太上感应篇（33）

慈心于物。忠孝友悌。

　　《观无量寿佛经》上，韦提希夫人遭遇家庭变故，向释迦牟尼佛请教，有没有清净安乐的世界？释迦牟尼佛听了她的请求，就将十方诸佛世界以神力变现在她面前，让她自己去选择。她看了之后，选择阿弥陀佛的极乐世界，并向释迦牟尼佛请教往生极乐世界的方法。

　　释迦牟尼佛还没有说方法之前，首先跟她讲“净业三福”，这是往生西方极乐世界的三个基本条件，亦是佛法无量无边法门之基础。舍此“三福”，无论修学哪个法门皆不能成就。修学佛法始于孝道，亦终于孝道；自始至终，即是行孝尽孝而已。所以，孝是世出世间一切法的根本。

　　三福的第一福第一句是“孝养父母”，这是教导我们行孝尽孝要从何处落实？从孝养父母落实，然后扩大到孝养一切众生。《菩萨戒经》云：“一切男子是我父，一切女人是我母”，这是把孝养父母扩大到虚空法界。所以，谁能圆圆满满的尽孝？如来果地才真正做到了圆满。由此可知，学佛就是学一个“孝”字，就是学一个“忠”字；佛法无他，“忠孝”而已矣！

　　孝的本意，就是圆满的自性；孝的真谛，就是“一心”、“一念”；皈依佛法就是皈依孝道。而印光大师一生提倡十六个字：“敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土。”敦伦尽分就是讲忠、孝。

　　“孝之体”就是一念圆满的自性。“孝之相”包括了虚空法界一切万法。“孝之行”就是儒家讲的“止于至善”，在佛法就是佛行、菩萨行。

　　父母对我们的恩德太大了，我们的生命得自于父母，所以孝养父母是天经地义。我们要“养父母之身命”，对父母的物质生活要照顾周到，细心关怀。父母年岁大了，照顾父母要像照顾婴儿一样的谨慎、细心，饮食起居都要留意。《礼记》中关于养老的教诲很多，尤其是饮食方面，我们一定要选择父母生理所需要的食物，因为各人的身体健康状况不同，需要的养分也不同，但总原则是要容易消化吸收。现在医学进步，体格检查较为方便，经由检查便可得知所缺乏的营养，再用饮食来配合。

　　此外，我们还要“养父母之心”，就是让父母没有忧虑烦恼，心情愉快，这就要“顺”。如果不顺，父母就会生烦恼。落实“顺”，相当不容易，要用“至善之心”、“纯孝之心”、“纯敬之心”，总之，要用真心。

　　还要知道“养父母之志”，父母之志是什么？对子女的期望。我们要懂得父母的心愿、期望，父母期望子女生活舒适，事业有成；眼光看得比较远的父母会“望子成龙，望女成凤”，期望子女出人头地，光宗耀祖。父母如果觉悟了，会期望子女作菩萨、作佛。我们做子女的不能辜负父母的期望！

>>>续载中…

　　（此《太上感应篇》讲记取自净空法师启讲于1999/5/11新加坡净宗学会，“华藏讲记组”恭敬整理。）