且将爱情说因缘

且将爱情说因缘
  
    男女相悦，天经地义，“发乎情而止乎礼”是理想境界，所以无数的人在歌颂、仰慕、渴望爱情。
    爱情里头有没有因缘呢，肯定的说，是有因缘规律在其中起作用的，只是因缘细致而精微的变化，使得过程和结果看起来很复杂，因此我们只能说一些简化模型：
  
    1.有前因
    前生有因，是为“因”。此生能见，是为“缘”。有因无缘时，虽在咫尺，形同陌路；有缘无因时，虽能相识，无果而终；岂不闻“十年修得同船渡，百年修得共枕眠” ，虽系俚歌，但其义不谬。
  
    2.无前因
    前生无因，是为“无因”。倘若此生得见，也是有缘。若有人生爱慕之心，则新“因”生焉，追求不已，是为结缘。攀缘不止，或许可在新“因”攀“缘”下得一结果。
  
    3.无缘
    无缘之事，最难强求，纵然强求也是无果。犹如种豆于沙漠，滴水不遇，岂能望得豆果？纵然百般努力，也只能叹造化弄人，徒增烦恼。多少悲欢离合，由此而生。痴情儿女，可知因缘乎？
  
    因缘在何处？
  
    前面有人说，“因缘之说，皆出于心”，不错，因缘，确是在我们心里。心生爱慕，则一“因”生起。倘若主动求缘，亦非不能求得。但这个缘分是否足够成为果实，却很难说。凡人之心，生灭变化如电光石火，爱情要有善果，非得双方共求善因善缘不可，一厢情愿，实难有善果。
  
    做事比如种豆，须有良种，尚需合适的温度、合适的空气、合适的阳光和合适的水分，而且需要合适的时间！
  
    由爱情推而广之，可以发现，世间万事其理相通，明了因缘，就可以不为假象迷惑，从而不再烦恼。
  
    善因善缘，善养护之，则善果自然而得，何必强求。倘若因缘不合，未有结果，乃是自然之理，也就不必难过，不再强求。
  
    倘若一念恶因，以贪、嗔、痴、慢、疑等心而养护之，则恶果自然而得，因果不虚，累劫难逃！
  

    万事万物，不过因缘二字，明了因缘，尚需奋发，断恶念，断恶缘，以善心，养善缘，恶果自然消除，善果自然生起，又何必忧愁烦恼呢？
  
    愿所有人都能明了因果，断恶修善，福慧如海，吉祥如意。
  
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
※ 来源:·交大兵马俑BBS站 bbs.xjtu.edu.cn·[FROM: 《金刚经》]