仁香

现代科学发现，在量子力学中，观察者的主观行为或称精神因素成了不可避免的作用之一，因此，观察者所能测到的数据，已非该系统未被干扰时的本来状态。

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云起

云香说的极是：
科学虽有副作用，但它亦是悟入自性的阶梯：一切场与源皆是相互依赖，缺一不可。所以说：空即是色，色即是空，待到心同太虚，身则包宇宙万有。那时我们努力的方向。

仁香

《大方广佛华严经》十地品之一（摘抄）
如来大仙道  微妙难可思  非念离诸念  求见不可得  无生亦无灭  性净恒寂然
离垢聪慧人  彼智所行处  自性本空寂  无二亦无尽  解脱于诸趣  涅磐平等性  
非初非中后  非言辞所说  出过于三世  其相如虚空  寂灭佛所行  言说莫能及。

佛子，若有众生深种善根，善修诸行，善集助道，善供养诸佛，善集白净法，为善知识善
授。善清净深心，立广大智，生广大解，慈悲现前，为求佛智故，为得十力故，为得大无
畏故，为得佛平等法故，为救一切世间故，为净大慈悲故，为得十力无余智故，为净一切
佛刹无障碍故，为一念知一切三世故，为转大法轮无所畏故。佛子，菩萨起如是心，以大
悲为首，智慧增上，善巧方便所慑，最上深心所摄，如来力无量，善观察分别。勇猛力，
智力，无碍智现前，随顺自然智，能受一切佛法。以智慧教化，广大如法界，究竟如虚空
尽未来际。菩萨始发如是心，即得超凡夫地，入菩萨位，生如来家。无能说其种族过失，离世间趣，入出世道，得菩萨法，住菩萨处，如三世平等，于如来种中，决定当得无上菩提。菩萨住如是法，名住菩萨欢喜地，以不动相应故。
佛子，菩萨住欢喜地，成就多欢喜，多净信，多爱乐，多适悦，多欣庆，多勇跃，多勇猛，
多无斗争，多无脑害，多无嗔恨。佛子，菩萨住此欢喜地，念诸佛，故生欢喜。念诸法故生
欢喜，念诸菩萨，故生欢喜，，念清净诸波罗蜜，故生欢喜，念诸菩萨地殊胜，故生欢喜。
念菩萨不可坏，故生欢喜。念如来教化众生，故生欢喜。念能令众生得利益，故生欢喜，念
入一切如来智方便，故生欢喜。


各位同修大德：我与你们这次交流就暂以上段经文学习为结束，让我们在各自的工作和生活中努力作到诸善奉行、诸恶不做，去掉执著分别和贪嗔痴的心，得到清净、平等、慈悲，正觉和念佛的心。
谢谢兰海版主转帖和各位参与交流，给了我推动和鼓励，特别谢谢提出疑问的那一位同修，因他提出疑问，才修推动了我修改并有了新的构思和灵感，自己感觉修改后比以前清楚了些，这了了我一个心愿，放下了包袱，感觉思想通顺和轻松了。

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仁香

很惭愧，本人自觉对佛法有一些领悟，发现佛法已能和现代科学对应理解，想系统整理出来，但我才能欠缺（一方面是初中文化程度，另一方面是表达能力差些，佛法也是了解了个概况），只能从两方对应的直觉感受上阐述，不能进一步细述，此文作为抛砖引玉，愿有认同的德才兼备者予以修正完善，如果科学界和佛教界能有人共同专门搞这项研究，就能推动佛法的弘扬。
我已年近60岁，学佛十年，深感今生学佛的机缘太晚，以前一方面是对佛教有误解，另一方面也没有机会接触，所以，一直没找到思想信仰，迷茫已久，烦恼习气深重，即使学佛以后想改正，开始也很难，一些错误的思想言行，不仅给自己造成痛苦，也伤害了别人，现在后悔不及。但愿众生能早日接触佛法，相信佛法，早修学，早受益。
可以预言，当人们知道，现代科学实验已能证实，精神活动能直接作用于生命自身和自身以外物质的能量转换，不同的思想意念产生不同的微观物质活动，爱和感谢等善的思想意念会产生洁净美妙的物质活动，嗔恚憎恨等恶的思想意念会产生有毒的染浊物质活动时，那么，道德教育就不会被认为是为了维护统治阶级利益的说教，最起码，人们会从自身健康的考虑上自觉遵守道德规范，如果进一步，明白了生命轮回的道理，觉悟了一切唯心造，就会归于佛道。到那时，佛法教育将会大力普及，佛法教育可以与科普教育结合起来，列入课堂，从小学一直到大学逐步深入。因为，要想得到佛法利益只有先接触和了解才能开始，只有相信了，才能认真去做。
感谢电子禅网站，这里学习交流的气氛很好。

[此贴子已经被作者于2004-5-31 22:19:06编辑过]