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活佛谈命
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发表于 2002-8-31 19:22
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活佛谈命
十、活佛谈命
世上有许多人,是欢喜看相算命的玩意,尤其我们中国女人,更迷信这一套,往往有些极悭吝一毛不拔的女人,可是,她在算命先生身上那是不惜花费的,她们的心里,不计大事小事都要去问问算命先生才安心,好像一切都是命中安排定了的,也只有算命先生知命,作这种痴想的人,为数无量!
记得我同活佛住在南京胡家的时候,胡老太太她对看相算命的事,最迷信不过,不时跑到夫子庙去替儿媳算命,那时候,夫子庙有个著名的看相算命先生,名叫「铁算盘」,一般人传说,那个「铁算盘」,他看的相算的命,那是灵透了,简直说他像活神仙一般,所以当时一些达官贵人太太小姐们,都欢喜去寻「铁算盘」看相算命,胡老太太自然也是「铁算盘」的主顾之一,她每次算命回来,照例向家里人讲说一番,讲得有声有色,津津有味,说到好的地方,眉开颜笑,好像明天就会天上掉下「金元宝」要当大富翁似的,说到坏处,怨声叹气,就像马上祸事临门的样子。
有一次,胡老太的大孙儿胡大东正准备订婚,她对於这件大事,当然要跑去寻「铁算盘」算一算,看看与那女子的命合不合?她算罢回来,欢天喜地!她听「铁算盘」说,他俩「八字」,是天造地设,贵不可当,将来还会生五男二女,真个是「七子团圆」,富贵寿考,有说不尽的好处,原来「铁算盘」的规矩,看「流年」定价五元,批「八字」十元,因为胡老太听说孙儿媳的「八字」太好,一时高兴,另外掏出十元,送给「铁算盘」吃茶(如此真算得是铁算盘了)。
胡老太讲说算命的话,我同活佛也都在旁边静听著,待胡老太说完之後,活佛打了一个哈哈笑说:「我也会算命哩!」大家以为他说笑话,一会,活佛又现出一股正经神情说:「当真我会算命。」胡老太笑说:「那末,我把我的八字说出来,请活佛算算我这个老命如何?」
只听活佛好像开玩笑似的说:「一两个人的命,我不愿算,我要算多数人的命,最好是天下人的命都交给我算......」胡老太不等说完,马上问道:「那是怎麽一回事?你怎样算法?」活佛说:「自然有道理,我自然有我的算法噜,那些算命的先生,他认为世上的人,各有各的命,各有不同,我看,却没有两样,不但人与人的命相同,就是飞禽走兽乃至鱼虫的命,也与人没有两样,不过,外相上不同就是。」胡老太叫道:「活佛,你越说越神了,那有这回事!」活佛说:「当真!当真!」胡老太笑说:「那末,就把世人的命算算吧!」活佛点点头说:「容易!容易!要我算,我就算。」说罢,他把两眼一闭,不说话了,大有说书的先生,刚刚讲到紧要处,起身走下台去的神情。
这时,大家心里发急,叫著:「活佛你算啦!」一会,活佛睁开眼,很正经地说:「我算命,不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字,我算人的命,只有一个字,这个字叫作『业』,普通人说的『命运』佛说就是『业缘』。」
「你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命,佛说就是『报身』,由於过去造作有业,故现在就有受报的这个身子,『业』有『净业』『染业』两种,『净业』即是『善』业,『染业』即是『恶』业,过去造的善业,现在受善报,造的恶业,现在受恶报,如果过去善业恶业都有,现在那就罪报福报兼受,善恶业力,如影随形,丝毫不爽。」活佛接著又说:「世上的人,同样都是人,为甚麽有的享福,有的受苦?这就是因为各人的宿『业』不同,不但大家的宿『业』各个不同,就是「娘所生的儿女,遭际也都不一样,相貌也有好丑的分别,性情有善的,也有恶的,行为举动,也都各式各样,何以美貌的夫妻,会生出丑陋的儿女?有的父母非常丑陋,儿女却长的十分端正?这就是各人过去造作的『业』之不同,故现在受报也不一样。」
活佛停了一会又说:「这个『业』,非外来,亦非自然,都是内在的,也都是自己造作出来的......」胡老太问:「是眼造业吗?手造业吗?鼻造业吗?」活佛笑道:「全不是,眼耳鼻舌身都不会造『业』,能造『业』的,是自己的『心』,一切唯『心』所造,比如你胡老太会绘画,从前欢喜画山水风景,现在却欢喜画观音像,都是由你的『心』转变,绘画的手,不过受你的『心』指使而已,如果你『心』里不想绘画,手也就画不出东西来,眼耳鼻舌身,都是同样道理。『心』里不想看甚麽,眼就不会见到外面景物颜色,『心』里不想听甚麽,耳朵也自不会听得声响,『心』里不想嗅甚麽,鼻自不会了别香臭气味,『心』里不起分别,身体也就不知有冷煖轻重粗细,一切都是『心』的主宰,一切都是受『心』的支配。」
活佛说到这里,恐怕再说深奥了胡老太听不懂,於是转变话题说:「世上的人,都希望福贵寿考多子多孙,那晓得儿孙都是前世修积的,不是偶然,不是预先知道的,也非求得到的,前世有善行,这一辈子自然享福长寿,前世有儿女业缘、这一生,自然会有儿女,他自然会来,你不要他,他也要来,他要来,阻挡不住,没有儿女缘,怎麽也求不得,你要想知道你前世作的是些甚麽『业』,那你可以在你这一生所受的上面去领会,你要是问你将来的结果怎样?就看你现在起心动念如何?明白这个道理,就可以不要算命了。」
活佛说到这里,打了一个长哈哈:「我真好笑!」大家问:「笑甚麽?」活佛说:「我笑世人懵懵懂懂的生,懵懵懂懂的死,没有一个人知道他的命,他前世干的一些甚麽事,是善事?是恶事?我更好笑那些算命先生,他自己的来历因缘和结果,自己都认不得,怎麽能够认识人家的命运,敢大胆预料人家前途吉凶祸福?既然各人过去造的『业』各人都不明白,试问,这个命又从何处算起?如何算法?怎样算得通?怎样算得明白?」活佛说著拍了一个巴掌叫道:「胡老太!算命这个勾当,是江湖术士欺骗钱财的把戏,信不得的,我告诉你吧!真正会算命的,只有释迦佛,他才知道大地人类的生死罪福果报因缘,信佛学佛的人,要信佛的说话,不要算命,只问你现在这个心。」胡老太听了活佛这番说话,才领略到「命运」两字靠不住,应该相信「业力」,当时感叹著说:「活佛,你的话提醒了我,我要早听得这话,也就不会做冤大头花那些算命钱哟!」大家听了一阵大笑。
活佛那次谈命,他的那一番说话,指出佛教所说人生真理,他的意思,是叫人不要相信「命」,而是要相信「业」,教人不要造恶业,多造善业,自有好结果,中国人有两句谚话:「但行好事,莫问前程」正是。
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Hans Han
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发表于 2002-8-31 22:13
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呵呵,世人莫不被业力所牵,不象罗汉能了脱生死,也不象菩萨乘原再来,而人却只认自己的眼心所见所思为正确,是为颠倒众生啊,呵呵
【赞佛偈】 (大象,2004.5.3)
智慧福德最尊胜,事理无碍超时空。
因果缘起不二法,慈悲恒演菩提行。
我今礼赞诸佛圣,愿脱轮回断死生。
同证如来光明性,广度迷途化有情。
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Hans Han
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发表于 2002-8-31 22:14
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心相篇 ( 宋·陈希夷)
心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。
出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。
轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。
小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。
欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端得福更延年。
迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;聪明子,语言木訥优容 ,享安康,且膺封诰。
患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。
鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
处事迟而不急,大器晚成;已机决而能藏,高才早发。
有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与见才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。
过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。
处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。
喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。
饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。
甘受人欺,有子忽然大发;常思退步,一身终得安闲。
举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。
人事可凭,天道不爽。如何餐刀饮剑?君子刚愎自用;小人行险侥幸。如何投河自缢?男人才短蹈危; 女子气盛见逼。如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄。如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。如何暴疾而殁?色欲空虚。如何毒疮而终?肥甘凝腻。如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府?调停失当。何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气概凌霄。何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝廉慈,不特助夫还旺子。贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈筐,决然勤俭持家。悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。为甚欺夫?显然淫行。缘何无子?暗里伤人。
合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。信乎骨格步位,相辅而行。允矣血气精神,由之而显。知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
【赞佛偈】 (大象,2004.5.3)
智慧福德最尊胜,事理无碍超时空。
因果缘起不二法,慈悲恒演菩提行。
我今礼赞诸佛圣,愿脱轮回断死生。
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