本期專欄:護世息災念佛法會
【發大心念佛為世界眾生祈福】
過去,印光法師看到中國有許多災難,所以在上海舉行過一次「護國息災念佛法會」。以大家的願力,幫助世人消災免難。那時資訊不發達,交通不便利,彼此都有隔閡。而今日,資訊發達、交通便捷,世界上任何角落發生一點小事,立刻傳遍全世界。所以,現在的災難是全球性的,因此我們念佛法會的目的是「護世」,而非僅護國。
整個世界和平安定,我們的生活也安定;世界上有一個地方有災難,都會影響我們的生活。所以,一定要將心量拓開,聲聲佛號都是為全世界這些受災難的眾生祈福。我們必須認真努力,不敢有絲毫懈怠,我們懈怠,他們就受苦受難。所以,我們念佛要求諸佛菩薩慈悲加佑,幫助這些眾生消災免難。
眾生的業障習氣太深重了,我們這點力量能幫上忙嗎?答案是肯定的,關鍵在發心。果真能發「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲心」,就能與諸佛菩薩感應道交,與諸佛菩薩的心力結合,力量當然就大。「心包太虛,量周沙界」,這對眾生才有幫助,心量小決定無濟於事。說真實話,心量小,連自己都保不住,豈能幫助別人!一定要發大心。
【災難之因】
中外都傳說世界會有嚴重的災難,我們不能不信,也不能全信。我們信佛,佛講「依報隨著正報轉」、「一切法從心想生」,這是真理。世間人有沒有災難,看他的起心動念、言語造作。若是貪瞋痴慢,必定感得水、火、風、地震等災難。
災難之前,必有因由。科學家講物理現象,但物理現象怎麼來的,他們並不知道。佛告訴我們,物理現象是從心理變現出來的。心是根本,心的念力能改變自然的物理現象。佛菩薩之所以能在虛空法界,表現出「理事無礙,事事無礙」,道理就在此地。
可惜世間人不能接受,不肯相信。能夠接受、相信的,是極少數之人。一種是上根利智,超過一般人的聰明智慧,一聽佛說就接受;另一種是無量劫來的善根福德因緣現前。而我們能接受、相信,是靠過去生中的善根、福德、因緣,而非上根利智。但不論是何種條件,只要能接受、能相信,功德利益是相同的。我們只要依佛的教誨,很認真努力來修學,將身心世界一切放下,不管有沒有災難也要放下,這樣念佛自然有不可思議的感應。
【念佛的原則:「都攝六根,淨念相繼」】
大勢至菩薩教導念佛的原則:「都攝六根,淨念相繼。」覺明妙行菩薩為我們作詮釋,這兩句就是「不懷疑、不夾雜、不間斷」。有懷疑、夾雜,心就不清淨;不懷疑、不夾雜,才是淨念。
在念佛堂裡,我們口念佛,心想佛,身禮佛,三業念佛,除阿彌陀佛之外,沒有一個妄念,就是不夾雜。若還想著家人、事業,甚至於想其他經典的教誨,想與所修法門不相應的,都是夾雜。大勢至菩薩講得好,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛。」憶是心裡想,想佛菩薩的相好,想佛菩薩的名號,想《無量壽經》、《彌陀經》上的教誨,想西方極樂世界依正莊嚴。所以,要功夫得力,完全在「不夾雜」。
「不懷疑」,我們既然發心念佛,就不會懷疑了。「不間斷」就是相繼,淨念就相繼。但是要真正做到不間斷,確實不容易,要盡可能將障礙突破。念佛會懈怠、疲倦,這個關要突破。二十四小時念佛,第一天很難過,硬是撐熬過去,到第二天就有進步,第三天就很正常了。這是個關口,一定要咬緊牙根突破,拼命去念佛。實在支撐不住時,休息一下,休息時不要脫海青。休息好了,立刻就回念佛堂,這是不間斷。一定要將大勢至菩薩要求的標準,努力去做到。
在念佛堂中,飲食起居有護法照料。護法的功德,跟在念佛堂念佛一樣大。他們也是以清淨心、平等心、慈悲心來照顧,我們在念佛堂念佛,他們在念佛堂外面也念佛。若沒有這些人發心護持,就不能成就大眾一心念佛,所以要內外合作。內護、外護的緣不容易成就,而因緣具足是希有難逢的因緣,決定不能錯過。
念佛人數不拘多少,功德善業都不可思議。我們深信佛的教誨,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,不懷疑、不夾雜、不間斷就相應。念佛不相應,最大的問題就是夾雜。所以,真正做到不夾雜,沒有不相應的。
【清淨心就得感應】
普陀山的觀音菩薩塑像,舉行開光典禮。那天是陰天,大家看到天上有一道門打開,有四朵蓮花從門裡湧現出來,然後四大天王出現,最後觀音菩薩出現了,與會的三萬多人都看到了。漸漸的形相淡了,大家再磕頭禮拜,恭敬祈請,觀音菩薩再現。一共三次,前後將近十五分鐘,還有人錄像。在西方,有很多人見到聖母瑪莉亞,在中國大家看到觀音菩薩,這是科學無法解釋的,全是真誠心的感應,但絕對不是這三萬多人都有清淨心,是少數人有清淨心就得感應,大家都沾光。
明白此理,大家有災難,大家不信佛,我們少數人信佛,少數人具足真誠、清淨、慈悲,為一切眾生祈福,就有不可思議的感應。相隨心轉,境隨心轉,根據這個理論,我們深信業障可以消除,災難可以避免,端在自己真誠努力、念佛不懈怠。
在念佛堂念佛,就是修定修慧,定慧等學,福慧雙修。但是決不能夾雜,夾雜就把修學功夫破壞了。希望諸位繼續努力。
(節錄自淨空法師講述之「護世息災念佛法會」20-14-0719)
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