佛门瑞相 无言说法
佛门瑞相 无言说法
2003年05月22日 14:44
平凡的人都敬畏不平凡的事，奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌，因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学（科目之学）来解释的。
也正因为如此，宗教的魁力在21世纪依然光芒四射。
佛门不主张以神通哗众取宠，但是从佛陀时代开始，常常有瑞相现世。或许这也是一种说法的形式——无言说法。确实，许多从理论方面、从说教方面不肯服气的人，在这“无言说法”之下，从心底里转向了皈依。
2002年12月20日，我应邀出席了普陀山全山方丈戒忍大和尚的升座典礼。冬至月的浙江，原本就常是雨雪霏霏，而今年受北方寒流的影响，更是阴雨连绵。在20日前后的四、五天里，天气一直阴沉着，转瞬间便是一阵恼人的冷雨。就在20日那天早上。当我们从宾馆走出来时，扑面的寒风撒下冰凉的雨滴，令人不禁为当日上午9时就要举行的典礼捏一把汗，这样阴云惨淡，冷雨淅沥，成千上万的观礼群众到哪个屋檐下去躲避？到哪块净土上去站立？
直到典礼即将开始之际，我站在殿内，还惦念着殿外的众人。忽然，外面传来人群骚动的声音，念佛声、祈祷声、赞叹声交织成一片，我听到其中许多声音都在重复着一句话：“太阳出来了！”望着射进殿角的阳光，我像饮了一杯浓浓的美酒，像有一罐醍醐，从脑门上直倾下来。我走出殿外，在欢悦的人群中，在大殿侧面享受着阳光的温暖。天上，乌云已经四散而去，就连白云也缓缓地退着，捧出一片蓝天。人们口口相传着信息，报告着戒忍大和尚升座的进程，他们说，大和尚刚从法雨寺走出来，阳光就落在他脚下，他向普济寺走来，阳光就一路跟来，直到将阳光洒满普陀山。
在庆典时出了阳光并不奇怪，或属偶然。然而，令人叹服的是，一个半小时之后，当全部庆典圆满成就之后，当人们法喜充满地步入斋堂准备午宴时，四周的阴云又重新涌了上来，蒙蒙细雨，又重新笼罩了普陀山。其后的两天，浙江仍在阴雨中。
在四、五天的时间里，有四十五分钟的满天阳光，几乎是专程奉送给一位佛子的厚礼。谁能不说这是龙天护佑，佛日辉煌呢？
这样的奇迹，我经历过数次。
1997年11月15日，江苏灵山大佛开光典礼。事有凑巧，那也正是北方寒流南下的季节。11、12、13日一直在下雨，14日雨停了，但是天仍然阴沉着脸，摆出随时要继续下雨的阵势。15日清晨，虽然雨未下，但是大雾弥天，空气湿得能捏出雨滴来。我们来到开光大典主席台上，就是灵山大佛的双足前面的平台上，雾，浓得遮天盖地，我们就站在佛足面前，却连佛膝盖都看不到。
上午9时，主法的净慧大和尚宣布开光法会开始之后。大约不到10分钟，正在聆听法师持诵的我，忽然听到一阵从未听过的人籁的涛声，从山脚下，沿着观礼的主甬道，一波推一波地拥上主席台来。近十万人，在同一时刻，为同一个奇迹，发出了同一声赞叹：“啊——”只这一个‘“啊”字，竟如同大海巨澜、深谷狂风，深深震撼着我的心，直到今天犹如在耳。我站起身来，起初是向发出声音的山下看，接着，随着千万人的赞叹，顺着千万人的目光，转过身去，向灵山大佛望去，只见雾的帷幕正在徐徐拉开，从足根到膝盖，从下身到上身，直到佛手、佛顶，都展现在世人的面前。只有不到十分钟的时间，迷雾消失了，大佛慈悲安详地俯视着众生，接受他们由衷的礼赞和感叹。
典礼也是一个半小时，组织会务的朋友不等法会完全结束，就告诉我们，等一会儿成千上万的信众要拥上来礼佛足，必须尽快从侧面乘车撤离。我临走时向下看了一眼，人头攒动，虽然像蚁群蠕动一样，却涌动着一种难以名状的巨大的力量，他们正蓄势待发，准备向上，向佛的脚下奔来。
使人们叹服的，也是这一个半小时之后，当我们的车离开灵山，驶到无锡城边时，雨，已经下了起来，打在车顶，打在车窗，打在每个人的心上。第二天，仍然是淫雨终日。
1995年 11月，在陕西法门寺广场上，也是在前后都是风雨天气的条件下，突然出现零上14摄氏度的大晴天，大太阳把我们穿着棉衣坐在主席台上的贵宾们都晒出了满头大汗。
1995年8月，在五台山上，我们见到了极为罕见的“台顶佛光”。
在上海玉佛寺、在河北柏林寺。在安徽九华山、在四川峨眉山、在鞍山玉佛苑、在沈阳北塔法轮寺、在调兵山明月禅寺，”几乎每一次大法会都出现了令人兴奋的瑞相。
记得一位长者讲过，从现代科学的角度去看，天气，就是自然的天气，气象预报已经相当准确，没有什么奇迹可言。就“佛光”而言，也有其成像的物理原理和条件。但是，为什么只在此时晴而不在彼时晴，为什么你能遇到“佛光”而我遇不到，其中的因缘，又有谁能说得清？佛教讲“感应”、讲“福德”，不相信无源之水、无根之木、无因之果，善果还从善因来。
我想，如果能从佛门的种种瑞相中得出点有价值的结论，也不枉佛陀无言而说法吧？佛陀以无言而说法，我却以拙笔而强言之，想来只不过是沧海一粟，但愿能映出那阳光的一点光芒。
（中国佛教文化信息中心提供 文/《普陀山佛教》王志远）
