不著相布施的反思--

不著相布施的反思--



在这次大地震中，除了慈济和佛光山之外，几乎没有佛教的声音。今天和一个朋友聊这次大地震中佛教徒的表现，谈到了布施的“三轮体空”，发现“三轮体空”恰好为狡猾的“我执”提供一个好的不作为的借口。

一般情况下，号称大乘佛教的教徒们，在公开的场合，大多数是不敢公开自己的佛教徒身份，像是地下活动，相信在这次大地震中，几乎所有的佛教徒都参加了捐助，那为何仍听不到佛教的声音呢？原来"我执" 用 "三轮体空" 的 不著相布施这一冠冕堂皇的理由成功地掩盖了我们号称大乘而内心小乘的本质，其实我们可能是为了追求自己的功德最大化呀！导致不敢公开我们佛教徒的身份，无法向世人展现佛陀教法的慈悲和关怀，使世人的误会更深一层:你看佛教徒不事生产、不创造财富、冷漠无情。但实际上，许多佛教徒都是所在岗位的佼佼者，很有慈悲呀！


为何拥有最高智慧的佛教在外表上显现的如此冷漠,使世人误解之深？佛陀49年的辛勤说法度人，实在是最好地教材，请不要大谈 不著相布施掩盖自己的内心，依照学院的理念应依缘起而行，像佛陀一样观察因缘依据缘起而采取行动。做一个诚实对待自己的佛教徒，做一个真正的释迦牟尼佛的追随者。