【大愿法师】怎样成就物质世界的成功——财富自在

尊敬的各位法师，各位善知识，各位居士大德：非常欢喜今天有如此殊胜的因缘，在诸佛菩萨慈光加被之下，我们能够跟安徽合肥的诸位善知识一起来分享禅的智慧。前年在文达集团那边大约地讲过一下《禅解吉祥经》，今天我们又有因缘能够共同来分享这个禅文化的智慧。 那么首先感恩诸佛菩萨慈光的加被，也感恩一切殊胜的因缘，特别要感恩我们各位办手续并且布置会场，付出了非常多的辛勤劳动的各位法工菩萨、义工菩萨。 今天我们讲的题目是《红尘禅心——怎样成就美满人生》。其实人类的一切文化都是为了处理好三种关系。也就是处理好人与大自然的关系；处理好人与人、人与社会的关系；处理好人与心的关系。 一切文化的根源其实都是为了处理好这三种关系。 我们回到中国传统文化来看，我们也可以看得很清楚。你看，道家文化是侧重于处理好人与大自然的关系，这个是道家的养生文化、长生文化。道家说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。他从这个宇宙万物天地的运行规律之中来悟出长寿之道、长生之道。 儒家文化是侧重于处理好人与人、人与社会的关系。梁漱溟说：“儒学是人生实践之学；佛学是人生解脱之学”。我们看儒家学问的纲要是什么？是“忠恕之道”。这个“忠恕”是为了处理好人与人的关系，讲伦常，讲五常：仁、义、礼、智、信。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这个都是为了处理好人与人的关系，人与社会的关系。 而佛家文化，尤其是禅文化，她是侧重于处理好人与自心的关系，中国禅宗六祖惠能大师说：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”但用此心，这个是直指人心，见性成佛，这个其实它是侧重于处理好人与心的关系。心是一切万法的模具，心是宇宙的模具，我们的心是什么样，我们外在的世界就会呈现什么样子。所以儒家文化，她侧重于处理好人与人的关系，这个是儒家的圣贤之道。禅的智慧侧重于处理好人与心的关系，这是禅的顿悟之道。 事实上我们处理好人与大自然的关系，就是有正确的世界观；处理好人与人的关系、人与社会的关系，这个就是有正确的人生观；处理好人与心的关系，这个就是有正确的生命观。所以世界观、人生观、生命观，就可以把一切人类的文化概括起来。 同样的，人生也有三种成功。我们每个人来到这个世间，尤其是我们得到这么一个八有暇，十圆满的人身，我们都非常渴望成功，怎么样可以成功呢？我们这个题目就是《红尘禅心——怎样成就美满人生》，美满人生当然就是成功的人生。 人生，一般意义上大家认为的成功其实都思考的得太肤浅了，都以为说事业成就、财富具足就是成功，但是这个是不够的。人生有三种成功：在物质世界的成功是财富自在；在精神世界的成功是幸福快乐；在灵性世界的成功是解脱，觉醒解脱。所以其实我们可以用三个词汇来归纳每个人都渴望的成功，也就是：财富自在、幸福快乐、觉醒解脱。 怎么样可以实现这个三种成功呢？这个三种世间在佛教里面称为器世间、有情世间和智正觉世间。对于没有闻过佛法的人，其实也很好懂，就是物质世界、精神世界和灵性世界。那么，只有人生获得了这个三种成功，才是真正的美满人生。 在成就美满人生的道路上，禅的智慧能够给我们什么启迪呢？这也就是我们今天需要跟大家来分享的主题：《红尘禅心——怎样成就美满人生》。 一、怎样成就物质世界的成功——财富自在 我们分三部分来说，第一部分就是怎样成就物质世界的成功——财富自在。 我们每个人来到这个世界上，就好像什么？大家应该去过陶瓷厂，陶瓷的原料是什么？高岭土。在那个地底下深处，把那个高岭土挖出来，高岭土被从地的深处被挖出来以后，就做成了陶瓷的坯子，有一些就在烈火之中被烧制成了价值连城的精美的瓷器，我们看景德镇的瓷器，我们看浙江龙泉的青瓷等等，都是价值连城的。同样在烈火之中，有一些却被烧成了废物。正如有一些人在万丈红尘之中成就了禅心，成就了三种成功，能够认知真心，安住真心，妙用真心。在尘不染尘，随缘不染缘。善知方便度众生，巧把尘劳为佛事。帮助众生成就了财富、幸福和解脱。 而有一些人在万丈红尘之中，天天都在起轮回心，造轮回业，受轮回苦。每一天都烦恼困顿，每一天都看起来忙忙碌碌，从早上鸡叫，一直忙到晚上鬼叫，但是到临命终时，回首一生，就是孔子所呵斥的四个字：碌碌无为。天天都很忙碌，但是回首一生看看，没有任何一件事情真正成功了，真正成就了，浪费了。 为什么会有如此巨大的差异呢？人与人之间的差别不在于硬件呢？。你看现在我们在座的每一个人，我们从硬件上来看，我们有什么差异吗？都差不多了，对不对？我们每个人这个肉体都是100多斤，我们每个人的智商也都差不多，除了像爱因斯坦那些特别优秀的，智商特别高的人之外，大家的智商都差不多，对不对？那差异从哪里来？为什么几十年下来，成就却会有天壤之别呢？其实是由于软件的差异，硬件是差不多的，差异、差别产生在软件。软件是什么？软件就是我们的思惟方式、行为方式、语言方式的不同。这也就是我们今天为什么要说禅的智慧了。 因为禅的智慧能够让我们成就像天才一样的思惟方式、行为方式和语言方式。因此，我们要学习运用禅的智慧，从转变人的心态，激发人的潜能入手，由内而外地去唤醒我们每一个人都本自具有的强大的创造力，激发我们人人心中本具的，不断涌现的鲜活的智慧。就能够享有充满活力，写满成就，富有意义的人生。 这个题目想分两个要点来说，我们先来分享成就财富自在的两个根本方法。应该很多人都有提纲。 第一个根本方法，就是成就财富自在，以利他为经营模式。 第二个根本方法，成就财富自在，以激发人的创造力为管理核心。 我们先说第一个：成就财富自在，以利他为经营模式。人人都渴望成功，个人的成功，企业的成功。企业的可持续发展，基业常青。怎么样可以达至，可以实现呢？ 表面上来看，企业的可持续发展是靠利润作为支撑，但是如果你想深一层，从更深一层来看，利润的产生有两条根本途径：第一条途径就是为利润而利润，拼的是硬实力，这也就是绝大多数企业在做的。绝大多数的企业都把精力倾注在硬实力上，比如说技术、资本、业务、渠道、产品、规模等等方面。但是由于市场的变化越来越快，这么一个全球化的时代，一切变化都几乎瞬息万变，对于硬实力的不断更新，就会使得许许多多的企业感到力不从心，感到手忙脚乱，这个是拼硬实力。你资金投入比人家大，你铺营销的渠道、投入的资金也比人家多，你有相对的竞争优势，看起来你好像能够比人家多赚一点利润。这个是叫为利润而利润。这种道路是很辛苦的，而且是很难持续的。 其实还有一条更好的创造利润的途径，就是通过为他人创造价值而收获利润。这个就是企业的软实力了。所以利润模式的利润是通过竞争优势争夺来的，是争抢、竞争而来的，而价值模式的利润呢？是顾客送过来的，顾客有了好的文化体验，他就成为你这种产品的一个忠实的粉丝。他会主动来购买，像我们原来你看中国各大城市都在排队买那个iPhone4 、iPhone5，为什么？因为乔布斯研发了这种产品，它就是直接地改变了人类的生活方式，沟通方式，这个其实就是为顾客创造价值。所以大家都会主动去排队，排长队去购买。一个有禅智慧的、有创新能力的这样的核心人物，灵魂人物，其实是企业的一个顶梁柱，可见这两种模式之中利润模式远远不如价值模式。 我们要实现企业的基业常青，一定需要由拼硬实力提升到运用软实力，由利润模式提升到价值模式，下等的企业只关注金钱、利润；中等的企业关注人，为人提供服务；上等的企业关注心，为人提供个性化的文化体验。 我们看营销有三个时代： 第一代就是宣传自己的产品如何如何好。 第二代是提供更好的服务。 第三代是提供独特的文化体验。 产品它是一种独特文化的，创新文化的一个载体，这个时候真正最值钱的是这种文化，创新文化，是这种独特的文化体验。实体的产品在其中，它占的比例其实是比较小的，所以我们可以看到一个从外到内的提升过程，原来只是关注外在的产品，看不到人也看不到心，后来由产品看到人了，要为人提供服务，为使用产品的人提供服务，更进一步是为这个人他的心提供体验，提供良好的文化体验，这个是企业真正能够长常盛不衰的核心竞争力。所以财富的出发点和最终归宿，终极归宿都是一个字——人。 你看，为什么犹太人能够在长达2000多年的时间里面，没有自己的祖国，没有自己的土地，它被罗马帝国灭掉了，2000多年没有复国，上个世纪50年代才开始建立以色列，在全世界漂泊了2000多年，但是他们却能够成为全世界最富裕的人群。而且在获得诺贝尔奖的人群之中，犹太人几乎就占了4%四分之一，像爱因斯坦等等，都是犹太人。为什么？为什么他们能够没有自己的国家，没有自己的土地，却能够成为全球最富裕的一个族群呢？其实他们的秘诀只有一个，那也就是抓住人、服务人，尤其是服务于世界上那些占有80%财富的20%的人群。可见财富不是一般人理解上的金钱货币，也不是一般人理解上的房产，只有当货币和房子能够为人服务的时候，它们才是真正的财富。 你看鄂尔多斯那些搞出来的鬼城，它不能够为人服务的时候，其实它就变成资源浪费了，就不会是财富了。对于人来说，对于个体来说，真正的财富是指他创造财富的能力，是指他的思惟方式和创造力，是指他的信用价值，是指他为大众服务的愿力，是指他为大众创造价值的愿心，是指他的智商、情商、财商、健商的总和，这才是真正的财富。 ——出自《红尘禅心》