【看相？算命？】

净空老法师法语摘录【看相？算命？】
出自： 《香港佛陀教育协会》 　作者：  
   
　 　净空老法师法语摘录【看相？算命？】 香港佛陀教育协会◎图书馆 书目编号：BS-22-0004 有许多同修关心的一个社会问题，就是大家常常看风水、看相、算命。 他说：“这个是不是真的？” 我的答复：“是真的。” 为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的，不是假的。  
【命从哪里来？】 命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去生中，所造善恶业形成的。你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定 的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情，佛在经典里面，讲的很清楚，所谓是“自作自受”。 所以真正通达这个事理的人，无论他遭受多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民 热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭受很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜的接受，不怨天、不尤人；今 生所造的，来生结果、来生受。 因果通三世，不是一生的。一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生做，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。 这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。

【怎么改变？】 怎么改变？——善恶的念头。你要是觉悟了，你一定会断恶修善，你就会把你的命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作的一切罪 业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。

【为什么会准?】 一般人他去算命、看相，都能算的很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏 太大了，就不准了。诸位要是稍微细心去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！

【世界的预言】 末后一个问题：“人的命运是否天注定？” 这个刚才已经讲过了，人确实有命运，家有家运，国有国运，这个世界有世运。 我们中国古老典籍（现在收在《四书》里面）《皇极经世书》，这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说，他是一个了不起的数学天才。他完全用数理来 推断，推断整个世界的命运、世界的兴衰、世界的吉凶祸福，但是他的文字很艰深，一般人不容易看得懂，他是用数理来推断。数理推断的这种预言，在我们佛法里 面讲，属于比量，根据一些理论来推测的，不一定完全正确，但是它的准确性相当高，不能讲完全正确。 另外一种预言，是从定中境界里面看到的，这个很准确，像最近我听说西方出了一本书叫《圣经密码》，里面预测到近代，他写这个书是三千年前写的，对于近代连 波斯湾战争发生的日期，都注解的那么清楚明白，许许多多现在发生的事情，它里头统统都有说。 这个我们来看，它是属于现量境界，那是定功，在禅定里面。所以西方人感觉得这个书很惊讶，我看到这个书很平常，他们认为这是上帝的杰作，我们晓得不需要上 帝。能够有初禅的功夫就行了，有初禅的定力的话，对于几千年发生的事情，他就能看到清清楚楚。为什么？佛法说过：“十世古今，不离当念”，这一句话，佛在 三千年前说的。 近代爱因斯坦讲过，他说：“过去、现在、未来同时存在”，“同时存在”就跟佛法里面讲的“十世古今，不离当下一念”一个意思，因为未来同时存在，所以你入 定的时候，这个界限突破了，就能够看到未来。所以未来几千年的事情，你看的清清楚楚、明明白白，就是这个道理。所以这是禅定的功夫，不一定是讲上帝，只要 有定功的人，他都很清楚，他都很明了。 在一个学佛的人来看，这很平常，西方人觉得这是很了不起的，可是他也说的很有道理，他说：“善恶是个变数”，这个讲的很有道理。

【觉悟】 这个变数能够把灾难化解、能够把危机延后，要靠什么力量？靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟，问题就解决了，就能够延后。那些没有觉悟的 人，沾觉悟人的光，所以“一人有福，连带一屋”，就是这个道理，我们就沾他的光。 个人生下来就有命运，一个家庭兴衰有家运，一个国家兴亡有国运，整个世界众生造的共业有世运。运决定有，所以一些高明的人就能够推算出来。实在说，我们自 己的心到一定的纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中，也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念、吉凶祸福的这些因缘果报， 就能看得清楚，丝毫不爽。 前几年我到中国访问，在北京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的事。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和 尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：“胜不离川，败不离台。”八年抗战胜利后，他在四川；国共战争失败后，他退到台湾。这说明什么？人有命运， 一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生 没有了凡先生那么幸运。 了凡先生遇到孔先生之后，他的心定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得“一饮一啄，莫非前定”，命运里有的决定有，命里无时莫强求，所以心定 了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，“命中注定”是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定，当然自 己可以改造。 李炳南老居士在台中教学弘法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那么长寿。我们仔细看他的相，人中很断，这不是长寿相。他说他能够活到这么 大的年岁，是这一生修得的。懂得改造命运的人很多，不是没有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遗憾，能遇到真是大幸！我们学佛就是大幸，能遇到 改造命运的理论与方法，一定要掌握住。