念西

拾   遗 （苏轼 ）
钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。

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——摘于《护生画集》

念西

我家来一鼠

2004年07月02日 袁援
　
　　风雪凄迷夜，我家来一鼠。鼠来何方？盲流从何入境难查！
　　更深人静，忽闻洗手间塑料水桶内有泼刺声，这桶是老妻孙洁存放濯衣洗菜的洁净剩水，用以冲小便后之便器，她说：“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰，惜水亦惜福也。”我闻击水声，披衣起床，察看水桶，未见蛛丝马迹，心存疑窦。
　　次晨，我将夜中奇事告诉孙洁，她亦不解。一年多前，妻住院开刀，亲友探视，赠活乌鱼数条，各重二斤多，洁素慈心不杀，饲养于洗手间塑料桶中。一月余，妻愈起床，鱼却因未照日光，黑色渐褪，体呈灰白，将其放入大河，乌鱼欢蹦跃入水中，却久久不肯离去，颇有依恋之情。今闻水桶里有活物跃动声，我说：“难道放生的乌鱼回来了吗？”妻说：“古书有陆地行舟记载，却无陆地游鱼之说，恐是幻听。”
　　数日后，厨房里大半碗剥了壳的熟鹑鹌蛋不翼而飞，渐渐地听到物柜内有断续的簌簌声，又过数日，竟听到有齿牙啃木框门的声音，原来我家来了不速之客——老鼠。
　　妻说：“现在到处拆迁，鼠无藏身之地，加之天寒地冻，觅食艰难，怪可怜的，今来我家，亦是有缘，我们不可伤害它。”
　　可是鼠似顽童，生性好动，爪搔物声，齿啃木声，声声不断，听了心烦，诵经和读书都不得安宁了。于是孙洁找来一块金属板，一闻声响，就像当年鬼子进村扫荡一样，金属板敲得当当响。这一着果然有效，赢得片刻安宁，小外孙天天目睹此景，乐得拍手欢跳，壮着嗓门，学着《平原游击队》影片中乡亲一样，高喊“平安无事呃！”有时夜半突发鼠情，扰了清梦，我俩只得起床，又敲响器，又是吆喝，折腾一番，睡意全消，虽然心恼，却感有趣，就像回到消逝已久的反清乡岁月，不禁童心跃跃。
　　此乃权宜之计，不一会噪音又起，妻说“古人大悲心，为鼠常留饭，怜蛾纱罩灯，比之古德实在惭愧，我家三室一厅，竟不容一鼠栖身，心胸何其狭隘？”于是在一只旧搪磁碗内装上饭菜作饲鼠之食。
　　我和孙洁辛苦一世，家无长物，唯书万卷，中多儒释典籍，妻恐鼠咬书又防其骚扰佛堂，以食饲鼠，此举既有悲心，亦有贿鼠之意，买静求安。
　　次日，碗内吃得光光，妻又装饭菜，如是数日，说也奇怪，骚扰声渐息，我家又恢复平息，除了念佛声、读书声、与友谈经论道声，无俗音乱耳了！
　　有友善意告诫“鼠传疫病，不宜共居，君不杀生，不妨用香食内裹安定，诱食捕捉，可除此患。”孙洁说“此计固佳，然对老鼠安眠用药系数，素无研究，又无文献可稽，万一过量，岂不成为施行‘安乐死’之庸医？”且鼠虽可恶罪不至死，因此十字坡黑店未能开成，无缘亲享孙二娘麻翻过路客商拍手欢呼“倒也，倒也”之壮举。
　　一天，孙洁隔着厨房玻璃门见到水池旁有一只二三寸长的老鼠在喝水，遍体灰黑，毛茸茸的，听到脚步声，抬起头来，用一双凄苦的眼睛盯着妻，无疑惧神色，似乎还流露着感激之情。鼠有灵性，它当知这样的主人是不会伤害它的。妻见此状，灵机一动，相机说法：“鼠呀！你前世贪婪狡黠，今堕畜道，但一切众生都有佛性，你只要皈依三宝，弃恶从善，也可往生极乐世界，”说也奇怪，鼠并未逃匿而是静听其弘法。从此，我们常在鼠蛰居之杂物柜旁播放佛号磁带。
　　又过数月，正值春夏之交，不见鼠踪，亦不闻噪音，妻饲鼠食，纹丝未动。我们估计老鼠走了，真是精诚所至，鼠亦受到感化。但冷静一想，　老鼠外出，在何处安身，会不会葬身猫腹，或遭人毒杀？我俩时时惦记着这个小精灵，可是杳无音讯。
　　一天，又听到厨房里有熟悉的骚动声，小外孙第一个发现，就像报告特大喜讯：“老鼠回来了！”接着他又扯着嗓子唱开了：“常回家看看，回家看看！外公外婆您们好吗？”听到他的即兴创作，妻乐了，摸着他的圆脑袋：“你也成了老鼠哥哥了！”
　　从此，鼠常来常往，人不害鼠，鼠不扰人，相安无事。风闻我们的住宅楼也可能要拆迁了，鼠将何处栖身，未来事，犹如梦，真是不可说，不可说也。

　　摘自《菩提心》2000年第4期

大象

呵呵，南无阿弥陀佛，若世人能悯物如此，何愁人间会有战争恐怖？
但话虽如此，娑婆世界毕竟非极乐净土，常有网友问大象，受到蚊蝇蛇蝎袭击，杀之不杀？大象常答：杀之为正当防卫，不杀为佛菩萨慈悲。大象家若来鼠，定当设法驱赶之，污秽积水招蚊蝇蟑螂，也定当清洁除之。自认没有佛菩萨般慈悲，唯有杀心不忍，边念佛边清理。祁愿所有众生都能出离轮回之苦，同登涅磐彼岸。南无阿弥陀佛，^_^

念西

大象师兄说的很有道理。

不喜欢被这些小东西骚扰，也可以边念佛边和它们交流：我不忍伤害你们，又不想多见到你们，我给你们念佛回向并做皈依，你们搬家好不好？
这些小动物能听的懂的，我看过一些这样处理的资料。也曾经尝试着做过，是有些效果的。
尽量以不杀为好。

念西

净土的见证

陈柏达居士 著

第五部分：普同接引

第四十八章 物类念佛

　　鼠会合掌 四十八拜

　　江苏海门关岳庙，自住持莲开法师设立念佛堂，宏法度生，迄今十余年，海境茹素念佛者因之与日俱增。近年为祝愿世界和平，改为常期念佛。韫才亦忝做一分子，今将最近目睹一事，奉告诸上善人。

　　农历四月初九日上午十一时，大殿上正在念佛，忽然来了一只老鼠，在佛台上走来走去，回旋许久，两眼炯炯看人。大众见了十分诧异。后来由当家师对它说：“老鼠！你走吧！不要被猫看见了，免得性命难保！”鼠闻此语，即去。少顷又来，蹲于蒲团上，前脚举起，作拜佛状。先向北拜，后向西拜，尤为奇异。当家师用手捧之，置诸佛台上，对它说：“你今天是来听经的，还中要往生的？若要往生，大家送你去西方！”老鼠好象听懂人话，即时前脚举起，作合掌状。其嘴开闭不已，宛然念佛状态。于是大众知它要往生，立即持名助念。当时鼠仍蹲在佛台上，两眼炯炯看人。不久，竟然向阿弥陀佛圣像礼拜，真神奇！当家师见它拜三拜后仍未停下来，于是就默默地计算它拜佛的次数，居然拜了四十八拜。刚拜完毕，鼠头就下垂，倒于前脚上，它已圆寂了。此时满堂斋声助念，当家师为其取名尘觉，书写疏文，即打“往生普佛”一堂。晚上为其荼毗（火化），其身虽化，而灰不散，现将灰置于玻璃匣内作为念佛人的警策。

　　按佛说大地众生，皆有佛性，皆是未来佛。现在亲眼看见老鼠尚且也能往生净土，何况是人类呢？可知念佛人皆不应畜猫捕鼠也。韫才写此文后，请当家师对正。当家师说：“他过去曾见过老鼠往生好多次，其中两只在焦山寺内，其中一只在海门，都是六七年前的事，跟这次情形相似。（译自杨刘韫才女士的老鼠往生记）

念西

过去有很多记载，夏(莲居)老师就说过一个老鼠往生的事。

当年夏老师在闭关的时候，天天绕堂念佛，这个老鼠就跟在后头，念完佛，回来坐着，脱了鞋，两支鞋摆在一块中间有一个空挡，老鼠就坐在这，起来时候老鼠跟着起来转，夏老师坐下老鼠也坐下……习以为常了，天天如此。一天夏老师起来之后走，老鼠没有跟，夏老师耐闷：“今天怎么回事？”，于是想惊动惊动它，做出一点声音，睡着了怎么？还是不动，觉得有点不同了，再一观察：往生了。端坐着在那往生了。所以动物也一样可以往生。

还有寺院里那个鸡，跟着和尚一起绕佛，有一天忽然间鸡叫了一声，飞到窗户边上，提起一只爪子，金鸡独立，冲着西，提起一只爪子，单合掌，由于鸡不能双合掌，所以它只能一只爪子，冲着西叫了一声，往生了。

所以畜牲跟着念佛也可以往生。这个救度就普啊！而且说众生同样有佛性。我们不能小看哪！不能以为动物不会说话，就没有灵性，它同样有灵性。

摘自黄念祖老居士著作专集  《净修捷要》报恩谈
[URL=http://www.jingtu.org/wnz/jxjybet5.htm]http://www.jingtu.org/wnz/jxjybet5.htm[/URL]

果善

呵呵，我家的老鼠，在我家的天花板上还生儿育女了呢，呵呵，还跑到供桌上吃苹果，我也不知道该怎么办了，不想杀生，可是它们竟然跑到供桌上吃东西啊，我又有点想赶它们走，我给它们念经 可是到现在依然还在我家的天花板上自由自在的生活，

念西

果善师兄，您可以专门拿出一点时间为那些老鼠念佛回向，愿它们皈依三宝，福慧增长，将来念佛求生极乐世界，永远不再堕落三涂，受无尽的苦难。然后再告诉它们不可以再上供桌吃东西。还要麻烦您给它们专门找个地方放点食物、水。以后它们会听话的。只要您真诚慈悲的对待它们，是可以互不相扰的。供桌上可以打开念佛机。

前几天，刚看过一篇关于老鼠偷吃花农种子的事情，老鼠把种子都咬散混杂了，那位花农就念佛回向老鼠，并和它们交流：只吃下面一袋的种子，不要咬上面的，从此老鼠就很听话，大家也就相安无事了。
您可以试一试   ^_^

大象

呵呵，感谢念西师兄理解，大象其实就是这么做的，尽量不杀并尽量放生，只有在矛盾无法调和时才会..所以住在一起几个同事中就我很少招蚊子咬。不过我感觉学佛人不要离开大众太远，让人家觉着我们怪怪的，那样就提高了众生接触佛法的门槛，不利于佛法在现实生活中的传播。其实人类的过分的贪嗔若能降低一分，社会也会祥和好多。
当然，师兄的贴文很精彩，文中居士能平等对待一切生灵，其慈悲心实在令赞叹，大象自愧弗如，南无阿弥陀佛，^_^

[此贴子已经被大象于2004-12-20 17:05:36编辑过]