[讨论] 问“戒、定、慧”？

漠风

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【漠风】 1^# 大中小发表于 2003-7-8 23:19 只看该作者

[讨论] 问“戒、定、慧”？

常看到书中提到“戒、定、慧”等等言语，不知道哪位能帮我解释下列问题？
1、何为戒？何为定？何为慧？
2、戒什么？定什么？“慧”了又如何？
3、慧和悟是何关系？
4、是不是求得解脱必须由戒生定，定生慧，而后解脱？

问题比较简单，当然希望各位简单点回答，不要回答的太难太深，让后学看不懂。

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大象

Hans Han

管理员

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【大象】 2^# 大中小发表于 2003-7-9 11:07 只看该作者

呵呵,简单说
1.
戒是栏杆,是对管不住自己的人设定的,有此栏杆,不容易走错路
定是力量和方向,有定力才能在正确的道路上前进
慧是知道自己在干什么,到那里去,有什么关卡境界等
2
众生收业力牵引轮回,如同物体受向心力牵引老在转圈,戒就是帮助摆脱业力支配
守戒可以帮助得定,有定力则可以获得智慧,智慧开了就可以彻悟宇宙人生实相
否则我们就如动物一般,连电子规律都认识不到,怎能认识不可思议境界?
3
有慧就能悟,悟者自开慧
4
呵呵,戒定慧对一般人是按顺序的
就如大德说过,比如狂人爱吃狗屎,强迫他不吃是戒,他久不吃就不想吃是定,他知道不该吃是慧.但对高人来说,本身智慧开明,不必强迫自然有定力自然受戒不吃的.

但愿对您有帮助,^_^

【赞佛偈】（大象，2004.5.3）
智慧福德最尊胜，事理无碍超时空。
因果缘起不二法，慈悲恒演菩提行。
我今礼赞诸佛圣，愿脱轮回断死生。
同证如来光明性，广度迷途化有情。

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漠风

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【漠风】 3^# 大中小发表于 2003-7-9 23:01 只看该作者

对 1、3 回答得收益。多谢！^_^

对 2 答案只说戒的目的，未谈戒的内容，望大象兄再多加指点。

对 4 回答怎么解说“酒肉穿肠过，佛祖心中流”，究竟吃是智慧开明，还是不吃是智慧开明？

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大象

Hans Han

管理员

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【大象】 4^# 大中小发表于 2003-7-10 08:42 只看该作者

呵呵，那就再罗嗦几句了，^_^
2
“戒什么”：在家居士守五戒（杀盗淫妄酒），出家戒律更多更细致。可以参考有关介绍，不便细说。
“定什么”：定心，使心不随境转
“慧了又如何”：可以看看“不慧会如何”，仔细体会周围动物猪狗鸡鸭蚊虫等的处境。他们就是“不慧者”
4
对于“酒肉穿肠过，佛祖心中流”，一种是破戒的借口，佛经中并无此语。另一种是大菩萨大罗汉境界，能“粪土等同黄金，手掌等同虚空”的，而非我等凡人，只知想理由吃别人，却绝不愿意让别人吃自己。对第一种人是不开明更愚痴妄想。对第二种人他们不便以事相评价。
您说呢？呵呵^_^

【赞佛偈】（大象，2004.5.3）
智慧福德最尊胜，事理无碍超时空。
因果缘起不二法，慈悲恒演菩提行。
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漠风

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【漠风】 5^# 大中小发表于 2003-7-10 23:03 只看该作者

呵呵，多谢大象兄回答。
我们再进一步讨论：
  “戒”本为执着，“本来无一物”，哪里来的清规戒律？
  “定”要有东西才可定，假如什么东西都没有？那定什么？
  “慧”：佛眼中本不分什么猪狗鸡鸭蚊虫，万物皆有佛性，跟慧有何干系？

  另外说明，引发我上述问题的起因于我偶然想到“证”于“悟”的关系。
  我原来的观点：
“证就是悟，悟就是证。悟到了就是证到了，证到了就是悟到了”
  可后来实际中慢慢发现证和悟是两回事，悟了必须证了才算真正悟了；不证之悟事到临头也枉然！
  悟可随时随地，出世入世皆可悟；而证则必须先戒、然后定、再慧而生悟。事实究竟如何？从而引发我的上述问题。

  望各位不吝赐教，多谢各位了！

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大象

Hans Han

管理员

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【大象】 6^# 大中小发表于 2003-7-11 09:25 只看该作者

呵呵,给小学的学生说1-2=?,他们会齐声告诉你减不过,这题目是错的,^_^
漠风兄弟用大学的知识套小学的理论,当然说1-2减不过了,我们学佛不要以为祖师们悟到的东西我们理解了就是我们自己的证悟:
“戒”本为执着，“本来无一物”，哪里来的清规戒律？-----
我们除了对不想遵守的"戒"能"看破"外,还有那些我们真的看破了"无一物"?亲情?工作?财色?名利?健康?家?若能全看破才行,不是谈戒的时候看破,谈其他的时候执着,呵呵^_^

“定”要有东西才可定，假如什么东西都没有？那定什么？
呵呵,自己观一下自己的心,便知不在散乱就在昏沉,真没什么要定的吗?

“慧”：佛眼中本不分什么猪狗鸡鸭蚊虫，万物皆有佛性，跟慧有何干系？
呵呵,佛眼中众生平等,但我们眼中有美有丑有垢有净有增有减有生有死
对佛来说,智慧也是"无所得",但对我们则大不相同,
我们都应该先把自己位置放好,再观察周围的世界,不要以他人之境解自己之遇,呵呵^_^

【赞佛偈】（大象，2004.5.3）
智慧福德最尊胜，事理无碍超时空。
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火星

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站长

【火星】 7^# 大中小发表于 2003-7-11 10:42 只看该作者

呵呵，大象这个帖子回答的好，比较实在，随喜赞叹！

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

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漠风

中级会员

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【漠风】 8^# 大中小发表于 2003-7-11 23:15 只看该作者

大象这个比喻我明白了，原来佛学知识也是和其他学科一样，理论也是层层深入。
好一个“大学的知识套小学的理论”，多谢大象兄指点迷津！

呵呵，我再继续请大象及各位解惑。

1、我以为普通人若要守五戒，那还是很难的。
  一下子守五戒比较难，慢慢来也许还行。请教各位：对守戒有何好的方便法门？或者应该从何入手？（如果回答内容繁多，不便在帖子发表，指明参考资料即可）。
  不瞒各位，我虽一心向善，却总绕不过红尘诱惑；正如大象兄所说：只戒自己想戒的。惭愧惭愧。

2、定心：
  所谓“定”，我以为不是一种约束，而是一种自由。嗯，如同法律一样。
  所谓“心”，却是不可捉摸，不可知啊。大象兄，我不知道此“心”是何物？从何处寻？若说心是大脑中的想法和念头，那没有谁能比植物人更能定心了。所以目前我还没找到“心”，暂且把“心”认为是一种善念。

3、追究一个词句的表达：“理解”和“悟”各指什么？如何知道是“悟”，而不是“理解”？

哎，想要表达自己的疑问已经很困难了，更何况大象兄和各位还要帮我解惑。愿此功德回向芸芸众生！我佛慈悲！

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大象

Hans Han

管理员

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【大象】 9^# 大中小发表于 2003-7-12 09:11 只看该作者

呵呵,漠风兄弟不要客气,本来我们可以一起讨论的,不过现在我在香港,只能网络聊天了.
您的问题我再讨论讨论.^_^

1能受好五戒确实不易,守好就可以得人天果报的了.当然,我们大家也各自有历久以来的习性,恐龙也不是一下子就变成鸟的.能勇猛精进固然很好,但循序渐进也未尝不可,莫以恶小而为之,莫以善小而不为,慢慢来,比如现在为人身,先把人做好,享好人伦之乐.本身也是对自己和社会的一种贡献.有余力,再精进修道

2、定心：
定者,大象理解有"不妄动""不随境转而能转境""能做主"等含义,而非什么不想,植物人不能做主,当然谈不上定了.至于心为何物?其实心并不在您头脑内,也不在身体外."心"有明德,所以众生皆长眼睛."心"有六根,外有六尘.是一体的.举例来说,人闻见大便为臭,但臭味不在大便分子,而在人的识别心,狗闻为香,也是它的识别心.而能生一切众生又能喜能悲能看能想的识别心并不只是一种善念.善念只是一种智慧"智者必怀仁",善念恶念都是心的一种相.具体您可以参考"楞严经"

3、“理解”是从前人的踪迹中找路,而理解往往不到前人的精髓.
“悟”是自己探索道路.一窍通,百窍通,不过悟后也需过来人印证
"证"是真正达到所悟的境界.一般到时智慧已开,无须别人印证

呵呵,先说这些,^_^

【赞佛偈】（大象，2004.5.3）
智慧福德最尊胜，事理无碍超时空。
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漠风

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【漠风】 10^# 大中小发表于 2003-7-12 23:21 只看该作者

多谢大象兄指点迷津，多谢多谢！
此问题可了结了。愿众生皆得智慧！

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