发信人: Land (陆地), 信区: wisdom
标 题: 参禅打坐实修的先决条件-致有意参学的诸位道友
发信站: 交大兵马俑bbs站 (2002年11月21日10:03:18 星期四), 站内信件
最近看到不少同修对佛门禅修很感兴趣，关心到了参禅的细节方法，这种精神可喜
可敬，但有些先决条件还是应该先具备的，否则，修行就变得有危险。
这些先决条件简单来说有两点：
一、正信皈依
首先对佛教产生正确的信心并已皈依佛门，这样许多佛门的普及法门，如念佛
，拜佛，忏悔业障等才会有实际的效用。而且皈依佛门本身就重大深远的意义，皈依功
德说之不尽。简单来说如下几条：
皈依佛，不皈依天魔外道，从而长养慧命不会断绝。
皈依法，不皈依外道典籍，皈依正法才可能有正确的见解，不然修到邪路上都不自
知。
皈依僧，不皈依外道邪众，出家的僧人法师是我们学佛路上的导师，极为重要。
二、寻找导师
古往今来，禅宗法脉流传，甚至师徒密传心印，说明禅者都有老师，有的可能还不
止一位，但最终必须依止某一位老师门下，以期解除疑惑并实际指导禅修。
对学佛的人来说，寻找好的导师可能是最重要的事情。成就与否，很大程度上取决
于导师的能力以及自己对导师的信心。从古代禅宗公案来看非常明显，禅者四处参访，
在思维疑惑不能解除的时候简直就像没娘的孩子，苦不堪言。一旦得遇明师，犹如婴儿
回到母亲的怀抱，安详自然，一切现成。所以学佛人万不可轻视这一点。
要修行最好有法师或者大善知识作为个人修行的导师，在重要的闭关、禅修期间如
果没有老师护关并随时解决自身碰到的种种问题(思维疑惑、身体气脉变化、幻视幻听、
异常境界等)，那真是“盲人骑瞎马，夜半临深池”，太过凶险。只有当闻思修都到了一
定的程度后，才可以离开老师自己用功修行。
同样的，无论修学到何种程度，一定要记得导师的恩德，佛门导师才是活着的佛陀
，活生生在学生面前解答各种疑惑，亲自保护学生进入实修，对修行中出现的问题给予
纠正。恩德与佛陀无二无别。
诸位想禅修的道友，请认真思考一下有没有具备这些先决条件，如果没有具备，请
先完备了个人条件再说。其实这些条件要具备并不困难，只要一心向佛，各处寺庙都可
以授皈依，皈依后按照佛门礼仪去参拜善知识以求指导，找到合适的导师也不是非常苦
难的。佛门广大，有心就能入啊。
坚决反对在对禅修一无所知的情况下就照着“书本”(哪怕是佛经)上讲的去修，否
则真成了“盲修瞎练”，着魔废命都有可能的(绝非危言耸听，去问问老修行就知道了)
。而且如果修学不成，对禅修可能就彻底失去信心，对佛法产生邪见也是同样可悲的。
(不当之处请指正，转载请保持完整。Land,2002-11-21)
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多年后才知道，唯一不变的，只有我们头顶的星空，和脚下的大地。
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