好到一户有钱人家里当厨娘，因颇具姿色，竟被又老又丑的老爷强暴，后来就到青楼卖笑，青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好。当时我很年轻，利用美色骗了很多人，也被很多人骗过，最后被一个小白脸骗得床头金尽，人财两失，心中生起了很强烈的瞋心和痛苦，终于难以忍受这种苦。最后，心有未甘地在自己的房间投缳自尽。
　　之后，我所看到的片断景像是：我走在一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上，男女老少，到处都是，但个个面无表情，只感觉有一股吸力，直往人群走去，走了一阵子来到岔路口，每个人的脸色都显得凝重不悦，却又各自走上仿佛早就安排好的那一条路，我和一群人一起走到一个又湿又冷，架有独木桥的山谷边，恶臭及血腥味，阵阵扑鼻，哀号遍野。很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去，我不想走，却不由自主的踩了上去，走不远即滑落，掉入山谷。那是一条极为宽广的深谷，没有边，也没有崖，谷里面充满了五颜六色、大大小小，带有利刺的蛇，那些蛇多到无法计算，随后我发觉谷中有很多人，却看不到他们的头，因为每个人都跟我一样迅速地沉没在蛇群里，那些蛇不断攻击我，如泥鳅穿豆腐般不停地在我体内穿梭，礸骨穿筋、血流不止，我的身体犹如被炸弹轰开来一样觉得非常非常的痛苦，稍后皮肉马上又复合，一次又一次的重覆如此无边的巨苦，此时，我才知道原来自己已经死了，这里就是地狱。投缳自尽堕地狱刀山油锅蛇噬咬
　　我一心只想离开山谷及被蛇群攻击的痛苦，隐约中我听到很多人在痛苦的哀嚎，声音非常的微弱。好不容易，很用力地我终于离开了那个山谷，到达了崖边，但是到达崖边并没有因此而结束地狱道的苦。
　　爬离山谷后，我赫然看见一尊神像，比一般人高大，着黑灰色道袍，相貌极为庄严，不似世间的神祇。祂未曾开口，却以心灵感应交谈的方式，无任何语言、性别及时间的概念，祂让我知道：我不信神佛、不尊重父母、撒谎、欺骗、从事青楼卖笑不道德的职业，并利用美色骗害某位男子致死，因此也被人骗的种种错误，所以才会来这个地方受苦。同时祂也指出：我接受处罚完后，一定要修行。这时候我仍然没有任何反悔的心，只觉得自己没有错，别人也是如此骗我，致我于死地，让我受尽含恨上吊及被蛇噬咬的痛苦，心中仍然充满怨恨，渐渐地神祇消失了。
　　神祇离开之后，我被皮肤蜡黄似痨病的鬼差，赶着登上一座高山，路面颠簸崎岖，绊倒时方见各式各样像钻子、刀子、锥子等尖锐的器具突然从地面冒出来，大大小小，不一而足。不管我走到哪里，只要一跌倒，这些利器瞬间像剑砧由下往上直直的将全身戳裂刺穿，顿时血迸肉裂，血流不止，肉体随即又复合，极大的痛苦也不断的产生，前仆后继，未曾停歇，这些和广论所说的利刀道没什么两样，我感觉我在里边待了很久、很久，到现在回想起来，仍然会觉得这些苦一直一直不断的在我身上重现。
　　越过高山后，我一个人被推进很大的石磨里，找不到空隙躲藏，又怕被碾轧，只好不停的在石磨里面跑，肌肤一寸一寸地被消磨殆尽后又复原，只听到鬼哭声啾啾不已。
　　接下来，又被反绑在烧热的赤铜柱上，焦味四溢，皮肉与神识模糊至每一寸肌肤销烂方尽。
　　接着又被绑在大铜柱上，鬼差以尖钩状的利刃拔出舌根，直到舌根拉断为止。
　　随后我又被丢进热油锅，我的身体像炸猪皮似的不断地膨胀，好像是一颗炸弹，随时都会爆炸，当炸开时，那种痛苦，不但极苦而且瞬间身体又回复了，只要头一出锅面，即被鬼差用棒子压回油锅继续炸，就这样不断的重覆那种极端的痛苦。
　　从油锅出来以后，我与一群人一起搓泥丸，像在做劳作，有人因土太干搓不成形，有的大，有的小，形状、数量个个不一，完成后丢入各自的葫芦瓶里，因未曾进食，每个人又累又饿，走到像赈灾区的地方，交出葫芦瓶后，获得一碗又香又热的白色浓汤。或许是宿生某种的因缘，此时，我觉得事有蹊跷而未食用。投胎转世再为人冤亲有缘又相逢
　　随即我被引至某执法者前，此人浓眉大眼，不怒而威。他同样以心灵交谈方式告诉我：将要去受轮回并投胎为女生。并嘱咐我千万不要再欺骗人，要多做善事，多修行。语毕，心不平的向执法者申诉一大堆所受的苦，我要当男生好报复及不甘愿当女生的理由，此人很诧异为何我还记得这些事，最后仍然叫我去排队，同时发给每人一张有颜色的号码牌。我发到的是红牌子，拿到牌子后，各自到所属的色牌门前排队等候投胎。
　　此时，我听到旁边的差役正在交谈：红色是女生，蓝色是男生，绿色是鸭子，紫色……，代表各种不同的生物或动物。我不愿当女生，所以趁隔壁队伍有人不注意，抢走对方的蓝牌，把红牌丢给他，鬼差追赶过来，我飞快地跑到蓝色的门跳下去。
　　惊魂甫定，我走进有很多房子的地区，当时是黑夜，有的房子门口有点灯，有的没有，我拿着像是密码的号码牌对好门号，走了进去，投胎成今世的男众。
　　在今世，念专科时，交往的第一任女友即是前世让我投缳自尽的小白脸，初见面，两人即感觉非常熟稔，仿佛已认识很久。渐渐地，前世彼此的影像愈来愈清晰，最后因为父母亲反对，且自己亦不愿再续前缘而分手，我却没有存报复之心。前世青楼的老板夫妇即是今生的父母。而被我诱骗害死的男子，就是我今生的妻子。初识时，感觉很熟悉但不投缘，因为前世就不爱她，至今内心对她亦常无由来的生嫌恶心，所以，她总是怀着怨气对待我，并对我家人非常疏离，两人常常用冷战相互折磨，虽然我赚了很多财富给她，但她从没满足过。前世有位常帮我打抱不平的男子，是我今生很要好的朋友。忏悔过去造诸恶但愿世人引为鉴
　　学广论之后，我了知这一切无非是业因果所使，我检视自己，之所以感得这种果报，全是由于贪着金钱及执取情爱，其实在这辈子，仍然常常会现起这样的习性。这一生只要有钱赚，我会不计任何手段去获得，正因为执取心强，虽然赚了很多钱，心里依然不满足且苦不堪言。与第一任的女友虽已分手并各自婚嫁，至今内心还是无法忘怀，仍深爱着她。由于是上吊死的，所以我不敢穿有领子的衣服，很怕那种喉咙的苦重新再现。又因为当过厨娘，所以我的厨艺及女红也不错。曾受热油锅煎炸之苦，所以特别怕热不怕冷。这辈子只要看到转动的石磨，会心生恐惧并起鸡皮疙瘩。前世的一些习性一直都没有消失。
　　回顾这段痛苦的记忆时，我从仅出现过一次的神祇及执法者的指示中获得了一些指引－我明白做人一定要讲信用，不要骗人，不要肆意去伤害别人，做违背良心的事。我也了解到，人是无法作主的，一切由业来决定，所以不要有瞋恨心，害我的人也不是故意要来害我。透过这些示现，我只希望能忏悔以往的过错，祈请师长及诸佛菩萨的庇佑，让我能消除罪障，除了谨记这个教训，不要再种地狱因外，并希望让后人能引以为鉴。

irusion

我宁可有前世的记忆
让我能升起不灭的道心

兰海

引用:

以下是引用irusion在2004-4-13 23:21:27的发言：
我宁可有前世的记忆
让我能升起不灭的道心

随喜赞叹！

不灭的道心即名“菩提心”

净空法师论发菩提心



菩提心是什么呢？“众生无边誓愿度”，那就是菩提心。所以心要大，要大到度尽法界一切众 生，要有那么大的心量。你们常常听到的：“[U]心包太虚，量周沙界[/U]”，要发那么大的心。那个大心真的发起来的时候就是大菩萨了，我执就没有了，有我就很糟糕。有我是什么心？是我执。我执是小心量，法执也是小心量。所以佛用发愿度生这个方法，教你发大菩提心，把那个我执、法执破掉，完全破掉。



大乘的根本是在发菩提心。菩提心是什么呢？度一切众生，用现代的话来说，就是全心全意地帮助一切众生破迷开悟，这个心就是菩提心。怎样去做呢？六度就是做的方法，就是真正发菩提心行菩萨道，十愿也就是菩萨道，是普贤菩萨道。



大乘法门是建立在发菩提心的基础上的。有了这个基础，无论修习哪个法门都会有成就，所以念佛的人，有菩提心的决定往生。念佛而不能往生，是没有菩提心。如果一向专念而没有菩提心，就不能往生，再专也不行。藕益大师讲的好，往生品位的高低，是念佛功夫的浅深所决定的，而不是念佛的多少。



大乘佛法菩萨道的精神就是广度众生。《金刚经》上讲的：“一切众生我将令入无余涅磐，而灭度之”。你问菩萨做什么？菩萨就是做这个事情。这句经文，要是换现代话来讲，就是尽心尽力帮助一切众生破迷开悟。破迷开悟的结果自然就能离苦得乐。度众生的时候，迷要帮助他破尽，悟要帮助他圆满，那就是帮助他成佛，也就是“入无余涅磐而灭度之”。



你能用这个方法，你的心就和佛的心是一样了，因为佛的心就是普度一切众生的心。



证就是要你去行去作到。



摘自《净空法师重要开示--------为常随弟子宣讲》一书

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