质疑

阿颠

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【阿颠】 1^# 大中小发表于 2003-6-26 22:49 只看该作者

质疑

各位师兄有礼,小妹有一事不明,为何本论坛中任何人都以男子的身份出现?莫非意欲昭示众生之无差别?然则为何重男子而轻女子?另,我佛门中,四众有别,岂非有乖众生平等之教?[em23]

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月溪心

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【月溪心】 2^# 大中小发表于 2003-6-26 23:52 只看该作者

师姊！是男便是男,是女便是女,我所知道本论坛并没有禁止女性出现啊！如师姊便没有被禁止了,有女性的角度声音,我认为电子禅诸位师兄是无任欢迎的。我就首先欢迎阿颠师姊到来,阿弥陀佛.........................@_@

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火星

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站长

【火星】 3^# 大中小发表于 2003-6-26 23:56 只看该作者

惭愧惭愧，本论坛因源代码来自动网先锋的dvbbs 0519版，因技术问题，所有注册用户都显示为男子，并非站长有意而为。

这个版本的论坛代码还有其它的一些问题，前些时候本来打算升级为最新的6.0版，但因数据库升级过程中出现问题未能成功，故费了一番周折后继续维持现状。

如此种种问题，因技术原因一直未能解决好，尚祈阿颠师兄见谅！

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

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阿颠

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【阿颠】 4^# 大中小发表于 2003-6-27 00:40 只看该作者

哦，误会误会。
阿颠也是借题发挥而已。吾于天下学问首重佛学，而白璧虽可宝贵，难免有瑕，佛学虽智慧明达，也绝非尽善尽美。故阿颠常有疑耳。

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火星

金牌会员

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站长

【火星】 5^# 大中小发表于 2003-6-27 09:50 只看该作者

阿弥陀佛，阿颠师兄若有疑问，只管说出来，这里有不少大德常来垂顾，愿您的疑问能一一消解。

火星虽然才疏学浅，但在学佛过程中，常觉得佛学智慧通达无碍，无有一法不能圆融。因此愿与师兄诚挚讨论。

如果问到有我自己也不懂的地方，我当祈请高僧大德开示指点，总之，以消解我们共同的疑惑为目标。子曰：“三人行，必有吾师”，愿我们在讨论中相互学习，共同提高。

南无阿弥陀佛，愿我们都能深入经藏，智慧如海！

[此贴子已经被火星于2003-6-27 9:50:23编辑过]

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

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火星

金牌会员

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站长

【火星】 6^# 大中小发表于 2003-6-27 10:58 只看该作者

阿颠师兄，愿先就您的第一个问题进行讨论。

您的问题是：“我佛门中,四众有别,岂非有乖众生平等之教?”

回答：

1.众生平等，指众生本源佛性上平等。

2.四众有别，指的是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子在戒律、礼节上的区别，实际上也就是一些行为交往中的注意事项。只是为了敦促大家更如法如戒的修行而已，与众生平等并不相违。佛说大地众生(无论飞鸟爬虫)，皆具如来智慧德相，何况同为人身，为佛弟子的四众呢。

3.深入讨论。佛说一切众生在佛性上平等。但是在我们的层次来看，众生差别相(如男女相、畜生相)并不因为这一句佛语就消失了。佛性可以比喻为金矿中的金子，金矿石中有金子是不争的事实，但是我们也不能说金矿石就是金子，毕竟我们看到的金矿石也不过是不起眼的石头而已。佛说我们都是高含金量的矿石，但是我们自己看来每一块石头都有个体特征(差别相)，因此本性虽然平等，但未能证得平等之前，差别相确实存在，佛陀悲悯我们执着差别的众生，一方面宣说众生平等皆具佛性，一方面对执着差别相的我们讲述修身处事的规则和礼节，也就产生了四众弟子应当遵守的不同的戒律，是为“四众有别”，实际上，这里的“平等”和“有别”是不同的概念。

个人见解，尚祈阿颠师兄及各位大德指正。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

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月溪心

中级会员

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【月溪心】 7^# 大中小发表于 2003-6-27 11:30 只看该作者

同意,於空性平等中建立一切万有,不坏世间相而入涅盘,即空即有,非空非有,何等自在,火星师兄！真高人也,佩服！佩服！大德不越距阿！............^_^

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孔雀

高级会员

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【孔雀】 8^# 大中小发表于 2003-7-7 13:05 只看该作者

所谓平等必有事相与理相上的差别！众生本具如来智慧德相是平等的！可在事相上是有差别的！如法法平等与法供养最这就是差别！这方面的问题可以看看李炳南居士著的《佛学问答类编》
再者，佛在《法华经》上就曾说过女者有五，不能做！佛在世时，佛的姨母请求出家，佛陀并不允许，而是阿难尊者一请再请，佛陀制定了相应的戒法，才有女出家众！可正法也减少了！
不过，大象师兄的这个论坛确实在这方面没有分别！我也欢迎师姊的到来！

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dengshan

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【dengshan】 9^# 大中小发表于 2003-7-14 19:13 只看该作者

欢迎，欢迎，热烈欢迎！

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