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三个层次,擦擦你的慧眼吧
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发表于 2002-7-23 21:30
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三个层次,擦擦你的慧眼吧
内心,无论知、情、意,都是变幻无常,不加强我们原始的内省感觉(观察设备和方法),要“看”清简单问题,都不容易。比如说,上课时我学点东西,先放心中;回去之后,不对劲,这东西放出疑问,思路变成活动的了。小东西尚会变化,那么看情绪就更麻烦了,你说它只是状态,怎么么又有具体内容,下次照样发作?还有理想、兴趣、感情,到底是相对稳定的思维体,还是一种状态,一种现象?
1三个层次
在三个代表光辉思想的指引下,我在物理常识中发现了三个层次,以此可增强观察方法:
静态的第一层次是物体的自身结构、特性,正如前一章所述,包括体积,形状,质量,密度,弹性,光电磁特性等。这些性质参数基本上由自身结构决定,受外界环境一般相当缓慢,个性心理中这些东西比较多。可称为体的层次或结构层次、自身层次。
第二层次是物体的空间移动,包括直线,圆周运动,加减速碰撞,旋转,振动,摆动,波动。是物体或思维体个别的、自身的移动,运动情况用轨迹,速度,自由度,力等参数来说明。简单的运动组合起来,形成为高级系统运行的机制。可与心理过程类比。典型的现象有记忆回忆,动机产生行动、转移注意力等。称运动过程、或运行机制的层次。
第三层次是由第二层次物体运动引发的,在一定环境范围内产生影响,改变了其他物体的运动。对运动的描述不再拘泥于个别,而更多使用力,能量,动量,功,时间这些整体,流动的,带有“场”意义的参数。与之比较的是心理状态,有些不同的在于心理学认为心理状态相对持续稳定,处于中间状态而心灵的物理不仅看到稳定,更注重这种状态下的环境,在“场”中存在普遍的力,功,能量的作用和转换,所以是更广泛,更具规模的动态。典型现象有情绪和心境,影响一定环境内的所有思想,其产生和过程都不是一两件事的问题。对应于物理的“场”,更广泛的可称为“影响”、“作用”的层次,场和影响以“现象”表现出来。现象,就是我们容易观测到的“场”的一部分。
再深入下去,每个层次进一步可以包含由静到动,由稳定到变幻的层次:在物理领域有物体本身的固、气、液体,稳定性不同;运动有不受力的匀速直线状态、曲线运动、更复杂的光电运动;场也有较稳定的质量场,流动的能量场,更复杂多变的矢量电磁场。打住!我半瓶水,别晃下去了。
三个层次观察方法
物理世界中,任何的事物,都不可能孤立地以某一个层次存在:小小石头,也有作用;神秘的电波,也由简单的线圈产生。――显然,思维世界也必然如此,思维体――运动起来――产生影响,不可分割的整体,无法想象什么东西真的毫无作用,什么状态或作用有不由物体产生。
三个层次也不等于平均主义。某层次可能特别突出,使我们的理解认识程度可能极不平衡:比如空调机作用很简单,就是制冷(调温),结构上需要很多零件,电子机械零件的运行控制机制也稍稍复杂;雷电,我们在很长时间内只知道现象(第三层次),对其根源(正负电粒子)完全不了解。
三个层次的观察方法,好比一组镜头:固定镜头,可能比较精确;复合镜头组,象苍蝇的眼睛,利于看动的东西;大广角镜头,看环境。三个镜头的协作,是全面和重点结合,某个镜头先捕捉――三个一起上(分别也行)――最清楚的那个重点观察――总结融合所有资料。
这会明白了吧?无论兴趣、情绪、理想、意念,都是三个层次的集合。再不会感觉不清是稳定特性、流动过程还是作用现象时,干脆一起上。如何,有哥伦布竖蛋的意思吧。
现有心理学把内心思维活动划分成心理过程,心理状态和个性心理三个部分。按照心灵思维从动态变化的过程,到相对持续的状态,到比较稳定的特性,这样由动到静来区分的。有一点点三个层次的意思。
三个部分,没有强调整体、全面与重点。但是心理过程必有相对凝固的东西(体),凝固的思维也绝非全部都是个性心理,或者现实中不存在独立的某个部分...我想,真正的专业高手肯定这么理解,不信找你们老师和师兄问问。
次篇非专为禅而做,但我想,禅也属于心灵的运动。如果大家能区分(不仅是为区分)禅的本身(相?),禅的运动(状),和禅的运用和作用,是不是对修行很有帮助呢?
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Hans Han
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发表于 2002-7-24 09:52
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阿弥陀佛,善哉善哉,很有见地啊,大德现身吧?
【赞佛偈】 (大象,2004.5.3)
智慧福德最尊胜,事理无碍超时空。
因果缘起不二法,慈悲恒演菩提行。
我今礼赞诸佛圣,愿脱轮回断死生。
同证如来光明性,广度迷途化有情。
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硬壳壳
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发表于 2002-7-24 23:22
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呵呵,我原来准备20人以后再注册的。
我是搞通信技术的,交换机,大象您也是搞技术的吧?
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Hans Han
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发表于 2002-7-25 09:28
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呵呵,本站人气现在不是很旺,不注册也可以以自己的名字发言的.
大象也是搞技术的,集成电路.^_^
【赞佛偈】 (大象,2004.5.3)
智慧福德最尊胜,事理无碍超时空。
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