[转帖]文殊师利的愿力
文殊师利有十个大愿，其愿文如下：
一者大愿：若有一切众生，所生三界或我作他作，随缘受化。四空五净之主，八定四禅之主，梵王六欲之主，帝释诸天之主，四天四轮之主，诸神龙王之主，八部鬼神之主，大国小国之主，守护佛法之主，伽蓝宫殿之之主，四大持世之主，金刚坚牢之主，护国善神之主，大国小国之主，粟散四王之主，统领诸军主，都摄所守主，所有水陆四生，胎卵湿化，九类蠢动，一切含灵，同生三世，愿佛知见。或未闻我，令愿得闻；及闻我名，于我法中，令一切有情，尽发菩提回向大乘，修无上道。若有众生，以法药世医，救疗诸疾；历数算计，工巧博易；世典文笔，歌咏赞叹；讲论戏处，导以度人。随类同事，接引世俗，令发菩提，正见正受，共我有缘，得入佛道。
二者大愿：若有众生，毁谤于我、瞠恚于我、刑害杀我；是人于我自他，常生怨恨，不能得解。愿共我有缘，令发菩提之心。
三者大愿：若有众生，爱念我身、欲心见我、求得于我；于我身上，于他身上，盛行谄曲，邪见颠倒；及生净行不净行，诸恶不善。愿共我有缘，令发菩提之心。
四者大愿：若有众生，轻慢于我，疑虑于我、枉压于我、诳妄于我；毁谤三宝，憎嫉贤良；欺凌一切，常生不善。愿共我有缘，令发菩提之心。
五者大愿：若有众生贱我、薄我、愧我；敬重于我，不敬于我；妨我不妨我、用我不用我、取我不取我，求我不求我，要我不要我，从我不从我，见我不见我。悉愿共我有缘，令发菩提之心。
六者大愿：若有众生，常杀生命，作屠儿魁脍、畋猎渔捕，怨命现前，更相杀害，无有断绝。世世相报，杀心炽盛，不生悔过，卖肉取财，自养性命。如此之心者，永失人身，不相舍离报对，如是令发菩提之心。若有他人，取我财物，我与财物，或施我财物，我施财物，所得财物，及不得者，于我有缘，令发菩提之心。
七者大愿：若有众生，供养我者，我供养他者。或我造他造，寺舍僧房、伽蓝佛塔、禅房兰若，、独静之处。或我造他造一切功德，及造菩萨诸佛形像。令他布施修立福佑，偏于法界，回向一切诸佛菩提，令一切有情，同沾此福。及有他人自己、朋友同伴、师长弟子，修行若行，节身断食，持戒破戒，有行无行，和尚阿阇黎教导称说，听受我教，我受他教，同行同业，共我有缘，令发菩提之心。
八者大愿：若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期。经无量劫，受诸若恼，从地狱出，生于五趣。先作畜生，将命还于前生，负物作驼驴猪狗、牛羊象马、奴婢仆从，偿他宿债，累劫赔命，还他偷盗，无有休息。我于五道，从形受化，常生同世，教化于人。或作贫穷困苦、盲聋喑哑、最下乞人，于一切众生众中，同类、同缘、同事、同行、同业，导引得入佛道。共我有缘，令发菩提之心。
九者大愿：若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故于我法中，污泥佛法。师长弟子，无惭无愧、用僧佛钱、菩萨财物、杀生偷盗、邪行妄语、绮语恶口、共舍斗乱、纵恣贪瞠、不拣良善、劫夺他财、拒讳慢人、不识善恶、广造十恶一切诸罪。死堕阿鼻，入诸地狱，从地狱出，轮还六处，入生死海，诸趣恶道。愿共有缘，同业同道。随缘化变，当以救之，令得出离。共我有缘，发菩提心。求无上道。
十者大愿：若有众生，当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，则是我身，共我无别。行四无量心，心等虚空，广度有情，无有休歇，愿达菩提，登正觉路。
的确，菩萨是博爱之神，是人中的净白莲花，他是经过少生死劫，苦痛悲楚，任经俗风磨道的刮吹障碍，才生长成就菩萨的法身。
当我们赞叹菩萨的伟大时，我们往往忘了菩萨在因地修行时，他也曾被人们践在脚下，侮辱、怀疑、嫉妒、贱骂，都是一些无明人们加诸在因地行的菩萨身上的贡品。
但是，菩萨不在乎这些。
他既不在乎人们的诽谤，也不在乎成就法身时，人们多数的敬仰和赞叹。
他只要，一切众生，不论善恶正邪，都能跟他有缘，受他的影响，共发菩提修行之心，修行佛道。
菩萨不只是“应供”，不只是“应赞叹”，他要人们多学习菩提的愿力，从长远观，从因地学，一步一步，累修悲心和爱心，累修德行和智慧。
脚踏实地的实践八正道，是菩萨渡人的正确指标。
真正去关心人们的苦处、难处、烦恼处，真正去解决人们的苦难烦恼，才是真正的菩萨。
菩萨是爱心和承担众生若难的真实行者，付出行动的行者。
他会用千百种正当的方法，或不现身，或者现身，去渡化生死巨海中的人们。
应以何身示现，众生能获得渡，菩萨便以何身出现，但为众生求安乐，不为自身住菩提。
释迦如来在往劫前身，作“常不轻”行者之时，祗因见人就赞叹佛性，后能成佛，就被一些人用木棍瓦石，打骂丢掷，承受侮辱；这是真正菩萨的过来处，一切凡夫众生能够体会得到吗？
我们现在供奉的每一尊佛菩萨金身，是借假身供养法身，但是，人们可曾知道，我们供奉的佛菩萨，他们在成道之前的无数因地行，是承受了众生多少的贪瞠嫉慢疑的对待。
对菩萨而言，侮辱就是供养，诽谤就是赞叹，救若就是快乐，利他就是义务，打骂就是消灾，被害就是解脱。
看到现代的中国和世界各国，我希望中国和平富强，我希望国人安乐，我也希望世界和平，希望各国的人民皆安乐。
而社会总有黑暗、罪恶的事情发生，抢劫、杀人、强奸、不道德的男女私通、绑票、撕票、勒索、贩毒……等等，常可从新闻中见到。
作恶人的心中，真的都没有良心良知吗？
不，绝非如此。
作恶人的心中，祗是被“自私自利”的心念，蒙蔽了他的良知良心。
他们贪图眼前的便宜，想要不劳而获，想要一步富贵，贪着眼前五官身体的欲望享受，自己的恶念战胜了自己的善念，邪念战胜了正念，迷念胜了觉念，使自己堕入了难见天日的黑暗路。
坦白说，善良可贵，端正与正直更可贵，作恶的人们，不论有没有被法律制裁，他们真的要好好地一段时间，进行忏悔和反省的洗心生活。
上天眷顾善良和端正正直的人，无形中赐予他们安祥和平的生命。
上天僧恶作恶和邪思邪行的人，自然降给他们多重的障碍和天谴。
然而，不论是善恶正邪的人类，敝人都诚愿学文殊师利的愿力，愿化作一道烛光，燃烧自身，照亮一切众生的心灵，希望有缘人们，与我同行，共化作烛光，同发菩提之心，走向净洁真理之道！
-----------出自《普明上师文集》
