发信人: Land (陆地), 信区: wisdom
标 题: 鸟窠禅师与白居易
发信站: 交大兵马俑bbs站 (2002年11月24日09:50:01 星期天), 站内信件
三岁孩童虽知道，八十老翁行不得——鸟窠道林禅师与白居易的问答
唐朝有位道林禅师（七四一——八二四），由于他在杭州秦望山修行时，筑巢于山
中的松木之上，所以得到了［鸟窠禅师］的封号。
另外，也因为他的居处旁边有许多鹊鸟在此栖息筑巢（大概它们也把禅师当成同类
吧），所以对禅师显得很温驯，人们因此也称他为［鹊巢和尚］。这位鸟窠禅师就是本
单元的主角。
不过，如果没有提到另外一位主角，那么这个故事就无法上演了。这位就是中国诗
坛上赫赫有名的诗人白居易（七七二——八四六）。他因为担任刺史而到了杭州。刺
史为一州之长，也称为［太守］，是个颇有份量的官陨。初次来到杭州的白居易，听到
了有关鸟窠禅师的奇特行径，也想来拜见一番。
当他走到了禅师的住处一看，不由自主地大声惊呼：
［禅师的住处好危险啊！］
由于白居易也是学佛之人，多少也懂得一些佛法。因此提出这样的警讯，多少也是
针对禅师这种显异惑众的行径加以反讽的意味。
当我第一次读此公案时，也曾有过同样嫌恶的感觉，总觉得学佛修行大可不必如此
标新立异。
［好危险啊！］白居易这句话说得恰到好处。因为如此一来，我们就可藉由禅师的
回答，而对他的修行工夫一目了然。同样的，对禅师的回应，也可看出白居易的功力如
何。所以此番问答可算是一场精彩的辩论。
［好危险啊！］鸟窠禅师对于这句话的回答是是：
［太守，您的处境比我更危险呢！］
的确，政治家的处境真是危机四伏。像是贬职、垮台、革职或被诬陷当替死鬼等等
，无论在政治界或工商界都充满了这样的危机。白居易也正是因为被贬职从京城来到的
杭州的。无宁说还是在老松树上的禅定世界来得安全。
［好家伙！真是历害！］
白居易可能心里这样想着。这时，话题便转换了。
为了保持问答的连贯性，让我们换个方式，先不做逐句说明，待胜负分晓之后再慢
慢地详加解说，以下为诵文：
太守（白居易）：［禅师的住处好危险啊！］
禅师：［太守，您的处境更加危险呢！］
太守：［如何才是佛法大意？］
禅师：［诸恶莫作，众善奉行。］
太守：［这种事连三岁小孩也懂得，］
禅师：［但是就算是八十岁的老翁也难以做到呀！］
太守：［……］
问答到此结束，很显然，白居易输了。
白居易问：［如何才是佛法大意？］并非以学生自居来请教佛法大意，而是要鸟窠
禅师就自己了悟的平陈述，也等于是对禅师作个测验之意。
而鸟窠禅师对这个测验提出了［诸恶莫作，众善奉行］的解答。一听之下固然没有
任何错误之处，但却教人直觉这个回答实在是太平凡了。白居易就是这么认为。
殊不知，这句话乃是佛教中有名的<七佛通诫偈>。是过去曾在娑婆世界示现过，包
括释尊在内的七们佛陀所共同教诫众生的偈语。这个偈语完整如下：
诸恶莫作
众善奉行
自净其意
是诸佛教
白居易感到这个回答实在平凡无奇，所以才说出［这种事连三岁小孩也懂得］的话
来，大有早知如此也不必专程跑到深山来拜候的意味存在。
然而，不愧是鸟窠禅师。在白居易回答［连三岁小孩也懂得］后，他毫不迟地立刻
回应道：［但是，就算是八十岁的老翁也难以做到呀！］被禅师这么一说，白居易顿时
瞠目结舌，无法再做答辩。
禅也好，佛教也好，不管是什么道理，都是在教人恶从善。就是这么平凡这么单纯
，而这也正是禅、是佛教。
举个例来说吧！过马路时，虽然红灯亮起来，但一看没有车子，正准备穿越时，儿
子在旁阻止了我。我对他说：［没错，是不可以闯红灯，不过……没有关系的啦！］
当时儿子读幼稚园那么大。结果是［不可以闯红灯］这个交通规则连五岁的小孩都
知道，但是大人却很容易就违反。
［没关系的啦！］当我这样说时，脑海中立刻浮现鸟窠禅师的话。唉！即使是我这
四十岁的大人，就连个普通的交通规则都无法遵守。看来，四十多岁的中年男子只会强
诩夺理吧？
禅不是理论，但了解［禅非理论］的道理，并不代表就懂得禅了。听起来似乎很可
悲，请稍安勿躁，急躁乃是禅的大敌。慢慢地去体会吧！终究您会从中了解禅的道理的
。
出处： 作者：
插图请见链接：禅话禅画
http://www.ebud.net/special/arti ... aha_20020331_4.html
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