准提弟子的人生观之人生改善

准提弟子的人生观之人生改善
高七师
人生改善、后世增胜、生死解脱、法界解脱
——总依《心要》及太虚法师思想来规范准提弟子的价值观职业观人生观
一般对佛教的人生改善的理解，是指人民五戒、轮王十善之教化，是指人与大环境要和谐发展。这一点与现在社会科学及儒道思想是相通的，即人间净土、大同社会的建立。然而就佛教信仰者个体而言，人生的改善、事业的成功、家庭的幸福，才能显现学佛效果。所以学佛者的人生主题，就应该是自身福智的增长，家庭环境的改善，事业上的进步。
从快乐的人生来讲，“快乐”本来是无自性的；我们再有钱，也不能保证我们一定快乐。但是有钱了，才可能让家人和朋友快乐。当我们的家人和朋友快乐时，我们才能真正地快乐起来。我们的心，就是一面镜子，照到的是别人的心情；如果一个人修到家人都痛苦到极点，他自己还能怏怏自得的话，那他也不配称作佛教徒了。钱从哪里来？是别人给的，别人为什么会给我们钱？因为我们这里有价值、有他所需要的东西，智慧或者汗水（如果你有智慧付出你的智慧，如果没有智慧付出你的汗水，如果没有智慧也没有汗水，那快乐将离开你）。
快乐的前提，是我们被社会所需要，因为我们具备了智慧、能力等力量。而且这种智慧与能力还要与时俱进，还要不断修行，修正自己的行为。所以人生改变的起点，是我们自身要具足，具足被环境所需要的要素。随着我们自身具备要素的不断增加，社会就可能会从我们身上得到更多的付出，同时我们也会得到社会回报给我们需要的东西；这是可以给家人带来幸福的基础，也是我们的人生会因此而改变的内因。上述这些观点都是世人的共识！
佛教对上述认识的不共处，在于认为每个人的福报不同，也就是起点不同，以及每个人的种子多少有区别。通过五戒十善之法，来改变自身福报是依自力之法；而通过持准提咒，来改变自己的命运福报，是依佛之不可思议他力的殊胜之法。
什么是福报？福报就是田地里的种子；而我们的智慧、人气、能力就是阳光、空气和水分。阳光智慧需要学习，人气人脉之氧气需要交流互助，能力水分需要锻炼与挖掘。这就是人生成功的外缘。
内因就是在前世福报的基础上，信准提菩萨之愿力可以改变我们的人生福报。
因：咒力使福报增加
缘：智慧、 人气、 能力
学习、 交流、 锻炼
被别人所需要 付出 收获完善人生
有了这样的认识后，我们只要每天踏踏实实的持咒、学习、交际、锻炼，不要想的太多，结果自然就会出现；你会不断地向目标前进，成为企业的中坚、行业的带头人、技术的能手、管理层的精英、白领中的骨干，这时，你才可以宣称自己是个佛教徒。
我的人生改变了，因为佛教告诉我，因果是法规，因缘是方法，我相信一分汗水一分收获，佛力之大，不可思议，准提菩萨的大愿必定加持我，使我的人生色彩斑斓。