一日，佛陀门下有三位比丘谈论着，世界上什麽东西最难得？
第一位比丘说：「世界上，最难得的是青春永驻，健康长寿。一个人即使家财万贯，但是老病来时，再也享受不到五欲的快乐。」
第二位比丘说：「人生最难得的是知心伴侣，能够患难与共。一个人赚到全世界的权势，如果没有一个肝胆相照的朋友，寂寞孤单，就像失去香味的花，不会有蜂蝶的环绕。」
第三位比丘说：「我认为最难得的是美满的眷属。一个人有健康的身体，有知心的朋友，但是眷属相怨争斗，又有何用？每天像生活在人间的炼狱，求出无期。」
佛陀听到三位比丘的议论，决定召集大众。佛陀告诸比丘说：「世界上什么最难得？不是健康长寿，不是知心伴侣，不是美满眷属。我来说一个盲龟值浮木的故事给你们听。」
「大海中，有一只盲龟，平时深藏于千丈深海，百年才得以出水一次，它历经千百亿年的沧海桑田，只待每百年一次转为人身的殊胜因缘，此殊胜因缘是得自海中的一块浮木。」佛陀看着众比丘接着说﹕
「此海中浮木，中有一孔，随波逐浪，随风东西。盲龟百年才出水一次，想要遇到浮木，已经是机会淼茫，更何况还要值遇浮木的孔洞，驮负它登岸。盲龟和木孔相遇，尚有千万分之一的机会，但是凡夫漂流五趣之海，想要还复人身，比盲龟登岸还难上万倍！」
佛陀撮取地上的泥尘，打开手掌，对比丘说：「众生得人身者，如我手上泥，失人身者，如大地尘。什么最难得？人身最难得。比丘们！你们要谛听思惟呀！」
我们这些人在轮回大海之中，因为受业与烦恼的控制而睁不开慧眼，大半在这个恶趣与那个恶趣之间流浪，即便可能侥幸从恶趣中解脱，在人间须臾受生，恐怕也极难过到佛教，因为各个广大世界的各个地方不一定都有佛教宏扬，就像漂荡不定的金牛轭一样。如果这头龟经常游出海面的话，或许还能碰到金牛轭，但它每过一百年才会探一次头。
佛陀以此为喻，如果我们常常获得人身的话，也许有一天我们能遇到佛教出现，但事实并非如是，我们只有偶尔一、两次的机会获得这样的人身。如果金牛轭老是停在一个地方，海龟偶尔浮出水面，也许真能碰上；但这段金牛轭并非久留一地，而是在巨大的海面上居无定处地漂来漂去。以此为喻，如果佛教能在一个世界中久住的话，我们在得人身的某个时候或许能与之相遇，然而佛教并不留住于一个世界，即便住世，时间也极短暂。像这样海龟与牛轭相遇的机会，不能说没有，但是微乎其微，然而获得暇满人身比之更难，可谓绝无仅有。因此，暇满人身最难得。此刻正在看着这篇文章的你，体魄健康，四肢头脑健全的读者们，珍惜人身，惜福随缘!
参考资料: 杂阿含经卷十五、北本涅槃经卷二、卷二十三］（参阅‘盲龟浮木’3457︾^4159
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