夫妻同住，天经地义

夫妻同住，天经地义

  

　　这些答案都使我疑团更深，所以从小学三年级之后，我再也不肯随父母去进香，因为进香的过程虽然辛苦，还能忍受，住庙的经验就简直受罪。夏天汗臭湿热，冬天的的棉被僵硬凉薄，都使我留下不快乐的回忆。
　　佛光山能突破传统僵化的观念，盖成这座现代化的住居提供给信徒，这是多么大的创见呀！

　　来听听星云大师怎么说：“夫妻来庙里要分开住，简直是胡说乱来。夫妻同住是天经地义的，佛陀也肯定夫妻相亲相爱的价值，像《玉耶女经》里不是说得很清楚吗？夫妻应该和乐相爱，这是夫妻相处的清规戒律。

　　现代化的佛教不能保守退缩，不能墨守成规，在各方面应该力求新的突破，谋寻新的时展。譬如在建筑方面，应该讲究庄严、圣洁，吸取现代科技文明的精华，追求现代化。有些人来到佛光山，看到佛光山的殿堂客室铺地毯、装冷气，不能了解我们的作法，不以为然的说：‘佛光山是佛教寺院，竟然铺地毯、装冷气。’我请教大家，不铺地毯，难道任它尘土一堆、泥泞满地才美观吗？不装冷气，难道热得汗流浃背才舒适吗？有的人看到出家人驾驶汽车，惊异不已；看到寺院有现代化的电气设备，以为新奇。其实一切物质的发明，都是为了使人们的生活更幸福、更舒适，如果透过现代文明的种种产物，能够使现代人很容易的了解佛教的道理，自然的接受佛教，为什么佛教要开时代的倒车，矫情不加以运用，而退到蛮荒不便的时代呢？

　　事实上，佛教在每一个时候里，一直是很进步的。譬如现在大家使用的围巾，原来是出家人御寒的东西；一般人喝的功夫茶，是出家人云水时，随身的茶器；少女们穿的凉鞋，滥觞于僧侣们的罗汉鞋。佛教要我们清心寡欲，并不是否定社会生活的价值，而是对一切的物质不起执着，役物而不为物所役。只要有片叶不沾身的功夫，何妨漫游于百花丛中呢？事实上，佛教的理想世界——佛国净土，譬如净土，譬如极乐世界的辉煌庄严，岂仅是冷气、地毯而已，而是黄金铺地；房屋的建筑不只是钢筋水泥，而是七宝所成。如果我们抱持娑婆的思想，地毯也不要，冷气也不用，自取不便，极乐世界不是也会变成娑婆秽土了吗？”

　　住在佛光山的那些日子，白天随着导演组的人工作，夜里则或在“麻竹园”读经，或在星空下散步，感觉逍遥自在，人间净土莫过于此！

　　有一天晚上，剧务跑来敲我的房门，说“林先生！我们要到山下喝酒，吃活鱼三吃，要不要一起去？”

　　当时，我刚开始学佛持斋，马上就拒绝了，心里还犯嘀咕：“拍佛教的纪录片，怎么可以跑去喝酒吃荤呢？”

　　这件事，后来有弟子向星云大师报告，大师向弟子说：“你们持戒是要戒自己，不是要管别人的。没有出家之前，不都是在家人吗？尚未持斋之前，不多是喝酒吃荤吗？他们虽然习气未除，还肯发心为佛教拍电影，这就值得嘉勉，哪一天因缘成熟了，你就是强迫他去喝酒吃肉，他也不肯去了！”

　　当接待我们的法师转述了大师说法，令我既佩服又惭愧。大师看事情总是从美好、正向的观点去看，使得看似平凡的事，也充满能量；看似负面的事，也由于宽容得到转化了。