作者：Hans Han(大象) 发表于：
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刚接触佛学，有许多疑惑，这是自然的，科学的态度。下面我就试着回答你的问题，但这不是标准答案，只是我自己的看法。你自己慢慢悟，也会悟出东西来的，咱们可以探讨。
1。如果把六道轮回中的众生看作一个集团，在这个集团中有人经过修行解脱了，脱离了生死；有人依旧在轮回之中；那么我要问：是不是六道中的众生数量在减少？是否有新的生命加入这个轮回之中？如果是的，又是什么生命？
答：我认为，宇宙之中，零是最大的，也是宇宙寂静的虚空本底，零一旦转动，就会生出正数（阳或物质）与负数（阴或反物质），就象太极图中的双鱼，转动越多，生出来的东西就越多。一生二，二生四，四生八，十六，三十二。。。。直到生成我们这个纷繁的世界，有了灵性的生物。一旦某些东西脱离了这种转动（就象天体运转），回到寂静的本体（这是有可能的），在人可能就算成佛吧，这时当然六道的众生就会少一个。六道众生的数量不可量计，但我认为在成住坏空四个阶段，成的阶段是增加的趋势，坏的阶段是减少的趋势，住的阶段相对平衡，空的阶段一定会有（从空中来，回空中去）。这不仅是对众生如此。包括宇宙中的天体，也有成住坏空的四个阶段。我觉着我们无论是周围的天体还是众生，目前还是处于一个“住”阶段 （黑洞是否是处于“坏”的阶段，尚待悟），所以六道的众生数量变化不会太大。比如现在也有新的生命生成，新的感冒病毒，艾滋病毒等等，因为我们生命太短暂，所以只能看到这些细微的变化，如果我们能活五十亿年，变化都看到了，什么也都会明白的。
2。我喜欢穷究道理，是不是太执着？
在学理的阶段，不执着是学不好的。佛教人不要太执着，是针对人的贪欲，不要太执着于声色名利。什么事情都有一定的环境和针对性。比如杀人在某些时候就是好事（在为了保护更多的人不致被无辜杀害的情况下），何况执着呢？等理明了之后，叫你执着，你也不会再执着了。
3。草木是不是众生，砍木头算杀生吗？
草木是众生，但不是有情众生，有命无情。佛叫人不杀生，实际是“不杀害有情众生”，简称不杀生。杀木头是杀无情众生，广义也算杀生，但不算犯佛所说的杀生的戒
4。众生最初是什么，是佛性，无始无明，一念无明的混合吗？
众生我认为是这样过来的：空－细色（精细的物质）－粗色（有相的物质，原子分子）－大分子（蛋白质，氨基酸等）－原始生命－各种生命（众生）。所以众生是从“空”中由一念无明而演化来的。在某个阶段符合进化论。但具体地球上的生命还有什么插曲，尚不可知。
5。自己能看书炼吗？怎么寻找在西安的明师？ 我在西安交大读书。
建议先看看南怀谨的书，先明理，真正需要的时候再投师，投师需要一定的智慧和“法眼”，还是看书自己先悟道理较稳妥，等要“炼”时最好投师。另外，先把交大的书读好。
（201310大象整理，欢迎转载）
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