用好心肠生活 让生命有意义

用好心肠生活
让生命有意义

只要以真诚的态度、以珍爱他人的慈爱心来工作，你每天的行为自然就会趋于良善。

梭巴仁波切／开示

要让你的生活最有意义、有利益，就是以菩提心──最究竟的善心──过生活。在一天之中，努力用菩提心──最究竟的善心──来做每件事。即使你无法修持菩提心，也就是为了一切众生的利益而成就佛果的利他心愿时，也要尽量怀着一颗善良、慷慨的心去过生活。究竟的善心是为了服务一切众生而希求佛果的心。

即使你对究竟的善心并没有去深入的修持，至少有一件事情是非常重要的，如果你有一份工作，不要只是想：“我做这份工作只不过是为了活口。我得吃东西，所以必需为了食物而赚钱。”如果你用这种生活态度过日子，除了自己以外什么也不考虑，这显示出你毫不关心他人。在一切有情当中，除了一位有情，你谁也不关心──而那位有情不是别人，正是你自己！

以这种只求温饱的态度工作，你的心无法快乐或放松。如果你仔细观察，会发现这是一种令人不舒服的态度，只会造成痛苦和悲哀。凡事只考虑自己，做每件事的时候都只以自己的安乐为出发点，这就是忧郁症的主因。忧郁症和侵略行为等问题，全都来自于自私的态度，他们迫使你必须在生活上仰赖精神科医师或心理学家、使你的生活越来越昂贵。自私的态度也让你更加忙碌，因为这样一来你就得去赚钱付给精神科医师等等。

即使你只为了一家三口而工作，甚至只为了一个人，只要以真诚的态度、以珍爱他人的慈爱心来工作，即使你不知道如何将你的行为转化为善行，你每天的行为自然就会趋于良善。即便一个人从未听闻过菩提道次第，只要他每天都依这种真诚的态度而行，那就是清净如法的行为。因为他们不受自我爱惜的想法染污，这些行为是最难实践，却是最为清净的圣法。

佛法就是保护一个人免于苦，免于轮回。如果有人正遭逢坠落悬崖的危险，你会用绳索来救他。佛法就是使我们免于堕入三恶道受苦的绳索。我们本身的善行，佛法，在真正的苦，及真正的苦因中保护我们。

一个人即使对佛法或菩提道次第毫无所知，但如果他以珍爱他人的想法过日子，那就成为清净的圣法。这是最好的保护，也是此世及来世安乐的最佳肇因。否则，如果我们的一切作为都以不善的动机而行，完全是以自私和世间法为出发点，只考虑自己与今生的安乐，既然不善的行为是此世及未来世烦恼和痛苦的因，一天当中的所有行为全都变成了苦因。

有时事情看起来似乎是我们所受的教育全都被用来造恶业，而不是积聚乐因。一个人取得学位之后，也许是进入一家公司工作，直到退休。无论这个人工作了多少年──甚至四十年！──如果他的心态是出于此世安乐，这些年来的工作，全都变成在造恶业。

自私的态度产生了贪恋今生及一己安乐的俗虑。如果没有自私的心态，心中将不会有任何空间可以容纳俗虑，也不会有空间容纳许多纷扰的思绪，例如嗔恨心。

如果能以慈悲心与菩提心这种爱惜他人的想法来取代自私的心态，这些迷惑心就不会生起。这样一来，个人的生活中就会有更多宁静与安乐。他的家庭和周遭的人也会感受到更多安乐与和谐。因为生活中有好心肠，结果就是这个人心中将经历到更多宁静与快乐，不仅是此生，来生也会一样。

摘自智慧出版社《Perfect Freedom》一书


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