作者：Hans Han(大象) 发表于：
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佛说“有情世间皆以淫欲而正性命”，有情世间的确是通过两性发生关系而繁衍生息的，
“天地不交，万物不兴”。淫欲本身没有错。
但是，事物都有其两面性，越能给我们带来欢乐的东西，也越能产生更多的烦恼。“生我之门死我户”，佛家深知欲望是没有尽头的，就象吃盐想解渴一样。最终将会为情所累，迷失自我，漂泊六道之间，生生死死，随业流转。
如果想脱离苦海，如何才能获得解脱呢？佛家提倡禁欲。就是反生死之道而行之，生的顺序是这样的：先是有情发动，然后欲念配合，体内自然生精，精满而思泄，男女之精结合而生人。而佛家用一定的方法，让情动之后，不去配合欲念，更不能配合相应的器官（不是让精充满了而忍着不泄，因为到了性器官以后已经迟了），而是让本来要去生精的能量在全身充盈，“炼精化气”。当气充满之后，自然会在全身流转而打通各个脉络，使得百病全无，成为一个真正健康的人。然后又用一定的方法使“气”转化，“炼气化神”，再通过一定的手段“炼神还虚”，最终达到解脱生死的目的。但是这个过程说时简单，但一般人尽一生的努力，可能连“炼精化气”都达不到。或者“屡成屡败”，提高不到另一个档次。
当然，佛家的出世间法讲究禁欲，但世间法并不要求禁欲，而是要求“不邪淫”，维持正当的两性关系是使有情世界延续的基础，不邪淫就是要求人们不要有不正当的异性关系，也不要在非人根寻求刺激，比如同性恋。这样对人对己都有好处。
（201310大象整理，欢迎转载）
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