作者：Hans Han(大象) 发表于：
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假期又到了，人们免不了要去看看名山大川，然而有些人就搞不明白了：为什么名胜古迹到处都是一些寺庙佛像，这有什么意思呢？其实，随着西方列强用洋枪洋炮轰开了我们封闭的国门，不少人已经对自己的传统文化产生了怀疑态度，从内心深处唯洋人是从，这种情结已经是比较普遍的了。加之我们现在提倡唯物主义的世界观，没有很好的挖掘传统文化的精髓，以至造成人们对祖先的腻烦心理。就拿佛教来说吧，曾经在唐宋时代发挥过积极的作用，不少大诗人文学家如王维苏东坡，都是笃信佛法的。然而，现在人们已经对佛产生了不少的误解。举个简单的例子，现在人们说到“色”，就认为是美女，说到“荤”，就理解为肉食。和尚要戒“色”，要戒“荤”，我们理解的就是和尚要戒除女色和肉食，这样理解当然不错，但从字面意思来看，这样理解早已不是这两个字的原意了。
色，字面的意思应该是“物质表现出来的相”。比如，颜色，就是颜料表现出来的相。脸色，就是脸上表现出来的相。天色，就是天气表现出来的相。佛家为了让人不迷恋美女，而故意将美女“物质化”，所以将美女表现出来的相叫“色”。就象有人为了不让自己迷恋美女，说那不过是碳水化合物而已一样。后来人们逐渐将“色”代表美女了。荤，在字面的意思是指大蒜，大葱等这些有臭味的蔬菜的。因为荤是草字头，并不是人们理解的肉食，肉食在佛家叫“腥”，腥是月字旁，所以就代表肉类。佛家要戒除的是“荤腥”，后来人们就将荤与腥简化成一个荤字来代替。
这两个字在经过了两千多年的演变，逐渐失去了它本身的意思。我不由得感叹，字况且如此，何况佛法？武则天有一首诗中称赞佛法：无上甚深微妙法，千百万劫难遭逢。然而如今我们只知道唯物主义，只知道佛教是颠倒的虚幻的世界观。其实，我们对佛法的理解何尝不象我们对“色”和“荤”这两个字的理解一样，出现偏差呢？
佛家有一个著名的经典就是“心经”，其中谈到“色不异空，空不异色，空即是色，色即是空”等语。其实如果我们正确理解了色字的含义，就不难知道这讲的意思就是说：有相的物质的本质就是空。并不是人们理解的“美女是空的”这么肤浅。这里我们再说说空吧，空是佛家应用比较多的一个字，比如我们最喜欢的“孙悟空”，就是因为能悟到“空”才能最后成佛，可见“空”不是随便就能悟到的。空在佛法中所指的不是它简单的字面意思，什么也没有。佛法中讲的“空”往往是与“有”相对，与“色”相对。存在叫“有”，表现出来的相叫“色”，无形无相叫“空”。但无形无相并不是一无所有，佛家经常讲“真空不碍妙有”。我们现在理解就比如能量或万有引力，它们虽然无形无相，但却能在真空中客观存在，这就是一种“妙有”，就是一种“空”。
如果我们将色理解为有相的物质，用M表示。将“是”字理解为等号“＝”，将“空”理解为无形无相的能量，用E表示。那么“色即是空”就是著名的爱因斯坦质能互换公式“E=MC2”。这里我并不是在牵强附会，这就是心经的本意，历代高僧大德在爱因斯坦发现质能公式之前就这么讲的，只是他们没有具体量化到这么一个公式。所以佛讲心经为“智慧之王”有一定的道理，可是究竟有多少人能在2500多年以前真正理解到这一点呢？
作为现代人，如果我们能在掌握科学技术的同时对佛法有一点点正确的了解，我们就不难看出佛法的微妙精深。如果我们在旅游的同时对中国的传统文化有一点点正确的了解，我们也会受益非浅。西方人无疑对改造物质世界起了不可低估的作用，然而东方人对人类精神家园所起的作用也是西方人永远无法超越的。至今统治人类精神家园的宗教都是源于东方，包括至今仍在影响西方人的基督教。但愿我们的认识能一步步升华，对于佛法中封建迷信的东西要坚决摒弃，但也不要认为佛法一无是处，一票否定。人类的认识从来都是螺旋式上升的，能在千百年来影响一代又一代人的东西肯定有它闪光的可取之处。昨天我们轻易否定过的东西，在我们的认识又进了一步的时候，今天说不定又会有新的发现，这样我们对世界的认识才能不断前进。
（201310大象整理，欢迎转载）
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