作者：Hans Han(大象) 发表于：电子禅论坛
（2013/11/17）
曾经以为古代中国人连心和脑都搞不清楚，说“心之官则思”，就是说“心脏”是思考的器官，便妄自菲薄，以为中国古人真笨。
读过佛经以后，对“心”有了更多的认识。心，即是内心，是与身体相对的。《品类足论》：“心云何？谓心、意、识。此复云何？谓六识身：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。”。《俱舍论》分别根品第二：“心、意、识体一”。《杂阿含经》：“彼心意识，日夜时刻，须臾转变，异生异灭”。
而这些只是狭义的普通的“心”。而"妙明真心"则至大无外，至小无内，如《楞严经》云：“不知色身外泊山河虚空大地。咸是妙明真心中物”，包括身体及山河大地都是“心中物”。
由此可见，心并非指的是“心脏”，它是相对于肉身以外的内在的灵性的统称，包含了各种“意”与“识”，并且是没有具体形状的。而心脏位于人体中心，可能因此得名，但并非“心脏”就是“心”。如果非要给“心”找一个同义词，大概可以最接近的应该叫“神识”吧。所以佛家有“心、佛、众生三无差别”的说法，只是迷悟不同而已。
而脑是由称为神经元的神经细胞所组成的神经系统控制中心。它控制和协调行动、体内稳态，比如身体功能，如心跳、血压、体温等，以及精神活动，例如认知、情感、记忆和学习等。
可以这么说吧：如果把身体比作一台计算机，主板硬盘机箱电源等硬件代表了不同的身体实体部位，大脑就像计算机内的CPU，是中央控制处理单元（加上存储硬盘功能）。而心呢？恰如计算机的操作系统。它是软件，无形无相，但离开它，即使计算机接通电源，CPU功能再强大，也只是一堆电线存储器运算器构成的废铁。
想起小时候认为西方的神仙都有翅膀所以能飞，而中国的神仙都是离地腾空，便认为中国神仙不科学。后来看到一篇科普文章介绍，如果用翅膀飞的话，都得长得跟鸟那样，要用大量肌肉做胸大肌，不禁感叹还是中国神仙高明且优雅啊。于是不禁有点自豪了，呵呵。
（大象作品，欢迎转载）
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