保护公牛与环境保护

作者∶哈瑞.奎师那.戴薇.达西(Hare Krishna Devi Dasi)

　　根据东亚的日历，1997年是牛年，就象一位奉献者所说的∶“公牛的作用在保护母牛上占了百分之50，因为公牛就是牧牛人的一半。”

　　我们的素食主义朋友可能想避免犯杀戮动物之罪过而拒绝商用目的奶制品。但食用以拖拉机生产出来的谷物也意味着我们在屠杀公牛，因为拖拉机否决了公牛天赋的耕种土地的能力。就算有了上千的素食主义者存在，仍难以从屠场上救出一只雄性牛犊。对农夫而言无用的公牛犊，必须被杀掉。

　　保护公牛的真正方法就是让它们从事生产活动，如果你驱使着公牛在工作时，你会体验到那是一种怎么样的享受。公牛的肌肉发达，它也象个运动员一样喜欢应用自己的肌肉，公牛喜欢与对自己的努力和忠诚表示欣赏的人类合作，成为他们的亲密工作伙伴。公牛把我们引向有利灵性进步的简单的生活。

　　在此牛年之际，让我们来思考如父亲一样的公牛在建设一个平和的奎师那意识社会上所扮演的角色。

　　让我们做个比较∶公牛动力和拖拉机动力

　　犁耕速度
　　拖拉机∶一辆五个犁头的拖拉机∶每天20亩，一辆具有十二个犁头的超级拖拉机∶每天80亩。
　　公牛∶由两头公牛带动的单犁头∶每天1亩，由三头公牛带动的双犁头∶每天3-4亩。

　　原料
　　拖拉机∶汽油
　　公牛∶谷物，豆类和草

　　副产品
　　拖拉机∶污染，废气，一大堆乱七八糟的配件
　　公牛∶活着时∶粪肥，可以转化成干净的燃料、生物燃气和最高质量的有机肥料。自然死亡后∶为手工艺人提供皮革和角。

　　购买价格
　　一台拖拉机∶2-25万美元，配件∶数千美元
　　一套两头牛的耕犁工具∶2百美元(两头100 磅重的公牛是按‘肉价’——每磅1美元买的)，配件∶几百美元(如果是手工制作的会更便宜。)

　　维护
　　拖拉机∶昂贵的机器维修费用，在第三世界国家，根本无法买到某些零件。
　　公牛∶当地的农夫和兽医为它做体检。工具，任何铁匠或工匠都能做。

　　主要经济模式
　　拖拉机∶资本密集型，市场调控，种植谷物的农夫至少需要400亩的土地才能生存下来。
　　公牛∶劳动力密集型，生存调控，农夫只要5亩好地就能让全家过上好日子。

　　雇工
　　拖拉机∶一个人可以耕种许多亩的土地，让另外的几十个人失业。
　　公牛∶一个人只能耕种几亩土地，村里的每个人都有农活干。

　　财产分配
　　拖拉机∶少数人富裕，代价是大多数人的利益损失，钞票流向公司。
　　公牛∶农夫的小康生活，与自己的邻居比不相上下，钞票还在公社里。

　　环境影响
　　拖拉机∶工厂制造，此前是矿场、精炼厂和油井，用石油喂养，使土地硬化。
　　公牛∶由母牛生产，以土地喂养，它的踩踏使土地肥化。

　　对于穷人
　　拖拉机∶谷物的生产变得依赖更高的科技且昂贵。让穷人只能依靠当地的慈善机构和国际援助。
　　公牛∶让穷人有能力种植自己的粮食，保证了他们的长期利益。

　　暴力
　　拖拉机∶让公牛在耕种上失去效用，致使雄性牛犊被送往屠宰场。把农民赶出了土地，令他们失业，土地被控制在少数人手中。
　　公牛∶平和地工作，是人类天然的伙伴。

　　灵性发展
　　拖拉机∶把人和吵闹、危险、震动到极点的机器绑在一起，让农业变成了一种商品投机和土地盘剥，把农民赶出土地，赶到城市的大街上，摧毁了灵性发展。
　　公牛∶安静、健康地与农民一起耕种，发展一种对神的依赖和对宽容的土地的感激。导向一种简单、诚实的生活，自然为灵性进步做准备。

　　维持能力
　　拖拉机∶只要汽油用完，立即完蛋。
　　公牛∶如果农业综合企业成为标准，而土地的价格又因投机而被抬升的话，就无法维持了。你怎么能在价格为6000美元一亩的土地上用公牛来耕种呢？但如果在具有灵性觉悟的领袖之保护下，以征收谷物和产品的方式向农民征税，这公牛动力的农业模式便能够自行维持下来，永久不断。

此论极妙！一个科技发达的西方人，以其灵透仁慈的观察体验，追求人与动物、自然的和谐，非常难能可贵！随喜赞叹楼上的先进！

我们不仅仅只是停留在说的层面上，还应该在实际中去做，这就是我们在努力的方向。