作者：Hans Han(大象) 发表于：
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(注：引言内诗为正遍知兄所写，其他为大象所对)
唇枪舌剑四处辩
人人难去反照观
光明一句和合语
十方大德喜开颜
: 心不定性自在辩
: 嬗化本如由人观
: 君若相知无常语
: 空明明空是本颜
心不定性习自辩
本如不动迷悟观
无常有常皆做语
明空之处胜涅槃
: 心圆窍会妙言辩
: 性合神通智慧观
: 若得生长为本志
: 菩提说尽俱涅槃
心圆窍明无须辩
正知遍解福慧全
烦恼菩提为本志
生灭不起是涅槃
: 自幼飞花数曾辩
: 为君答语记不全
: 神通智慧为何物
: 解释自身过涅槃
天花乱坠妙言辩
不识自性也枉然
性空元明证自在
智慧神通自然现
: 性未妨心用形辩
: 摩诘未染因自然
: 谁教龙树轻自在
: 般若明珠不我现
心乃形根形为表
表内如一需更好
菩萨证得无相德
辩才度世乐逍遥
: 心因未动何须表
: 求放自在无不好
: 从善从智皆妙德
: 朽枯元真不逍遥
心表一如自然好
收放自在任逍遥
元真妙用若能枯
何苦极乐路迢迢？
: 心因未动何须表
: 自在此中求永好
: 一念浮尘众生味
: 元真岂是能逍遥
元真若不自逍遥
何生此形也神妙
一念众生一念劫
常乐我净应是好
: 一笑古今无不好
: 人生岂是真逍遥
: 逍遥求得又何意
: 执念此中路已迢
自古苦多乐也迢
几人看破得逍遥
倘若顺流被缘牵
不如执念求更好
: 净大本来占逍遥
: 元真足用人间妙
: 夸言常乐我何在
: 空住劫心一切消
健时逍遥病时恼
了脱生死才称妙
只愿证得涅槃在
安心立命任自消
: 未惯逍遥轻此身
: 荣枯禅乐定如真
: 此生已向众生老
: 何用菩提说纷纶
虽未逍遥不轻身
禅乐人伦同为真
菩提烦恼说纷纶
只缘自身未安心
: 此身已惯是真身
: 何用菩提说到今？
: 生死又言逍遥事
: 只如村朽老善人
真做假时假亦真
真假难辩却随心
任得生死即逍遥
不枉自生到如今
: 心自安然波已平
: 江心月照安然生
: 辛苦年年桃花水
: 随人依旧荡船鸣
心波水月安然平
不敢投石去一惊
须知船过桃花水
水波滔天声声鸣
: 彼岸此生已通舟
: 因何向湍欲遨游？
: 逍遥生死何须问
: 要问本心乃知由
向湍行舟修自慧
磨砺更显真元贵
既已彼岸通过舟
何日来访何日归？
: 无慧无智无本身
: 无情无欲向世人
: 解释众生皆妙德
: 合掌此际已无因
听君一言返观身
有情有欲也有心
合十问讯正遍知
当真无欲也无因？
: 修来生是第一重
: 修逍遥是第二重
: 修我修真皆妄言
: 我本为我何须从？
今生来世皆须重
真我假我也关情
修真修假皆妄言
怎知言从心何从？
: 顿悟此身本非凡
: 非凡亦是非非凡
: 从来一切皆是我
: 情欲若存也自然
听君此言唯赞叹
正知遍解更非凡
一切为我我自观
情欲庄严更自然
（201310大象整理，欢迎转载）
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