阅读与欣赏之五《三十六计》
《戏说三十六计》
生活似谜处处巧，世事如棋局局新。三十年前，我读了一篇关于三十六计的文章，有趣的是作者把三十六计巧妙串联成一首五言律诗。我很好奇，便把它抄了下来：
金玉檀公策，借以擒劫贼。
鱼石海间笑，羊虎桃桑隔。
树暗走痴故，釜空苦远客。
屋梁有美尸，击魏连伐虢。
三年以前，我在整理书籍文本时再度欣赏了这首诗，并作文抒发了自己的浅见。三天前，韩城诗人马德武用七言绝句写出三十六计的组诗，读来令人耳目一新，又触发了我抄录的神经。
《三十六计》的作者是东晋末年名将，南朝刘宋的开国元勋檀道济。后人将《孙子兵法》与《三十六计》强强联手，成为华夏文明的遗产。不仅风靡全国，而且享誉世界，既为兵家经典，也成了商界百业的必读之书。
兵不在多而在精，将不在勇而在谋。既然生活千头万绪来袭，人们也只好千方百计应酬。计策使生活发生了戏剧性的变化，戏剧又使计策走向大众化。就以三国为例，诸葛亮的空城计，黄盖的苦肉计，貂蝉的连环计等妇孺皆知，戏剧功不可没，扼腕叹息，只可惜了这三条计策。四个字的计谋是势均力敌的混战计，三个字的计谋是万不得已的败战计。我以前还以为“三十六计走为上”是慷慨激昂的上上签，后来才知那是山穷水尽的下下策。当年没有第五次反围剿的失败，便没有举世闻名的红军长征。
“计”和“戏”相辅相成，区别在于情理和意料。情理之中意料之外称作“戏”，情理之外意料之中称作“计”，而情理之外意料之外只能算作“屁”了。
奇文共欣赏，疑义共与析。且用抛砖引玉之手段，达到以逸待劳之目的。
