悟能

读完有个问题，不知哪位师兄可以解答？
文中句‘达到了“心物一如”的境界，也是一样在做事、吃饭、跟人说话，生气、高兴…喜怒哀乐照样来’
按前面讲心物一如之后，其实已入静心明心状态，对外事只映照而无应对才对，即使有应对，也会象镜子一样，换言之，心已与物一样成为世间的客体了，也即不再有我的主意识了，那么此时谁在‘生气、高兴...喜怒哀乐’？

悟能

'喜怒哀乐亦如是，都是因缘而现的一时的表情，无能所无主客'
既然无能所无主客，是谁的因缘‘现’了？ 颠倒妄想使得主客不分是实，但客尽后，主人应该乃在，否则哪有所谓‘如如不动者’？明心见性岂不无果？
在心的作用下完全可以主客不分，但修证得与不得是历历分明的，七情发作者终究是有‘人’在作主，001师兄关于此问题，是否可以更进一步剖析一下？多谢!

悟能

多谢001师兄！
以我执见，这个本我终究还是有的，至于这个本我在什么程度，则取决于证得的多少，否则完全落入空中。看来我的认识还差很远，需要认真研读大德的文章。