世：时间的迁流，过去、现在、未来，三世。
界：空间的划分，东西南北上下,十方。
世界：一个日月围绕照耀之下的时空，相当于一个银河系。
小千世界：1000个世界。
中千世界：1000个小千世界。
大千世界：1000个中千世界。
三千大千世界： 即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。含1000000000个银河系。
一佛刹：一尊佛教化的国土，含括三千大千世界。
娑婆世界：释迦牟尼佛（法身即毗卢遮那佛）的佛刹，位于“普照十方炽然宝光明世界种”的第十三重。
普照十方炽然宝光明世界种：位于“无边妙华光香水海:”的中央。
无边妙华光香水海：位于“华藏庄严世界海”的中央。
华藏庄严世界海：位于“十方世界海”的中央。
十方世界海：在“一真法界”中。
一真法界：诸佛证悟，如来以“一真法界”为身。
佛教说明世界组织的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有六欲天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
详情请见《大方广佛华严经 华藏世界品》
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根据“华严经”的道理，一切佛都是毗卢遮那佛的化身<坡注：把这毗卢遮那佛说成“宇宙母亲”，即“一切”，就都好理解了，即道家的“道”>，换句话说，十方三世诸佛，乃至一切众生，也都是毗卢遮那佛的化身。
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1、佛不光是来我们这个地球来教化众生， 一尊佛教化的国土，含括三千大千世界。
2、释迦牟尼佛也不只一次来娑婆世界示现成佛，大藏经好象说有8000次了，那是无量无数劫的事件，也就是说无量无数劫就已成佛（古佛）。
净空法师言：释迦牟尼佛就是个榜样，他是久远劫就成佛了，不是三千年前，那是示现的，那是唱戏、演戏。演这个把戏，他在《梵网经》上很明显的告诉我们，这一次是第八千次了，这个第八千次是在娑婆世界表演第八千次，他方世界没说。我们知道，不要说是如来果地，法身菩萨他示现教化众生的范围就是遍法界、虚空界，决不是一个地方，这个道理我们一定要懂。所以，释迦牟尼佛八千次，是在我们娑婆世界示现八千次，他方世界不算。
3、一切佛都是毗卢遮那佛的化身，那么毗卢遮那佛的化身就不只是释迦牟尼佛一个了，数量是无量无边不可思议。
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劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长时间也。此大中小劫，皆依人寿增减而计算，据智度论 (1) 所说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫。二十小劫，为一中劫，经成、住、坏、空、四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间。
每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫。在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力所驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨至大梵天 (2)，后雨止水退，有大风吹水沫，变成梵天 (3) 七宝宫殿。此后又退减，复有大风，吹水沫变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁围山、四洲及八万小洲，皆此水沫所成，如是经二十小劫，是为成中劫。
世界既成，众生安住，有动植物，有国境、有历史，如是经二十小劫，是为住中劫。此后世界便开始毁坏，初十九小劫，坏众生世间，后一小劫，坏器世间。此时空中七日出，生大水灾，自梵天以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后，自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫， 是为空中劫。
世界经过成住坏空，周而复始，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至八八第六十四劫，乃易水灾为风水灾为风灾，坏至三禅。所以在六十四大劫中，坏世界者，计为火灾五十六次，水灾七次，风灾一次，循环无尽，此皆众生惑业所感，若妄心不起，则根身不生，器界亦不现矣。
一小劫等于(84000-10) X 100 X 2 = 16,798,000年
一中劫等于二十小劫 = 16798000 X 20= 335,960,000年
一大劫等于四中劫 = 335960000 X 4 =1,343,840,000年
过去之住劫称为庄严劫（梵语vy ha-kalpa），现在之住劫称为贤劫（梵语bhadra-kalpa），未来之住劫称为星宿劫（梵语nak atra-kalpa）。各大劫之住劫中，各有千佛出世，称为三劫三千佛。据观药王药上二菩萨经载，现在贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼，乃至最後之楼至佛等千佛出世；过去庄严劫中有华光佛至 舍浮佛等千佛；未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世。
过去庄严劫千佛名经http://www.fosss.org/jcxs/a1000.htm
现在贤劫千佛名经http://www.fosss.org/jcxs/b1000.htm
未来星宿劫千佛名经http://www.fosss.org/jcxs/c1000.htm
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1、西方上帝在佛教里叫大梵天主（上帝），处初禅离生喜乐地（初禅大梵天之寿量为六十中劫，即一大劫--除空劫二十劫），还没有出离六道轮回（即有器世间的成住空坏）， 所以也就有了创世说。
2、出离六道轮回后是无量寿（无量劫），如说四禅天的寿命是一滴水，那么西方极乐世界的寿命就是整个大海。
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