作者：Hans Han(大象) 发表于：
电子禅论坛
西方著名的哲学家笛卡尔有一句名言：我思故我在。他所认识比我们普通人认识的深刻多了。普通人可能认为：我“吃”故我在。故而现在许多人不知“我”是什么，以为“我”就是要吃饭，要挣钱，要满足各种欲望。
其实，“我思”也好，“我吃”也好，都在“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六识的范围。眼、耳、鼻、舌、身都好理解，这是人身体的器官，这里我说的“意”是指我们大脑自己产生的念头，这些念头象流水一样自生自灭、源源不断，就象电脑CPU的主频一样，本身并没有什么意义。所谓“识”是指大脑内分别这些信号的区域。大脑中有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识，各识负责分别各自器官送来的信号，互不干扰眼。耳鼻舌身意的这些信息在相应的器官处虽然是不同的，比如视觉图象是眼睛传送过来的信息，意识是大脑产生的信息，但他们都是相同的生物信号。各种信号所送达的处理的区域不同，所得到的结论也就不同。有了这六种识人才可能思考。但前六识没有“我”的概念。还是拿电脑来比喻吧：眼对应电脑的摄像头、耳对应电脑的麦克风、鼻舌对应相应的探测器、CPU的主频对应大脑中的源源不断的意，操作系统和各种应用软件对应各种识。应该说前六识都有了，而电脑并没有“我”的概念。真正执着于一个“我”的概念的是第七识，第七识管理前六识，形成一个“我”的概念。比如一个苹果放在我面前，苹果的光线进入我们的眼睛，在眼睛形成生化信号，通过神经传递到我们大脑的“眼识”部分（就是专门处理从眼传来的信息的大脑皮层），我们经过于已有的知识比较，才知道它是一个苹果；苹果的香味通过鼻子也变成生物信号传到鼻识，我们比较以后知道这是苹果香。所有这些都不是自动完成的，它需要一个统帅统一指挥和协调进行不断的分别比较，而统帅“眼耳鼻舌身意”的主帅，就是我们常说的“我”。
笛卡尔认识到了思考的重要，我思故我在，其实思考只是前七识的事情。我们在梦中，那时的意识没有进行主动的思考，但仍有“我”的感觉。虽然我们的梦境都是自己幻化出来的，但梦中的“我”也会高兴烦恼。如果说“我”是各种欲望的集合，可是这些欲望都是因何而生呢？我能烦恼，能高兴，能有各种欲望想法，可是能产生这些外在表现的那个本质是什么呢？比如电脑的屏幕上打满“烦恼”或“幸福”，电脑的CPU是高兴还是烦恼呢？人的高兴烦恼欲望想法在脑子内部也不过是一些生物电磁波或生化反应而已，到了这一层，“我”又在那里呢？
所以，人不光有前七识，前七识构成“我”也只是缘气聚合的时候存在，一旦缘气散尽，四大各离，前七识都将不复存在了。而生时先来，死时最后离开的是我们的本性，即佛家讲的第八识。第八识才是深藏业力种子的地方，就象计算机的硬盘，关机以后信息并不消失。前七识不存在以后，它还是不能毁坏的，由它继续牵引着我们生死流转。因此，前七识构成的是的“我”好象是实际的客观存在的，轰轰烈烈的上演着一幕又一幕的故事，但却不过是各种缘气聚合而成的而已，是假“我”。而那个深藏不漏一声不吭的第八识才是真正的“我”。这也好理解，计算机可以随便换显示器，内存，光驱，而内容不变，但硬盘一换就面目全非了。
认识到了“真我”才能不被“假我”所迷惑。既然我们已经生为人身，具有智慧，却成天为“假我”奔波忙碌，随波逐流，一定要等有一天我们的机器停电了才罢休，那我们活着又与虫子何异？
（201310大象整理，欢迎转载）
-------------------------------------------------------------------
【电子禅】从电子角度禅悟世界 用电子技术传播禅学
【电子禅论坛】您我的精神家园
www.dianzichan.com
