佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（4）
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（4）
愿力宏深第二十九
复次阿难。彼佛刹中。所有现在。未来一切菩萨。皆当究竟一生补处。唯除
大愿。入生死界。为度群生。作师子吼。擐大甲胄。以宏誓功德而自庄严。
虽生五浊恶世。示现同彼。直至成佛。不受恶趣。生生之处。常识宿命。无
量寿佛意欲度脱十方世界诸众生类。皆使往生其国。悉令得泥洹道。作菩萨
者。令悉作佛。既作佛已。转相教授。转相度脱。如是辗转。不可复计。十
方世界。声闻。菩萨。诸众生类。生彼佛国。得泥洹道。当作佛者。不可胜
数。彼佛国中。常如一法。不为增多。所以者何。犹如大海。为水中王。诸
水流行。都入海中。是大海水。宁为增减。八方上下。佛国无数。阿弥陀国
。长久广大。明好快乐。最为独胜。本其为菩萨时。求道所愿。累德所致。
无量寿佛。恩德布施八方上下。无穷无极。深大无量。不可胜言。
菩萨修持第三十
复次阿难。彼佛刹中。一切菩萨。禅定智慧。神通威德。无不圆满。诸佛密
藏。究竟明了。调伏诸根。身心柔软。深入正慧。无复余习。依佛所行。七
觉圣道。修行五眼。照真达俗。肉眼简择。天眼通达。法眼清净。慧眼见真
。佛眼具足。觉了法性。辩才总持。自在无碍。善解世间无边方便。所言诚
谛。深入义味。度诸有情。演说正法。无相无为。无缚无脱。无诸分别。远
离颠倒。于所受用。皆无摄取。遍游佛刹。无爱无厌。亦无希求不希求想。
亦无彼我违怨之想。何以故。彼诸菩萨。于一切众生。有大慈悲利益心故。
舍离一切执着。成就无量功德。以无碍慧。解法如如。善知集灭音声方便。
不欣世语。乐在正论。知一切法。悉皆空寂。生身烦恼。二余俱尽。于三界
中平等勤修。究竟一乘。至于彼岸。决断疑网。证无所得。以方便智。增长
了知。从本以来。安住神通。得一乘道。不由他悟。
真实功德第三十一
其智宏深。譬如巨海。菩提高广。喻若须弥。自身威光。超于日月。其心洁
白。犹如雪山。忍辱如地。一切平等。清净如水。洗诸尘垢。炽盛如火。烧
烦恼薪。不着如风。无诸障碍。法音雷震。觉未觉故。雨甘露法。润众生故
。旷若虚空。大慈等故。如净莲华。离染污故。如尼拘树。覆荫大故。如金
刚杵。破邪执故。如铁围山。众魔外道不能动故。其心正直。善巧决定。论
法无厌。求法不倦。戒若琉璃。内外明洁。其所言说。令众悦服。击法鼓。
建法幢。曜慧日。破痴闇。淳净温和。寂定明察。为大导师。调伏自他。引
导群生。舍诸爱着。永离三垢。游戏神通。因缘愿力。出生善根。摧伏一切
魔军。尊重奉事诸佛。为世明灯。最胜福田。殊胜吉祥。堪受供养。赫奕欢
喜。雄猛无畏。身色相好。功德辩才。具足庄严。无与等者。常为诸佛所共
称赞。究竟菩萨诸波罗蜜。而常安住不生不灭诸三摩地。行遍道场。远二乘
境。阿难。我今略说。彼极乐界。所生菩萨。真实功德。悉皆如是。若广说
者。百千万劫。不能穷尽。
寿乐无极第三十二
佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。功德智慧。不可称说。又
其国土微妙。安乐。清净若此。何不力为善。念道之自然。出入供养。观经
行道。喜乐久习。才猛智慧。心不中回。意无懈时。外若迟缓。内独驶急。
容容虚空。适得其中。中表相应。自然严整。检敛端直。身心洁净。无有爱
贪。志愿安定。无增缺减。求道和正。不误倾邪。随经约令。不敢蹉跌。若
于绳墨。咸为道慕。旷无他念。无有忧思。自然无为。虚空无立。淡安无欲
。作得善愿。尽心求索。含哀慈愍。礼义都合。苞罗表里。过度解脱。自然
保守。真真洁白。志愿无上。净定安乐。一旦开达明彻。自然中自然相。自
然之有根本。自然光色参回。转变最胜。郁单成七宝。横揽成万物。光精明
俱出。善好殊无比。着于无上下。洞达无边际。宜各勤精进。努力自求之。
必得超绝去。往生无量清净阿弥陀佛国。横截于五趣。恶道自闭塞。无极之
胜道。易往而无人。其国不逆违。自然所牵随。捐志若虚空。勤行求道德。
可得极长生。寿乐无有极。何为着世事。譊譊忧无常。
劝谕策进第三十三
世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中。勤身营务。以自给济。尊卑。贫富
。少长。男女。累念积虑。为心走使。无田忧田。无宅忧宅。眷属财物。有
无同忧。有一少一。思欲齐等。适小具有。又忧非常。水火盗贼。怨家债主
。焚漂劫夺。消散磨灭。心悭意固。无能纵舍。命终弃捐。莫谁随者。贫富
同然。忧苦万端。世间人民。父子。兄弟。夫妇。亲属。当相敬爱。无相憎
嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。或时心诤。有所恚怒。后
世转剧。至成大怨。世间之事。更相患害。虽不临时。应急想破。人在爱欲
之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。善恶变化。追逐所生。
道路不同。会见无期。何不于强健时。努力修善。欲何待乎。世人善恶自不
能见。吉凶祸福。竞各作之。身愚神闇。转受余教。颠倒相续。无常根本。
蒙冥抵突。不信经法。心无远虑。各欲快意。迷于嗔恚。贪于财色。终不休
止。哀哉可伤。先人不善。不识道德。无有语者。殊无怪也。死生之趣。善
恶之道。都之不信。谓无有是。更相瞻视。且自见之。或父哭子。或子哭父
。兄弟夫妇。更相哭泣。一死一生。迭相顾恋。忧爱结缚。无有解时。思想
恩好。不离情欲。不能深思熟计。专精行道。年寿旋尽。无可奈何。惑道者
众。悟道者少。各怀杀毒。恶气冥冥。为妄兴事。违逆天地。恣意罪极。顿
夺其寿。下入恶道。无有出期。若曹当熟思计。远离众恶。择其善者。勤而
行之。爱欲荣华。不可常保。皆当别离。无可乐者。当勤精进。生安乐国。
智慧明达。功德殊胜。勿得随心所欲。亏负经戒。在人后也。
心得开明第三十四
弥勒白言。佛语教戒。甚深甚善。皆蒙慈恩。解脱忧苦。佛为法王。尊超群
圣。光明彻照。洞达无极。普为一切天人之师。今得值佛。复闻无量寿声。
靡不欢喜。心得开明。佛告弥勒。敬于佛者。是为大善。实当念佛。截断狐
疑。拔诸爱欲。杜众恶源。游步三界。无所挂碍。开示正道。度未度者。若
曹当知十方人民。永劫以来。辗转五道。忧苦不绝。生时苦痛。老亦苦痛。
病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净。无可乐者。宜自决断。洗除心垢。言行忠
信。表里相应。人能自度。转相拯济。至心求愿。积累善本。虽一世精进勤
苦。须臾间耳。后生无量寿国。快乐无极。永拔生死之本。无复苦恼之患。
寿千万劫。自在随意。宜各精进。求心所愿。无得疑悔。自为过咎。生彼边
地。七宝城中。于五百岁受诸厄也。弥勒白言。受佛明诲。专精修学。如教
奉行。不敢有疑。
浊世恶苦第三十五
佛告弥勒。汝等能于此世。端心正意。不为众恶。甚为大德。所以者何。十
方世界善多恶少。易可开化。唯此五恶世间。最为剧苦。我今于此作佛。教
化群生。令舍五恶。去五痛。离五烧。降化其意。令持五善。获其福德。何
等为五。其一者。世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相克贼。残害杀
伤。迭相吞啖。不知为善。后受殃罚。故有穷乞。孤独。聋盲。喑哑。痴恶
。尪狂。皆因前世不信道德。不肯为善。其有尊贵。豪富。贤明。长者。智
勇。才达。皆由宿世慈孝。修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后。
入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥犁。禽兽。蜎飞蠕动之属。譬如世
法牢狱。剧苦极刑。魂神命精。随罪趣向。所受寿命。或长或短。相从共生
。更相报偿。殃恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不
可言。天地之间。自然有是。虽不即时暴应。善恶会当归之。其二者。世间
人民不顺法度。奢淫骄纵。任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。损
害忠良。心口各异。机伪多端。尊卑中外。更相欺诳。嗔恚愚痴。欲自厚己
。欲贪多有。利害胜负。结忿成仇。破家亡身。不顾前后。富有悭惜。不肯
施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸福。追命所生。
或在乐处。或入苦毒。又或见善憎谤。不思慕及。常怀盗心。悕望他利。用
自供给。消散复取。神明克识。终入恶道。自有三途无量苦恼。辗转其中。
累劫难出。痛不可言。其三者。世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人。
身心不正。常怀邪恶。常念淫欲。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。事为非
法。所当求者。而不肯为。又或交结聚会。兴兵相伐。攻劫杀戮。强夺迫胁
。归给妻子。极身作乐。众共憎厌。患而苦之。如是之恶。着于人鬼。神明
记识。自入三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。其四者。世
间人民不念修善。两舌。恶口。妄言。绮语。憎嫉善人。败坏贤明。不孝父
母。轻慢师长。朋友无信。难得诚实。尊贵自大。谓己有道。横行威势。侵
易于人。欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其前世。福德营护
。今世为恶。福德尽灭。寿命终尽。诸恶绕归。又其名籍。记在神明。殃咎
牵引。无从舍离。但得前行。入于火镬。身心摧碎。神形苦极。当斯之时。
悔复何及。其五者。世间人民徙倚懈怠。不肯作善。治身修业。父母教诲。
违戾反逆。譬如怨家。不如无子。负恩违义。无有报偿。放恣游散。耽酒嗜
美。鲁扈抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不
能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口。曾无一善。不信诸佛经
法。不信生死善恶。欲害真人。斗乱僧众。愚痴蒙昧。自为智慧。不知生所
从来。死所趣向。不仁不顺。希望长生。慈心教诲。而不肯信。苦口与语。
无益其人。心中闭塞。意不开解。大命将终。悔惧交至。不豫修善。临时乃
悔。悔之于后。将何及乎。天地之间。五道分明。善恶报应。祸福相承。身
自当之。无谁代者。善人行善。从乐入乐。从明入明。恶人行恶。从苦入苦
。从冥入冥。谁能知者。独佛知耳。教语开示。信行者少。生死不休。恶道
不绝。如是世人。难可俱尽。故有自然三途。无量苦恼。辗转其中。世世累
劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。如是五恶。五痛。五烧。譬如大火。
焚烧人身。若能自于其中一心制意。端身正念。言行相副。所作至诚。独作
诸善。不为众恶。身独度脱。获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也
。
重重诲勉第三十六
佛告弥勒。吾语汝等。如是五恶。五痛。五烧。辗转相生。敢有犯此。当历
恶趣。或其今世。先被病殃。死生不得。示众见之。或于寿终。入三恶道。
愁痛酷毒。自相燋然。共其怨家。更相杀伤。从小微起。成大困剧。皆由贪
着财色。不肯施惠。各欲自快。无复曲直。痴欲所迫。厚己争利。富贵荣华
。当时快意。不能忍辱。不务修善。威势无几。随以磨灭。天道施张。自然
纠举。茕茕忪忪。当入其中。古今有是。痛哉可伤。汝等得佛经语。熟思惟
之。各自端守。终身不怠。尊圣敬善。仁慈博爱。当求度世。拔断生死众恶
之本。当离三途忧怖苦痛之道。若曹作善。云何第一。当自端心。当自端身
。耳目口鼻。皆当自端。身心净洁。与善相应。勿随嗜欲。不犯诸恶。言色
当和。身行当专。动作瞻视。安定徐为。作事仓卒。败悔在后。为之不谛。
亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。斋戒清净。一日一夜。胜
在无量寿国为善百岁。所以者何。彼佛国土。皆积德众善。无毫发之恶。于
此修善十日十夜。胜于他方诸佛国中。为善千岁。所以者何。他方佛国。福
德自然。无造恶之地。唯此世间。善少恶多。饮苦食毒。未尝宁息。吾哀汝
等。苦心诲喻。授与经法。悉持思之。悉奉行之。尊卑。男女。眷属。朋友
。转相教语。自相约检。和顺义理。欢乐慈孝。所作如犯。则自悔过。去恶
就善。朝闻夕改。奉持经戒。如贫得宝。改往修来。洒心易行。自然感降。
所愿辄得。佛所行处。国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日月清明。风雨以
时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无
有怨枉。强不凌弱。各得其所。我哀汝等。甚于父母念子。我于此世作佛。
以善攻恶。拔生死之苦。令获五德。升无为之安。吾般泥洹。经道渐灭。人
民谄伪。复为众恶。五烧五痛。久后转剧。汝等转相教诫。如佛经法。无得
犯也。弥勒菩萨。合掌白言。世人恶苦。如是如是。佛皆慈哀。悉度脱之。
受佛重诲。不敢违失。
礼佛现光第三十八
佛告阿难。若曹欲见无量清净平等觉。及诸菩萨。阿罗汉等所居国土。应起
西向。当日没处。恭敬顶礼。称念南无阿弥陀佛。阿难即从座起。面西合掌
。顶礼白言。我今愿见极乐世界阿弥陀佛。供养奉事。种诸善根。顶礼之间
。忽见阿弥陀佛。容颜广大。色相端严。如黄金山。高出一切诸世界上。又
闻十方世界诸佛如来。称扬赞叹阿弥陀佛种种功德。无碍无断。阿难白言。
彼佛净刹。得未曾有。我亦愿乐生于彼土。世尊告言。其中生者。已曾亲近
无量诸佛。植众德本。汝欲生彼。应当一心归依瞻仰。作是语时。阿弥陀佛
即于掌中放无量光。普照一切诸佛世界。时诸佛国皆悉明现。如处一寻。以
阿弥陀佛殊胜光明。极清净故。于此世界所有黑山。雪山。金刚。铁围大小
诸山。江河。丛林。天人宫殿。一切境界。无不照见。譬如日出。明照世间
。乃至泥犁。溪谷。幽冥之处。悉大开辟。皆同一色。犹如劫水弥满世界。
其中万物。沉没不现。滉漾浩汗。唯见大水。彼佛光明。亦复如是。声闻。
菩萨一切光明悉皆隐蔽。唯见佛光。明耀显赫。此会四众。天龙八部。人非
人等。皆见极乐世界。种种庄严。阿弥陀佛于彼高座。威德巍巍。相好光明
。声闻。菩萨。围绕恭敬。譬如须弥山王。出于海面。明现照耀。清净平正
。无有杂秽。及异形类。唯是众宝庄严。圣贤共住。阿难及诸菩萨众等。皆
大欢喜。踊跃作礼。以头着地。称念南无阿弥陀三藐三佛陀。诸天人民。以
至蜎飞蠕动。睹斯光者。所有疾苦。莫不休止。一切忧恼。莫不解脱。悉皆
慈心作善。欢喜快乐。钟磬。琴瑟。箜篌乐器。不鼓自然皆作五音。诸佛国
中。诸天人民。各持花香。来于虚空。散作供养。尔时极乐世界。过于西方
百千俱胝那由他国。以佛威力。如对目前。如净天眼观一寻地。彼见此土。
亦复如是。悉睹娑婆世界。释迦如来。及比丘众。围绕说法。
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